In der modernen Welt gibt es viele Ausdrücke, die schließlich zu Schlagworten werden. Es sind Reflexionen von Menschen zu den Themen Leben, Macht, Existenz Gottes. Einer dieser Sätze ist im Laufe der Jahrhunderte zu einem Axiom geworden. Sie versuchten, es auf unterschiedliche Weise zu interpretieren, es als Entschuldigung für die Gesetzlosigkeit zu benutzen, die die Landesregierung oft tut, oder die Menschen zu denunzieren, die diese Aktionen zulassen.
griechischer Philosoph
Jeder kennt den antiken Denker Sokrates. Viele Sprüche des griechischen Philosophen beziehen sich auf das Zusammenspiel von Mensch und Recht. Betrachten Sie die Bedeutung des Satzes: "Jede Nation ist ihres Herrschers würdig." Höchstwahrscheinlich wollte Sokrates mit diesem Ausdruck sagen, dass jedes einzelne Volk bewusst und ernsthaft an die Sache herangehen sollte, wenn es sich für die Macht entscheidet.
Der Herrscher, der von der Mehrheit gewählt wird, regiert, was bedeutet, dass diese Mehrheit es verdient, demjenigen zu gehorchen, dem wenauf den Thron gesetzt. Die Zeiten vergehen, aber was Sokrates sagte, Zitate, die zu Schlagworten geworden sind, sind immer noch relevant. Sie wurden von mehr als einer Generation von Denkern wiederholt und wiederholt.
Der griechische Philosoph schrieb viele Werke zum Thema Gesellschaft. Immer wieder dachte er über die Zweckmäßigkeit der Regierung und die Unterordnung des Volkes unter sie nach.
Wer ist Joseph De Maistre und was meinte er, als er das berühmte Zitat sagte
Es gibt eine bekannte Persönlichkeit in philosophischen Kreisen. Es ist mit dem berühmten Satz verbunden: "Jede Nation ist ihres Herrschers würdig" - dies ist ein französischsprachiges Thema Sardiniens des 18. Jahrhunderts. Er war bekannt als Diplomat, Politiker, Schriftsteller und Philosoph. Außerdem war er der Begründer des politischen Konservatismus. Sein Name ist Joseph-Marie, Comte de Maistre.
In einem schriftlichen Dialog gab es einen Satz: "Jede Nation hat die Regierung, die sie verdient" - so lautete die Korrespondenz zwischen dem Hofgesandten von Alexander I. und der Regierung von Sardinien. Über was redet sie? Unter welchen Umständen wurde gesprochen?
Am 27. August 1811 bewertete Joseph de Maistre als Reaktion auf die neuen Gesetze der Regierung des Russischen Reiches die Handlungen von Alexander I. Die ganze Bedeutung und Wut des Höflings wurde in einen Satz investiert: die geflügelt wurde. Was genau meinte De Maistre?
Das Volk sollte die Aktionen der herrschenden Elite genau beobachten. Wenn die Gesellschaft in Würde leben will, muss der Herrscher angemessen sein.
Das Recht zu wählen
Die Unsittlichkeit des Handelns des Staatsoberhauptes liegt auf dem Gewissen der Menschen. Wenn die Menschen die Herrschaft der Unwissenden zulassen, dann passt es ihnen. Und wenn dem nicht so ist, warum hält es dann an? Und wenn er schweigt, nichts tut, dann ist der Satz: „Jede Nation ist ihres Herrschers würdig“durchaus berechtigt. In einer solchen Gesellschaft besteht das Recht auf eine angemessene Regierung. Schließlich sind die Menschen das entscheidende Bindeglied, sie haben das Recht, den Kopf zu wählen, der ihnen nahe steht.
Eine demokratische Gesellschaft ist keine gesichtslose Masse von Menschen und keine Herde von Dummköpfen. Es hat Augen und Ohren und vor allem kann es denken. Wenn man einen Fehler macht, bezahlt das Volk dafür in Form einer skrupellosen Regierung.
Joseph De Maistre lebt seit mehr als zehn Jahren in Russland. In dieser Zeit gelang es dem politischen Philosophen, viele Werke zum Thema Macht und Volk zu schreiben. Unter einheimischen russischen Denkern gab es Gleichgesinnte de Maistre, die sich kühn von seinen Abhandlungen und Büchern inspirieren ließen. Die philosophischen Gedanken dieses Autors lassen sich laut literarischer Forschung in den Werken von L. Tolstoi, F. Dostojewski, F. Tyutchev und anderen nachvollziehen.
Russisch Ilyin
Wenn es Anhänger gibt, gibt es natürlich auch Gegner. Unter denen, die mit der Aussage, dass jede Nation ihres Herrschers würdig ist, nicht einverstanden sind, war Iwan Alexandrowitsch Iljin. Er glaubte, dass die Gesellschaft in erster Linie aus Menschen besteht, die durch gemeinsame Interessen verbunden sind. Der Charakter der Menschenmassen wird von Jahrhunderten und ganzen Generationen geprägt. Bei der Wahl ihres Anführers lassen sich die Massen vom Überlebensprinzip leiten.
Den Ausdruck: „Jede Nation hat die Regierung, die sie verdient“, hielt Ilyin für falsch und dumm. Er hat diesbezüglich starke Argumente vorgebracht. Zum Beispiel die Holländer. Es litt lange Zeit unter der Diktatur der Behörden (Granvel und Egmondaili), obwohl es seinem Wesen nach ein sehr friedliches Volk war. England (17. Jahrhundert) ging unter der Herrschaft von Karl dem Ersten und Stuart Cromwell zugrunde. Was ist mit katholischen Hinrichtungen, Bürgerkriegen und protestantischem Terror? All dies richtete sich gegen ein friedliches und gebildetes Volk.
