Das Gleichnis vom Senfkorn

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:35

Das Senfkorn ist das zentrale Element eines der Gleichnisse, das Jesus Christus zu seinen Jüngern und Nachfolgern sprach. Es ist dem Himmelreich gewidmet. Mit ihrer Hilfe versuchte der Sohn Gottes zu erklären, was es war.

Gleichnis aus dem Evangelium

Im Neuen Testament findet sich das Gleichnis vom Senfkorn in mehreren Hauptevangelien gleichzeitig. Von Markus, Lukas und Matthäus. Ihr wird im Christentum traditionell große Aufmerksamkeit geschenkt, das Gleichnis wird oft als Illustration ihrer Predigten von orthodoxen und katholischen Priestern zitiert.

Nach dem Text im Matthäusevangelium begann Jesus Christus sofort, das Himmelreich mit einem Senfkorn zu vergleichen. Ein Mann nimmt es und sät es auf seinem Grundstück. Anfangs ist die Größe des Senfkorns sehr klein. Die meisten anderen Körner auf dem Feld sind viel größer und repräsentativer. Daher scheint es allen, dass von ihnen eine reichere Ernte zu erwarten ist. Wenn das Senfkorn wächst, stellt sich jedoch heraus, dass es viel größer geworden ist als viele der Getreidesorten, die damit in der Nachbarschaft gewachsen sind. Und bald wird er zu einem echten Baum, zu dem Vögel aus der ganzen Gegend strömen, um sich in seinen Ästen zu verstecken.

Vergleich mit dem Reich Gottes im Markusevangelium

Senfkorn wird in der Bibel mit dem Königreich verglichenGottes. Jesus Christus wendet sich im Markusevangelium an seine Jünger mit der Frage: Was kann mit dem Reich Gottes in der Welt um uns herum verglichen werden? Welches Gleichnis fällt dir für ihn ein?

Er selbst beantwortet diese Frage. Er gibt das Beispiel eines Senfkorns, das das kleinste aller Samen ist, wenn es in die Erde gesät wird. Aber als die Aussaat bereits beendet ist und die Zeit zum Keimen der Samen gekommen ist, stellt sich heraus, dass sie viel größer geworden ist als alle Getreidesorten, die sie umgeben. Lässt in Zukunft große Äste aus. Unter ihrem Schatten haben sich die Vögel des Himmels seit vielen Jahren versteckt.

Evangelium nach Lukas

Dieses Gleichnis ist am prägnantesten im Lukasevangelium wiedergegeben. Jesus wendet sich erneut mit Fragen an die Jünger, ungefähr die gleichen wie im Markusevangelium. Dann geht er schnell zur Essenz seines Gleichnisses über.

stellt sofort fest, dass jeder Senfsamen, der von einer Person in seinem Garten gepflanzt wird, zu einem großen und fruchtbaren Baum heranwächst. Von nun an tun Vögel nur noch das, was sie in sein Geäst flüchten.

Wie wir sehen können, ist die Bedeutung des Gleichnisses in mehreren Evangelien gleichzeitig nicht unterschiedlich, und sein Inh alt hängt ausschließlich von der Kürze und dem Umfang ab, den jeder der Autoren anstrebte.

Was ist ein Senfkorn?

Bevor wir mit der Interpretation des Gleichnisses vom Senfkorn fortfahren, ist es notwendig zu verstehen, was jeder der Apostel unter einem solchen Samenkorn versteht. Die genaueste Antwort gibt das Speziallexikon von Brockhaus. Diese einbändige grundlegende Veröffentlichung, die zu Recht als eine der wichtigsten giltvollständiges und gründliches Studium der Bibel. Es wurde erstmals 1960 auf Russisch veröffentlicht, als eine ausführliche Übersetzung aus dem Deutschen angefertigt wurde.

Das Wörterbuch besagt, dass das Gleichnis eigentlich dem Samen des schwarzen Senfs gewidmet ist. Trotz der Tatsache, dass es sich um eine einjährige Pflanze handelt, kann ihre Höhe zweieinhalb und sogar drei Meter erreichen. Es hat einen verzweigten Stamm, was dazu führen kann, dass einige unwissende Menschen es mit einem Baum verwechseln. Gleichzeitig ist es für verschiedene Vögel wirklich sehr attraktiv. Besonders für die Goldfinken. In seiner dichten Krone verstecken sie sich nicht nur, sondern ernähren sich auch von gesunden Ölsaaten mit einem Durchmesser von etwa einem Millimeter.

Auslegung des Gleichnisses

Das Gleichnis vom Senfkorn, dessen Deutung in diesem Artikel gegeben wird, soll uns lehren, wie klein der ungläubige und unwissende Mensch ist. Nur die Predigt, eingepflanzt in die menschliche Seele wie in fruchtbaren Boden, kann Früchte tragen, reiche Keimlinge.

In ähnlicher Weise vergleicht Jesus Christus die christliche Gemeinde mit einem Senfkorn. Am Anfang war es klein und unscheinbar. Doch nachdem sich die Lehre des Zimmermannssohnes weltweit zu verbreiten begann, nahm ihre Bedeutung von Jahr zu Jahr mehr zu. Infolgedessen werden die Vögel, die in den Zweigen des Senfbaums Zuflucht suchen, ganze Nationen sein, die im Schatten dieser Weltreligion Schutz finden werden. Wie wir sehen können, hatte Jesus damit recht. Heute ist das Christentum zu einer der großen Weltreligionen auf dem Planeten geworden.

