Denken, also existieren. René Descartes: „Ich denke, also bin ich“

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Denken, also existieren. René Descartes: „Ich denke, also bin ich“
Denken, also existieren. René Descartes: „Ich denke, also bin ich“

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Video: René Descartes - Ich denke also bin ich (Lesung) 2024, März
Anonim

Die von Descartes vorgeschlagene Idee „Ich denke, also bin ich“(im Original klingt es wie Cogito ergo sum) ist eine Aussage, die erstmals vor sehr langer Zeit, im 17. Jahrhundert, geäußert wurde. Heute gilt es als philosophische Aussage, die ein grundlegendes Element des modernen Denkens ist, genauer gesagt des westlichen Rationalismus. Die Aussage hat ihre Popularität in der Zukunft beh alten. Heute ist der Ausdruck „denken, also existieren“jedem gebildeten Menschen bekannt.

denke daher existieren
denke daher existieren

Descartes Gedanke

Descartes stellte dieses Urteil als die Wahrheit auf, die erste Gewissheit, die nicht angezweifelt werden kann und mit der es daher möglich ist, ein "Gebäude" echten Wissens zu errichten. Dieses Argument sollte nicht als Schlussfolgerung der Form „der Existierende denkt: Ich denke, und deshalb bin ich“verstanden werden. Ihre Essenz liegt im Gegenteil in der Selbstständigkeit, dem Beweis der Existenz als denkendes Subjekt: Jeder mentale Akt (und im weiteren Sinne die Erfahrung des Bewusstseins, der Repräsentation, da sie nicht auf das Cogito-Denken beschränkt ist) offenbart den Ausführenden, der Denker mit nachdenklichem Blick. Gemeint ist damit die Selbstfindung des Subjekts im Bewusstseinsakt: Ich denke und entdecke, dieses Denken betrachtend, mich selbst hinter seinen Inh alten und Handlungen stehend.

Ich denke, deshalb existiere ich, der gesagt hat
Ich denke, deshalb existiere ich, der gesagt hat

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Die Variante Cogito ergo sum ("denken, also existieren") wird in Descartes' bedeutendstem Werk nicht verwendet, obwohl diese Formulierung fälschlicherweise als Argument mit Bezug auf das Werk von 1641 angeführt wird. Descartes befürchtete, dass die Formulierung, die er in seinen frühen Arbeiten verwendete, für eine andere Interpretation offen war als in dem Kontext, in dem er sie in seiner Argumentation anwandte. Gleichzeitig hat der Autor von „Ich denke, also ich exist“entfernt den ersten Teil des obigen Satzes und lässt nur „I exist“(„I am“) übrig. Er schreibt (Meditation II), dass immer dann, wenn die Worte „Ich existiere“, „Ich bin“oder vom Verstand wahrgenommen werden, das Urteil notwendigerweise wahr sein wird.

Die übliche Form zu sagen, Ego cogito, ergo sum (übersetzt als "Ich denke, also bin ich"), deren Bedeutung wir hoffen, dass Sie sie jetzt verstehen, erscheint als Argument in einem Werk von 1644 untermit dem Titel „Grundlagen der Philosophie“. Es wurde von Descartes in lateinischer Sprache geschrieben. Dies ist jedoch nicht die einzige Formulierung der Idee „denken, also sein“. Da waren noch andere.

Kartesisch denke ich, also bin ich
Kartesisch denke ich, also bin ich

Descartes' Vorgänger Augustinus

Nicht nur Descartes kam auf das Argument „Ich denke, also bin ich“. Wer hat die gleichen Worte gesagt? Wir antworten. Lange vor diesem Denker hat St. Augustinus in seiner Polemik mit Skeptikern ein ähnliches Argument vorgebracht. Es kann in dem Buch dieses Denkers mit dem Titel „Über die Stadt Gottes“(11. Buch, 26) gefunden werden. Der Satz klingt so: Si fallor, sum („Wenn ich falsch liege, dann existiere ich also“).

