Abelard Pierre. Mittel alterlicher französischer Philosoph, Dichter und Musiker

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:41

Abelard Pierre (1079 - 1142) - der berühmteste Philosoph des Mittel alters - ging als anerkannter Lehrer und Mentor in die Geschichte ein, der seine eigene Philosophie vertrat, die sich grundlegend von den anderen unterschied.

Sein Leben war hart, nicht nur wegen der Diskrepanz zwischen Meinungen und allgemein akzeptierten Dogmen; großes körperliches Unglück brachte Pierre Liebe: echt, gegenseitig, aufrichtig. Der Philosoph beschrieb sein hartes Leben in einer lebendigen Sprache und verständlichen Worten in dem autobiografischen Werk „Die Geschichte meiner Katastrophen.“

Der Beginn einer schwierigen Reise

Pierre verspürte schon früh ein unwiderstehliches Verlangen nach Wissen, verzichtete zugunsten von Verwandten auf sein Erbe, ließ sich nicht von einer vielversprechenden Militärkarriere verführen und widmete sich ganz der Ausbildung.

Nach seiner Ausbildung ließ sich Abaelard Pierre in Paris nieder, wo er begann, Theologie und Philosophie zu unterrichten, was ihm in der Folge allgemeine Anerkennung und Ruhm als erfahrener Dialektiker einbrachte. Bei seinem Vortragpräsentiert in einer verständlichen eleganten Sprache, kamen Menschen aus ganz Europa zusammen.

Abelard war eine sehr gebildete und belesene Person, die mit den Werken von Aristoteles, Platon und Cicero vertraut war.

Indem er die Ansichten seiner Lehrer – Unterstützer verschiedener Begriffssysteme – aufgenommen hatte, entwickelte Pierre sein eigenes System – den Konzeptualismus (etwas zwischen Nominalismus und Realismus), das sich grundlegend von den Ansichten des französischen Mystikers Champeau unterschied. Abaelards Einwände gegen Champeau waren so überzeugend, dass dieser sogar seine Konzepte änderte und wenig später begann, Pierre um seinen Ruhm zu beneiden und sein geschworener Feind wurde – einer von vielen.

Pierre Abaelard: Lehre

Pierre begründete in seinen Schriften die Beziehung zwischen Glaube und Vernunft, wobei er letztere den Vorzug gab. Laut dem Philosophen sollte man nicht blind glauben, nur weil es in der Gesellschaft akzeptiert wird. Die Lehre von Pierre Abaelard ist, dass der Glaube rational gerechtfertigt sein muss und eine Person, ein rationales Wesen, sich darin nur verbessern kann, indem sie das vorhandene Wissen durch Dialektik poliert. Glaube ist nur eine Vermutung über Dinge, die den menschlichen Sinnen nicht zugänglich sind.

In der Arbeit "Yes and No" analysiert Pierre Abaelard, indem er kurz biblische Zitate mit Auszügen aus den Schriften von Priestern vergleicht, die Ansichten der letzteren und findet Widersprüche in den von ihnen zitierten Aussagen. Und das lässt an einigen kirchlichen Dogmen und christlichen Lehren zweifeln. Trotzdem zweifelte Abaelard Pierre nichtGrundbestimmungen des Christentums; er bot nur ihre bewusste Assimilation an. Schließlich ist mangelndes Verständnis der Heiligen Schrift, verbunden mit blindem Glauben, vergleichbar mit dem Verh alten eines Esels, der Musik überhaupt nicht versteht, aber eifrig versucht, dem Instrument eine schöne Melodie zu entlocken.

Abelards Philosophie in den Herzen vieler Menschen

Pierre Abaelard, dessen Philosophie einen Platz in den Herzen vieler Menschen gefunden hat, litt nicht unter übermäßiger Bescheidenheit und bezeichnete sich offen als den einzigen Philosophen, der etwas auf Erden wert ist. Für seine Zeit war er ein großartiger Mann: Er wurde von Frauen geliebt, er wurde von Männern bewundert. Abaelard schwelgte in vollen Zügen in dem ihm zuteil gewordenen Ruhm.

Die Hauptwerke des französischen Philosophen sind Ja und Nein, Dialog zwischen einem jüdischen Philosophen und einem Christen, Erkenne dich selbst, Christliche Theologie.

Pierre und Eloise

Allerdings waren es nicht Vorträge, die Pierre Abaelard großen Ruhm einbrachten, sondern eine romantische Geschichte, die die Liebe seines Lebens bestimmte und zur Ursache des späteren Unglücks wurde. Die Auserwählte des Philosophen war unerwarteterweise die schöne Eloise, die 20 Jahre jünger war als Pierre. Das siebzehnjährige Mädchen war ein Waisenkind und wuchs im Haus ihres Onkels Canon Fulber auf, der keine Seele in sich hatte.

In ihrem jungen Alter war Eloise über ihre Jahre hinaus belesen und konnte mehrere Sprachen sprechen (Latein, Griechisch, Hebräisch). Pierre, von Fulbert eingeladen, Eloisa zu unterrichten, verliebte sich auf den ersten Blick in sie. Ja, und seine Schülerin verbeugte sich vor der großen Denkerin und Wissenschaftlerin, vernarrt in ihre Auserwählte undwar für diesen weisen und charmanten Mann zu allem bereit.

Pierre Abaelard: eine Biographie trauriger Liebe

Der geniale Philosoph dieser romantischen Zeit bewährte sich auch als Dichter und Komponist und schrieb schöne Liebeslieder für die junge Dame, die sofort populär wurden.