Die Kirche geht um den Planeten

Wenn man beschreibt, wie ein Senfkorn wächst, hat man das Gefühl, dass Jesus Christus auf ähnliche Weise veranschaulicht, wie die christliche Kirche in neue Länder und Kontinente expandiert.

So nehmen viele Forscher in diesem Gleichnis zwei Bilder gleichzeitig heraus. Nicht nur den Einfluss der Kirche vervielfachen, sondern auch die apostolische Verkündigung verbreiten.

Der orthodoxe Theologe Alexander (Mileant), Bischof der Russisch-Orthodoxen Kirche außerhalb Russlands, der von 1998 bis 2005 das gesamte südamerikanische Episkopat leitete, argumentiert, dass dieser Vergleich durch die rasche Verbreitung der christlichen Lehre in vielen eindeutig bestätigt wurde heidnische Länder.

Die Kirche, die zu Beginn ihrer Reise für die meisten umliegenden religiösen Gemeinschaften, vertreten durch eine kleine Gruppe galiläischer Fischer, unauffällig war, hat in zweitausend Jahren den gesamten Planeten bedeckt. Angefangen vom wilden Skythen bis zum schwülen Afrika. Beginnend mit dem feuchten Großbritannien und endend mit dem geheimnisvollen und geheimnisvollen Indien.

Erzbischof Averky (Taushev) stimmt ihm zu. Ein weiterer Bischof der Russisch-Orthodoxen Kirche im Ausland, der in den 1960er und 1970er Jahren das Episkopat in Syrakus leitete. Er schreibt auch, dass das Predigen in der menschlichen Seele wächst, wie im Gleichnis vom Senfkorn. Für Kinder ist dieses Bild sehr klar und zugänglich. Sie verstehen sofort, worum es geht.

Natürlich, bemerkt Averky, wird man höchstwahrscheinlich nicht in der Lage sein, die Wirkung einer einzigen Predigt zu sehen. Aber im Laufe der Zeit werden kaum wahrnehmbare Trends die Seele eines Menschen immer mehr erfassen. Sie istwird endlich ein vollwertiger Behälter für ausschließlich tugendhafte Gedanken.

Interpretation von Johannes Chrysostomus

Die ursprüngliche Interpretation dieses Gleichnisses wird von Johannes Chrysostomus angeboten. Dies ist der berühmte Erzbischof von Konstantinopel, der im 4.-5. Jahrhundert nach Christus lebte. Zusammen mit Gregor dem Theologen und Basilius dem Großen wird er noch heute verehrt, ist einer der ökumenischen Lehrer und Heiligen, Autor zahlreicher theologischer Werke.

In einem von ihnen vergleicht Johannes Chrysostomus ein Senfkorn mit Jesus Christus selbst. Der Heilige behauptet, wenn Sie sich mit aller Sorgf alt in dieses Gleichnis vertiefen, wird sich herausstellen, dass es auf den Erlöser selbst angewendet werden kann. Wie das Korn im Gleichnis war er unansehnlich und unbedeutend. Sein Alter war klein, Christus lebte nur 33 Jahre.

Es ist eine ganz andere Sache, dass sich sein Alter im Himmel als unberechenbar herausstellte. Außerdem wurden darin mehrere Hypostasen gleichzeitig kombiniert. Menschensohn und Gottessohn. Er wurde von den Menschen niedergeschlagen, aber sein Leiden machte Jesus so groß, dass er alle seine Vorgänger und Nachfolger übertraf, die versucht hatten, die Nationen auf diese Weise zu führen.

Er ist untrennbar mit seinem himmlischen Vater verbunden, deshalb finden die himmlischen Vögel auf seinen Schultern Frieden und Zuflucht. Mit ihnen verglich Johannes Chrysostomus alle Apostel, Jünger Christi, die Propheten sowie alle Auserwählten, die aufrichtig an seine Lehre glaubten. Christus hat es geschafft, Seelen auf Kosten seiner eigenen Wärme von Schmutz zu reinigen, unter seinem Baldachin ist er bereit, jeden zu beherbergen, der es tutbraucht ihn, vor der Hitze der Welt.

Nach dem Tod schien sein Körper in den Boden gesät zu sein. Aber er zeigte eine beneidenswerte fruchtbare Kraft, da er in drei Tagen von den Toten auferstanden war. Durch seine Auferstehung verherrlichte er sich selbst mehr als jeder Prophet, obwohl er zu seinen Lebzeiten vielen sowohl kleiner als auch unbedeutender erscheinen konnte als sie. Sein Ruhm blühte schließlich von der Erde bis zum Himmel auf. Er selbst hat sich auf irdischen Boden gesät und ist in die Welt gewachsen, die zu seinem himmlischen Vater führt.

Interpretation des Theophylakts von Bulgarien

Eine interessante eigene Vision dieses Gleichnisses bietet ein anderer Heiliger - Theophylakt von Bulgarien. Erzbischof von Bulgarien an der Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert.

Theophylact beruft jedes der Gemeindemitglieder dazu, ein Senfkorn zu sein. Unbedeutend erscheinen, nicht überheblich sein, nicht mit seiner Tugend prahlen, aber gleichzeitig alle christlichen Gebote inbrünstig und eifrig befolgen. Wenn sich jeder an solche Lebensprinzipien hält, werden himmlische Vögel in Form von Engeln auf seinen Schultern ruhen. So interpretiert der Priester das von Jesus erzählte Gleichnis.