Ich denke, also bin ich
Ich denke, also bin ich

Der Unterschied zwischen den Gedanken von Descartes und Augustinus

Der grundlegende Unterschied zwischen Descartes und Augustinus liegt jedoch in den Konsequenzen, Zielen und Zusammenhängen des "Denke, also sei"-Arguments.

Augustinus beginnt seinen Gedanken mit der Feststellung, dass die Menschen, wenn sie in ihre eigene Seele schauen, das Bild Gottes in sich selbst erkennen, da wir existieren und davon wissen, und unser Wissen und Sein lieben. Diese philosophische Vorstellung entspricht der sogenannten Dreif altigkeit Gottes. Augustinus führt seinen Standpunkt aus, indem er sagt, dass er keine Einwände gegen die oben erwähnten Wahrheiten von verschiedenen Akademikern fürchtet, die fragen könnten: "Werden Sie getäuscht?" Der Denker würde antworten, dass er deshalb existiert. Denn wer nicht existiert, kann nicht getäuscht werden.

Mit Glauben in seine Seele schauen, Augustinus als ErgebnisGebrauch dieses Arguments kommt zu Gott. Descartes hingegen blickt zweifelnd hin und kommt zum Bewußtsein, dem Subjekt, der denkenden Substanz, deren Hauptforderung Eindeutigkeit und Klarheit ist. Das heißt, das cogito des ersten beruhigt und verwandelt alles in Gott. Die zweite problematisiert alles andere. Denn nachdem die Wahrheit über die eigene Existenz gewonnen ist, sollte man sich der Eroberung einer anderen Realität als dem „Ich“zuwenden und dabei stets nach Eindeutigkeit und Klarheit streben.

Descartes selbst bemerkte in einem Antwortschreiben an Andreas Colvius die Unterschiede zwischen seiner eigenen Argumentation und Augustines Aussage.

dazu gehört die Aussage ich denke also bin ich
dazu gehört die Aussage ich denke also bin ich

hinduistische Parallelen "Ich denke, also bin ich"

Wer hat gesagt, dass solche Gedanken und Ideen nur dem westlichen Rationalismus innewohnen? Auch im Osten kam man zu einem ähnlichen Ergebnis. Laut S. V. Lobanov, einem russischen Indologen, ist diese Idee von Descartes eines der Grundprinzipien monistischer Systeme in der indischen Philosophie - Shankaras Advaita Vedanta sowie der Kaschmir-Shaivismus oder Para-Advaita, dessen berühmtester Vertreter ist Abhinavagupta. Der Wissenschaftler glaubt, dass diese Aussage als primäre Gewissheit aufgestellt wird, um die herum Wissen aufgebaut werden kann, das wiederum zuverlässig ist.

Die Bedeutung dieser Aussage

Der Spruch „Ich denke, also bin ich“stammt von Descartes. Nach ihm haben die meisten Philosophen der Erkenntnistheorie große Bedeutung beigemessen, und sie waren ihm zu Dank verpflichtetdies weitgehend. Diese Aussage macht unser Bewusstsein zuverlässiger als selbst Materie. Und insbesondere ist unser eigener Verstand zuverlässiger für uns als das Denken anderer. In jeder Philosophie, die von Descartes initiiert wurde („Ich denke, also bin ich“), gibt es eine Tendenz zum Subjektivismus sowie zur Betrachtung der Materie als dem einzigen Objekt, das erkannt werden kann. Wenn es überhaupt möglich ist, auf das zu schließen, was wir bereits über die Natur des Geistes wissen.

Für diesen Wissenschaftler des 17. Jahrhunderts schließt der Begriff „Denken“bisher nur implizit ein, was später von Denkern als Bewusstsein bezeichnet wird. Aber Themen der Zukunftstheorie tauchen bereits am philosophischen Horizont auf. Im Lichte der Erklärungen von Descartes wird das Bewusstsein für Handlungen als Kennzeichen des Denkens dargestellt.

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