Kurden in Russland: wo sie leben, Religion, Bevölkerung, ethnische Wurzeln und Erscheinungsgeschichte

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:32

Kurden in Russland machen einen historisch bedeutenden Teil der Diaspora aus. Sie sind eng mit Gemeinden im Kaukasus und in Zentralasien verbunden. Im Jahr 2010 verzeichnete die Volkszählung insgesamt 63.818 in Russland lebende ethnische Kurden.

Verlauf

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts bestand das Hauptziel des Russischen Reiches darin, die Neutralität der Kurden in den Kriegen gegen Persien und den Osmanischen Staat zu gewährleisten. Anfang des 19. Jahrhunderts ließen sie sich in Transkaukasien nieder. Zu diesem Zeitpunkt gehörte das Gebiet bereits zur Russischen Föderation.

Im 20. Jahrhundert wurden die Kurden von den Türken und Persern verfolgt und ausgerottet, was dazu führte, dass sie in den russischen Transkaukasus zogen. In den Jahren 1804-1813 und dann 1826-1828, als sich das Russische Reich und das Persische Reich im Krieg befanden, erlaubten die Behörden diesen Menschen, sich auf dem Territorium der Russischen Föderation und Armeniens niederzulassen. Und erst während des Krimkrieges und des Russisch-Türkischen Krieges (1877-1878) begannen sich die Kurden massenhaft zu bewegen. Laut der Volkszählung von 1897 lebten im Russischen Reich 99.900 Vertreter dieser ethnischen Gruppe.

Bevölkerung

Es stellt sich heraus, dass die Diaspora nicht nur inRussland sind die Kurden auch in ihrer historischen Region, die heute zwischen Iran, Irak, Türkei und Syrien aufgeteilt ist. Die Bevölkerung wird auf 35 Millionen geschätzt.

Also, wie viele Kurden gibt es in Russland? Ein CIA-Handbuch bezifferte die Zahl auf 12 Millionen in der Türkei, sechs im Iran, fünf bis sechs im Irak und weniger als zwei in Syrien. Diese Werte summieren sich in Kurdistan und Umgebung auf fast 28 Millionen. Heute leben in Russland etwa 60.000 Menschen. Die jüngste Auswanderung hat eine Diaspora von etwa 1,5 Millionen Menschen geschaffen, von denen etwa die Hälfte in Deutschland lebt. Die Frage, wie viele Kurden in Russland leben, ist durchaus relevant. Leider nimmt die Zahl jedes Jahr ab.

Ein Sonderfall ist die kurdische Bevölkerung in Transkaukasien und Zentralasien, die hauptsächlich während des Russischen Reiches dorthin vertrieben wurde, sich mehr als ein Jahrhundert lang unabhängig entwickelte und eine eigenständige ethnische Identität entwickelte. Die Population dieser Gruppe wurde 1990 auf 0,4 Millionen geschätzt.

Die Zusammenarbeit der Kurden in der Russischen Föderation mit der Bevölkerung des Irak und Syriens im Kampf gegen ISIS wurde von den westlichen Medien ausführlich behandelt. Weniger bekannt ist jedoch die Tatsache, dass Russlands Beziehungen zu verschiedenen Gruppen fast zwei Jahrhunderte zurückreichen.

Über die gebirgigen Grenzen der Türkei, des Iran, des Irak und Syriens verteilt, zählen die Kurden etwa 30 Millionen. Obwohl sie im Kampf für bürgerliche und politische Rechte vereint sind, schließen sie verschiedene Stammeszugehörigkeiten ein und sprechenin verschiedenen Dialekten. Die meisten Kurden sind Muslime (meist Sunniten, aber auch Schiiten). Einige sind Anhänger des jesidischen Glaubens, einer Religion, die gemeinsame Elemente mit dem Christentum, dem Islam und dem Zoroastrismus teilt.

Russlands Expansion nach Süden (ab dem 18. Jahrhundert) auf der Suche nach sicheren Grenzen und Bodenschätzen brachte es in Kontakt mit verschiedenen kurdischen Stämmen. Seitdem hat Moskau sowohl nach innen als auch nach außen eine Beziehung zur Expansion gepflegt. Diese Geschichte ist ein wichtiger Teil der Beziehungen Russlands zum Nahen Osten und unterstreicht seine einzigartige Position zwischen Europa und Asien. Unten sind die 10 wichtigsten Momente in den russisch-kurdischen Beziehungen von Puschkin bis zu den Peschmerga.