Unwahrheit und soziale Verantwortung
Ilyin dachte über den Fehler des Waschens nach, der von Joseph de Maistre geäußert wurde. Dieser interpretierte die Worte des großen Philosophen der Antike einfach entsprechend der ihn umgebenden Realität. Vielleicht werden die Zitate von Sokrates entweder falsch interpretiert oder sie sind einfach falsch. Ilyin widersprach diesen Philosophen kategorisch. Laut Ilyin kann ein guter Herrscher die Menschen besser machen.
Und was haben die Wildheit des Konvents und die Despotie Napoleons die Menschen der Ära der Revolutionen in Frankreich gekostet! Diese Liste lässt sich noch sehr lange fortführen. Tschechen, Serben, Rumänen, Slawen…
Haben sie es verdient, jederzeit brutal behandelt zu werden? Natürlich kann keine Gesellschaft einseitig und gleich groß sein. Unter ihnen gibt es sowohl die Gerechten als auch die Atheisten. Ilyin stellt fest, dass das moderne demokratische System der Wahl eines Herrschers die Bedürfnisse aller nicht vollständig erfüllen kann. Wir stimmen dafürein Bild, das von anderen erstellt wurde, und nicht für eine Person, die wir gut kennen. Daher liegt der Anteil der Verantwortung bei der Gesellschaft, aber er ist so gering, dass es durchaus möglich ist, einen Schurken zu wählen, ohne es überhaupt zu wissen.
Bibelliche Ursprünge
Das Schlagwort, dass jede Nation ihres Herrschers würdig ist, hat seine Wurzeln in christlichen Schriften. In der Bibel wird viel gesagt. Für manche Menschen ist dies ein sehr vertrautes und verständliches Buch. Aber es gibt diejenigen, die die Bedeutung dessen, was gesagt wurde, überhaupt nicht verstehen. Es gibt auch Menschen, die sich das, was in der Heiligen Schrift steht, teilweise zu Herzen nehmen und teilweise nicht verstehen und akzeptieren können. Leider interpretieren zu viele Menschen dieses großartige Buch auf unterschiedliche Weise. Daher verursacht der Satz, dass jede Nation ihren Herrscher verdient, verschiedene Streitigkeiten und wird zu einem Anlass für philosophische Diskussionen. Wie auch immer, gemäß der Schrift ist alle Autorität von Gott. Ob es uns gefällt oder nicht, Gott ist der Allmächtige, und nichts kann dem Allsehenden Auge entkommen.
Im christlichen Verständnis gibt es ein Gesetz - es ist die Liebe. Und es ist unmöglich, den Herrscher zu verurteilen, selbst den schrecklichsten. Er wird sein eigenes Urteil haben – Gottes. Es heißt vielmehr: „Liebe Christus und tue, was du willst …“Wer vernünftig ist, versteht, dass ein Mensch, der Gott in sein Herz und seine Seele eingelassen hat, nicht fähig ist, Verbrechen zu begehen. Er lebt nach dem Gesetz des Gewissens, das die Stimme Gottes ist. Daher braucht eine solche Person keine geschriebenen Gesetze. Er hat das Gesetz in seinem Herzen und wird es nicht brechen.
Warum eine Regierung?
Aber für diejenigen, die Christus nicht kannten, ist eine staatliche Regulierung der Gesetze genau das, was nötig ist. Vielleicht,weil die Gesellschaft zum größten Teil gottlos ist oder Gott abstrakt akzeptiert, ohne seine Gebote zu erfüllen … Und es heißt, dass jede Nation ihre eigene Regierung verdient, auch wenn die Nation als Ganzes friedlich erscheint. Es gibt immer Fallstricke. Eisen wird zuerst ins Feuer getaucht, dann geschmiedet und erst dann abgekühlt. Anscheinend eignen sich die Menschen für ein solches Schmieden, um den Gestank der Seelen aufzudecken und die besten, wie wir sagen, Helden zu enthüllen. Wenn wir dann die Helden betrachten, bemühen wir uns zumindest ein wenig, wie sie zu sein. Unsere Seele wird im Leiden erweicht und gereinigt. Ja, es tut weh, aber aus irgendeinem Grund, wenn wir satt sind, haben wir alles, werden wir undankbarer, fauler und lüsterner.
Was brauchen wir alle?
Derjenige, der sagte: "Jede Nation ist ihres Herrschers würdig" - hat vielleicht die Tiefe des Untergangs der Menschheit als Ganzes verstanden. Wenn wir alle wüssten, wie wertvoll menschliches Leben ist, wie wichtig es ist, zu vergeben und zu lieben, Freude anzunehmen und zu schenken, nach Gewissen zu leben, nicht zu stehlen oder Unzucht zu treiben … Was können wir über despotische Herrscher sagen, wenn es Gew alt gibt in vielen Familien zur Normalität geworden. Und wie viele Abtreibungen wurden weltweit durchgeführt (legalisierte Tötung von Kindern)? Hatte vielleicht derjenige recht, der sagte: „Jede Nation ist ihres Herrschers würdig“? Wie viel ist in unserer Seele verborgen? Wie wir schön in der Öffentlichkeit sprechen können, Heuchelei und gute Taten tun. Aber wenn wir nach Hause kommen, können wir hinter verschlossenen Türen unsere Nachbarn verurteilen, verleumden, verletzen, Despoten, Neider, Unzüchtige und Schlemmer werden.
Bedenkenswert. Dieses Thema lässt sich noch lange fortführen. Aber wir können sagen: brauchen wir alleReue bevor du Gott um eine andere Regierung bittest.