Jeder in der Umgebung wusste von Liebesbeziehungen, aber Eloise, die sich offen als Pierres Geliebte bezeichnete, war es überhaupt nicht peinlich; im Gegenteil, sie war stolz auf die Rolle, die sie geerbt hatte, denn sie, die Vollwaise, zog Abaelard den schönen und edlen Frauen vor, die ihn umgaben. Die Geliebte brachte Eloise in die Bretagne, wo sie einen Sohn zur Welt brachte, den das Paar gezwungenermaßen verlassen musste, um von Fremden aufgezogen zu werden. Sie haben ihr Kind nie wieder gesehen.

Später heirateten Pierre Abaelard und Eloise heimlich; Wenn die Ehe öffentlich gemacht wurde, konnte Pierre kein geistlicher Würdenträger sein und eine Karriere als Philosoph aufbauen. Eloise, die der spirituellen Entwicklung ihres Mannes und seinem Karrierewachstum den Vorzug gab (anstelle eines belastenden Lebens mit Babywindeln und ewigen Töpfen), versteckte ihre Ehe und sagte, als sie zum Haus ihres Onkels zurückkehrte, dass sie Pierres Geliebte sei.

Der wütende Fulber konnte sich mit dem moralischen Verfall seiner Nichte nicht abfinden und betrat eines Nachts mit seinen Gehilfen Abaelards Haus, wo er schlafend gefesselt und kastriert wurde. Nach dieser grausamen körperlichen Misshandlung zog sich Pierre in die Abtei Saint-Denis zurück, und Eloise wurde Nonne im Kloster Argentey. Es scheint, dass irdische Liebe,kurz und körperlich, zwei Jahre dauernd, endete. Tatsächlich wuchs es einfach in eine andere Phase hinein – spirituelle Intimität, unverständlich und für viele Menschen unzugänglich.

Einer gegen die Theologen

Nachdem er einige Zeit zurückgezogen gelebt hatte, nahm Abaelard Pierre seine Vorlesungen wieder auf und gab zahlreichen Anfragen von Studenten nach. Allerdings erhoben sich in dieser Zeit orthodoxe Theologen gegen ihn, der in der Abhandlung „Einführung in die Theologie“eine der kirchlichen Lehre widersprechende Erklärung des Trinitätsdogmas entdeckte. Dies war der Grund, den Philosophen der Häresie zu beschuldigen; seine Abhandlung wurde verbrannt, und Abaelard selbst wurde im Kloster St. Medard eingesperrt. Ein solch hartes Urteil verursachte große Unzufriedenheit unter dem französischen Klerus, von dessen Würdenträgern viele Schüler Abaelards waren. Daher erhielt Pierre später die Erlaubnis, in die Abtei Saint-Denis zurückzukehren. Aber auch dort zeigte er seine Individualität, drückte seinen eigenen Standpunkt aus und zog sich damit den Zorn der Mönche zu. Der Kern ihrer Unzufriedenheit war die Entdeckung der Wahrheit über den wahren Gründer der Abtei. Laut Pierre Abaelard war er nicht Dionysius der Areopagite, ein Schüler des Apostels Paulus, sondern ein anderer Heiliger, der in einer viel späteren Zeit lebte. Der Philosoph musste vor den verbitterten Mönchen fliehen; er fand Zuflucht in einem Wüstengebiet an der Seine in der Nähe von Nogent, wo sich Hunderte von Jüngern ihm anschlossen – ein Tröster, der zur Wahrheit führt.

Pierre Abaelard begann eine neue Verfolgung, wegen der er beabsichtigte, Frankreich zu verlassen. Während dieser Zeit wurde er jedoch zum Abt des Klosters Saint Gildes gewählt, wo er 10 Jahre verbrachte. Eloise wurde von Paracletsky gegebenKloster; Sie ließ sich mit ihren Nonnen nieder und Pierre half ihr bei der Verw altung der Angelegenheiten.

Ketzereivorwurf

Im Jahr 1136 kehrte Pierre nach Paris zurück, wo er wieder Vorlesungen an der St. Genevieve. Die Lehren von Pierre Abaelard und der allgemein anerkannte Erfolg verfolgten seine Feinde, insbesondere Bernhard von Clairvaux. Der Philosoph wurde erneut verfolgt. Aus den Schriften von Pierre wurden Zitate mit geäußerten Gedanken ausgewählt, die der öffentlichen Meinung grundlegend widersprachen, was als Vorwand diente, um den Vorwurf der Ketzerei wieder aufzunehmen. Auf dem versammelten Konzil in Sens trat Bernard als Ankläger auf, und obwohl seine Argumente eher schwach waren, spielte Einfluss eine große Rolle, auch auf den Papst; Der Rat erklärte Abaelard zum Ketzer.

Abelard und Eloise: gemeinsam im Himmel

Der verfolgte Abaelard wurde von Peter dem Ehrwürdigen, dem Abt von Kluin, zunächst in seiner Abtei, dann im Kloster St. Markell aufgenommen. Dort vollendete der Leidende für Gedankenfreiheit seinen schwierigen Lebensweg; er starb am 21. April 1142 im Alter von 63 Jahren.

Seine Eloise starb 1164; Sie war auch 63 Jahre alt. Das Paar wurde zusammen in der Paraclete Abbey begraben. Nach seiner Zerstörung wurde die Asche von Pierre Abaelard und Heloise nach Paris zum Friedhof Père Lachaise transportiert. Bis heute wird der Grabstein der Liebenden regelmäßig mit Kränzen geschmückt.