Der Dichter und der Pfau

Die russische Eroberung des Kaukasus führte zur Entstehung mehrerer neuer ethnischer Gruppen im Zarenstaat. Unter ihnen waren viele Yeziden - das sind auch die berühmten Kurden Russlands, die dank Melek Taus "Pfau" genannt werden. Der Engelsvogel ist eine der zentralen Figuren ihres Glaubens. Als der Dichter Puschkin das russische Militär im Türkenfeldzug von 1829 eskortierte, traf er auf eine Gruppe Yeziden in der Armee.

„Ungefähr dreihundert Familien leben am Fuße des Berges Ararat“, schrieb Alexander Sergejewitsch in seiner „Reise nach Arzrum“. Sie erkannten die Macht des russischen Herrschers an. Vom êzîden-Führer Hassan Agha, einem großen Monster, einem Mann in roter Tunika und schwarzer Mütze, erfuhr Puschkin von den Besonderheiten ihres Glaubens. Nachdem er diese gute Nachricht mit den neugierigen Yeziden ausgetauscht hatte, stellte der Dichter erleichtert fest, dass sie weit davon entfernt waren, die Teufelsanbeter zu sein, für die sie sich ausgaben.viele.

Gründer der kurdischen Wissenschaft

Der berühmte russisch-armenische Schriftsteller Khachatur Abovyan leistete einen großen Beitrag zur Entwicklung der ethnischen Gruppe. Er ist der Begründer der Kurdistik. Auf Einladung von Friedrich Parrot in Derpt (heutiges Tartu, Estland) ausgebildet, war er der erste armenische Autor, der in seiner ethnischen Muttersprache schrieb. Obwohl Abovyan eine bedeutende nationale Persönlichkeit ist, waren seine Ansichten universell. Viele berühmte Kurden in Russland kannten den Wissenschaftler persönlich.

Abovyan wurde schnell zu einem „wahren Freund“der Yeziden. Er schrieb ausführlich über ihr Leben und ihre Bräuche, obwohl er fälschlicherweise behauptete, ihr Glaube sei ein ketzerischer Ableger der armenischen Kirche. 1844 wurde Timur Agha, der Anführer der Hasanli-Yaziden, von Fürst Michail Woronzow, dem neuen Gouverneur von Russisch-Transkaukasien, zu einem Bankett mit den Anführern der kurdischen und türkischen Stämme nach Tiflis eingeladen. Als er mit einem Geschenk von Woronzow in seine Gemeinde zurückkehrte, arrangierte der Anführer ein Fest und lud Abovyan ein, daran teilzunehmen.

Rotes Kurdistan

Nach der Sowjetisierung des Kaukasus begannen die sowjetischen Behörden, nationale Grenzen gemäß der Politik zu definieren. 1923 erhielten die Kurden Aserbaidschans, eingeklemmt zwischen Armenien und dem Autonomen Gebiet Berg-Karabach, von Baku eine eigene Region mit einem Zentrum in Lachin. Offiziell als Kreis Kurdistan bekannt, war es formal nicht autonom, und die Regierung des sowjetischen Aserbaidschans tat wenig, um die Kultur zu fördern.

Laut der Volkszählung von 1926 gab es in Russland etwa 70.000 Kurden, obwohl die meisten von ihnen sprachenAserbaidschanisch und Tatarisch als Muttersprache. Der uyezd wurde 1929 zusammen mit anderen aserbaidschanischen Territorien abgeschafft, aber 1930 teilweise als kurdische Region wiederhergestellt, bevor er in Distrikte unterteilt wurde. In den folgenden Jahrzehnten wurden die Kurden dieser Region in die aserbaidschanische Bevölkerung assimiliert, während andere Gemeinden 1937 unter Stalin nach Zentralasien deportiert wurden.

Erster kurdischer Film

Dawn (1926) wurde in der Sowjetunion vom armenischen Filmstudio Armenkino gedreht. Der Film handelt von einem jungen kurdischen Yeziden-Mädchen und ihrer Liebe zu Hirte Saido am Vorabend der Russischen Revolution. Unglücklicherweise für Zarya müssen sie für ihre Liebe gegen den ausschweifenden Bek (lokaler Adel), die korrupte zaristische russische Bürokratie und das soziale Patriarchat kämpfen. Der Film wurde von Hamo Bek-Nazaryan inszeniert, der in der Ära der sowjetischen Neuen Wirtschaftspolitik (NEP) arbeitete, in der ein so avantgardistischer Regisseur wie Sergei Eisenstein aufwuchs. Bek-Nazaryan lobte das ein Jahr zuvor veröffentlichte Schlachtschiff Potemkin (1925).

Bek-Nazaryan sah zu Eisenstein auf. Er sah, wie Sergei in einem seiner Filme nicht nur Schauspieler einsetzte, sondern auch Menschen, die zuvor nicht mit Theater oder Kino in Verbindung gebracht worden waren, deren Bilder aber seiner künstlerischen Vision entsprachen. Deshalb tat Bek-Nazaryan dasselbe in Zorya. Der Film bleibt ein Klassiker des kurdischen Kinos.

Republik Mahabad

Im Jahr 1941 fielen britische und sowjetische Verbündete während des Krieges in den Iran ein, um wichtige Linien zu sichernLieferungen. Der Anführer Reza Shah, der Sympathien für die Achsenmächte hegte, wurde abgesetzt und sein Sohn Mohammed Reza Pahlavi auf den Thron gesetzt. Der Iran blieb während des gesamten Krieges besetzt: Die UdSSR besetzte die nördliche Hälfte des Landes, während Großbritannien die südliche Hälfte besetzte.

Am Ende der Schlacht weigerte sich Moskau, seine Einflusszone zu verlassen und begann, abtrünnige Republiken im iranischen Aserbaidschan und Kurdistan zu sponsern. Letztere wurde 1946 von Mahabad gegründet. Kazi Mohammed war ihr Präsident und Mustafa Barzani, der Anführer der kurdischen Rebellen aus dem Irak, war ihr Kriegsminister. Die Euphorie dieser Republik war nur von kurzer Dauer. Stalin zog seine Unterstützung zurück, nachdem Moskau vom Westen Ölkonzessionen erh alten hatte. Anschließend wurde die Republik Mahabad von Teheran besiegt.

Kurdischer Rebell im Exil

Nachdem Teheran Mahabad eingenommen hatte, flohen Mustafa Barzani und seine Anhänger im Juni 1947 nach Norden über den Aras-Fluss ins sowjetische Transkaukasien. Dort studierten sie, und Barzani lernte fließend Russisch. Ursprünglich vom sowjetischen Aserbaidschan akzeptiert, war der Führer im Widerspruch zu Jafar Baghirov, einem engen Verbündeten von Lavrenty Beria, der versuchte, den Minister und seine Anhänger zu kontrollieren. Sie wurden 1948 von Moskau nach Sowjetusbekistan verlegt. Die Gruppe entging jedoch dem Zorn von Bagirov nicht und wurde über die gesamte Sowjetunion verstreut.

Nach der Wiedervereinigung im Jahr 1951 verbesserte sich ihre Situation nach dem Tod von Stalin und Beria im Jahr 1953 erheblich. Barzani traf sich mit Nikita Chruschtschow, der Berichten zufolge von dem kurdischen Führer beeindruckt war, und schickte ihn zur Militärakademiebenannt nach Frunze. Barzani schätzte Moskaus Hilfe und kehrte 1958 in den Irak zurück. Die Hauptstadt unterhält immer noch gute Beziehungen zur Familie des Führers, darunter auch zum Sohn von Massoud, dem ehemaligen Präsidenten von Irakisch-Kurdistan.

Kurdische Kultur in der Sowjetunion

UdSSR spielte eine wichtige Rolle bei der Erh altung der Menschen. Im Streben nach Massenalphabetisierung lernten Kurden und Yeziden in Sowjetarmenien ihre Sprache in drei Alphabeten: zuerst Armenisch, dann Latein und schließlich Kyrillisch. Armenien ist zu einem wichtigen Zentrum für Veröffentlichungen in dieser Sprache geworden, darunter die Zeitung Riya Taze (Neuer Weg) und mehrere Kinderbücher. Der erste kurdische Roman des jesidischen sowjetischen Schriftstellers Ereb Shamilov wurde 1935 in Jerewan veröffentlicht.

Sendungen in dieser Sprache im Radio begannen 1955 und hatten einen großen Einfluss auf die ethnische Gruppe außerhalb der UdSSR. Kurden in den Nachbarländern, insbesondere in der Türkei, begrüßten die sowjetischen Sendungen und freuten sich, ihre Muttersprache zu hören, die anderswo brutal unterdrückt wurde. Radiosendungen waren entscheidend für die Entwicklung der ethnischen Identität, und die sozialistische Botschaft der Sowjetunion fand bei vielen Kurden großen Anklang. Die Diaspora diente auch stolz der UdSSR im Zweiten Weltkrieg.

Kurden und Yeziden in postsowjetischen Staaten

Nach dem Zusammenbruch der UdSSR im Jahr 1991 wurde die ethnische Komponente der Region unter den neuen unabhängigen Ländern Eurasiens aufgeteilt. Heute sind die Kurden in Russland muslimisch und konzentrieren sich hauptsächlich auf den Nordkaukasus, insbesondere in der Region Krasnodar. In Georgien konzentrieren sie sichTiflis. Und das postsowjetische Zentralasien hat auch eine bedeutende kurdische Bevölkerung.

Die Yeziden sind die größte ethnische Minderheit in Armenien und leben in verschiedenen Provinzen, insbesondere in Armavir, Aragatsotn und Ararat. Viele kämpften an der Seite der Armenier im Berg-Karabach-Konflikt. Durch ihre Identität getrennt, sehen sich einige postsowjetische Yeziden als eine Untergruppe der Kurden, während andere ihr Volk als eigenständige ethnische Gruppe sehen. In Armenien entsteht derzeit der größte jesidische Tempel der Welt. Diese Nation hat auch eine Vertretung in Georgien, die Parlamente der Länder haben Flüchtlinge aufgenommen, die vor der ISIL-Verfolgung fliehen.

Syrische Kurden und Russland gegen ISIS

Nachdem die Türkei ein Sukhoi-24-Flugzeug über der türkisch-syrischen Grenze abgeschossen hatte, verstärkte Moskau seine Beziehungen zu Vertretern dieser Gemeinschaften im Irak, in Syrien und in der Türkei. Sie hielt diese Verbindungen aufrecht, auch als sich die Beziehungen zu Ankara verbesserten. Als Verbündete Washingtons und Moskaus haben es die syrischen Kurden geschafft, die beiden Mächte gegen ISIS zu vereinen.

Jedoch, während sich der syrische Bürgerkrieg seinem Ende zuneigt, sind neue Fragen in Bezug auf die Nachkriegswelt aufgekommen. Damaskus kündigte seine Bereitschaft an, die Macht durch politische Autonomie an die syrischen Kurden zu übergeben. Sie bevorzugten jedoch ein föderales System für Syrien, das auf direktdemokratischer Vertretung basiert. Der russische Präsident Wladimir Putin drückte seine Unterstützung für die Einberufung eines gesamtsyrischen Friedenskongresses mit allen ethnischen und religiösen Gruppen aus.

Russland undUnabhängigkeitsreferendum

Am 25. September 2017 hielten die Kurden des Irak ein Treffen zur politischen Souveränität von Bagdad ab, das von 92,3 % der Bevölkerung unterstützt wurde. Das Ergebnis löste eine wütende Reaktion der Zentralregierung aus, die von der Türkei und dem Iran unterstützt wurde. Die Spannungen gipfelten in der Eroberung der ölreichen Stadt Kirkuk durch Bagdad. Zu diesem Zeitpunkt befanden sich viele wohlhabende Kurden Russlands, die Geschäfte in der Region hatten, in einer instabilen Lage.

Moskau reagierte verh alten auf das Referendum. Während sie die nationalen Bestrebungen der Kurden respektierte, förderte sie auch den Dialog zwischen Erbil und Bagdad. Bemerkenswerterweise war Russland die einzige Großmacht, die die irakische Diaspora nicht dazu aufrief, das Referendum abzusagen. Neben Moskaus historischen Verbindungen zum Barzani-Clan ist es ein wichtiger Sponsor kurdischer Gas- und Ölgeschäfte. Russland betonte, dass die Zusammenarbeit im Energiesektor unverändert bleibe. Am 18. Oktober unterzeichnete Rosneft ein Abkommen mit dem irakischen Kurdistan und bekräftigte damit sein Engagement für die Region.

Selbstbezeichnung heute

Die meisten Kurden leben laut verschiedenen Quellen zwischen 10 und 12 Millionen im Iran, im Irak, in der Türkei und in Syrien. Die Völker des Kaukasus und Zentralasiens waren für längere Zeit abgeschnitten, und ihre Entwicklung in Russland und dann in der Sowjetunion war etwas anders. Vor diesem Hintergrund ist es ziemlich schwierig, die Frage zu beantworten, wo die Kurden in Russland leben, sie können als eigenständige ethnische Gruppe betrachtet werden. Erwähnenswert ist auch, dass ein solcher Name offiziell nur in den ehemaligen Ländern der UdSSR in verwendet wirdIn der Türkei heißen sie türkische Hochländer und im Iran heißen sie Perser.

Ich frage mich, ob Kurden in Russland leben, wo sonst leben sie? In Transkaukasien leben sie in Enklaven inmitten der Hauptbevölkerung. In Armenien, in den Regionen Aparan, Talin und Echmiadzin sowie in Siedlungen in acht weiteren Regionen. In Aserbaidschan, hauptsächlich im Westen, in den Regionen Laki, Kelbajar, Kubatly und Zangelan. In Georgien ließen sich die Kurden in den Städten und im östlichen Teil nieder. Einige leben in den Republiken Zentralasiens und Kasachstan. Ihr ältester Lebensraum liegt im Süden Turkmenistans entlang der iranischen Grenze, viele von ihnen leben auch in Ashgabat, in der Stadt und Region Mary. Kurden leben also überall in Russland.

Existenzweise

Das nomadische oder halbnomadische Leben war bis zur Errichtung der Sowjetmacht im Jahr 1920 die Norm. Jeder Stamm hatte seine eigenen Weidewege: im Frühjahr zu den Bergketten, im Herbst wieder hinunter. Die berühmten Kurden Russlands waren damals ausgezeichnete Hirten.

Das Land wurde in den Tälern und Ebenen kultiviert. Einige Kurden gaben zeitweise ihr Nomadenleben auf und ließen sich als Bauern in Dörfern nieder. Normalerweise gehörten die Weiden dem Staat und die Leute mussten Pacht zahlen. Oft befanden sich die Ländereien in langfristiger privater Pacht, zum Beispiel in den Händen russischer Generäle, die auch die Grundsteuer einzogen. Die archaische Stammes- und Lebensweise wurde am längsten von den Nomaden bewahrt, die die alten Bräuche leidenschaftlich unterstützten. Die Yeziden waren besonders konservativ. Nomadische Hirten hielten das kurdische Zelt lange Zeit in einer schwarzen Decke. Im Winter und inIn dauerhaften Siedlungen lebten Bauern wie andere ethnische Gruppen in traditionellen Unterständen oder sogar in Höhlen, die in die Berghänge gegraben wurden. Wenig später wurden niedrige Lehm- und Steinhäuser gebaut, bei denen sich die Räumlichkeiten unter einem Dach befanden wie ein Kuhstall und ein Stall. Es war üblich, dass Kurden keinen zugemauerten Hof hatten. Sie hatten auch keine Gärten, da der jesidische Glaube den Anbau von Gemüse verbot.

Jetzt leben Kurden in Siedlungen. Einige Unterscheidungsmerkmale bleiben dennoch bestehen. Im Ararat-Tal unterscheiden sich kurdische Häuser von den Gebäuden der Anwohner durch das Fehlen einer Terrasse und einer Weinpresse. Ein ungewöhnliches Merkmal moderner Frauen ist ihre ausschließliche Bindung an die Nation altracht im Kaukasus sowie in Zentralasien. Die Kleidung von Muslimen und Yeziden ist etwas unterschiedlich. Kurdische Frauen lieben helle, kontrastreiche Farben, während das weiße Hemd ein Markenzeichen der Yeziden ist. Männer haben Mitte des 20. Jahrhunderts die traditionelle Kleidung aufgegeben. Und auch der Glaube der Kurden in Russland beeinflusst die Traditionen. Es ist schwierig zu sagen, was sie haben, da vieles vom Wohnort abhängt.

Isolierung

Status variiert je nach Standort. Die nationalistische Bewegung ist am stärksten in Russland, wo die Kurden immer geschützt wurden.

Die Probleme der Diaspora waren auch in Georgien relevant; und kulturelle Aktivitäten zielten darauf ab, die Isolation der Yeziden zu beenden. 1926 wurde in Batumi eine Kultur- und Bildungsgesellschaft eröffnet. In Aserbaidschan gelang es den Nationalisten 1920, Kurdistan zu gründen, und in1930 deckte er fünf Weiden ab.

Heute bleiben die Beziehungen zwischen den Kurden und Russland freundschaftlich.