Sein ist traditionell eines der grundlegenden und komplexesten philosophischen Konzepte der Existenz als solcher. Von ihm aus beginnen die großen Weisen der Vergangenheit ihre Überlegungen, und die Philosophen unserer Zeit streiten über ihn. Sein ist Leben
einer Person im Universum oder dem ganzen großen Kosmos, aus dem jeder von uns stammt und wohin wir alle zu gegebener Zeit gehen werden? Ein unglaubliches Mysterium und eine ewige Frage, die die Menschen verfolgt. In dem Versuch, Antworten zu finden, ein vollständiges und wahres Bild der menschlichen Existenz zu schaffen, sind unglaublich viele Interpretationen des Konzepts entstanden. Die Hauptbegriffe im aktuellen Text werden aus gutem Grund groß geschrieben. Sie sind nicht die übliche Bezeichnung von Dingen, sondern sollen deren Umfang und Tiefe betonen.
Wissenschaften wie Metaphysik und Ontologie, Theologie, Kosmologie und Philosophie der Anthropologie versuchen seit Jahrhunderten, die Hauptaspekte umfassender zu betrachten. Jeder von ihnen betrachtet die Arten des Seins als Teil des universellen Raums und Geistes. Theologie ist also ein Wissenschaftszweig, der sich der göttlichen Existenz widmet. Die Metaphysik spricht von den Anfängen, superfeinen, supersensiblen Prinzipien dieses menschlichen Phänomens. Es war Aristoteles, der es „erste Philosophie“nannte, und oft werden diese beiden Konzepte als miteinander verbunden und manchmal sogar als völlig identisch angesehen. Die Kosmologie hat das Wesen der Welt zum Gegenstand ihres Studiums gewählt. Der Raum ist, wie die ganze Welt, das Reich des Wissens. Die Ontologie betrachtet alles Existierende. Die von Hegel vorgeschlagene Dialektik des Seins sieht es als eine kontinuierliche Kette von Ereignissen, Gedanken, unaufhörlicher Bewegung und Entwicklung. Diese Ansicht wird jedoch oft kritisiert.
Natürlich führten so viele philosophische Strömungen zur natürlichen Entstehung von Konzepten wie "Seinsarten". Welche Formen kann es annehmen? Trotz der unterschiedlichen Interpretationen ist die Genesis nur der materielle und geistige Teil unserer Welt. Es ist diese Zugehörigkeit zu dem einen oder anderen Bereich der Existenz, die den Namen objektive und subjektive Realität erh alten hat.
Der materielle Teil umfasst alles, was existiert, unabhängig vom Willen und Wunsch des Menschen. Es ist autark und unabhängig. Gleichzeitig werden nicht nur Objekte der Natur, sondern auch Phänomene des sozialen Lebens in die objektive Realität einbezogen. Spirituelles Sein ist eine subtilere Struktur. Gedanken und Wünsche, Gedanken, Reflexionen – all dies ist Teil der subjektiven Realität des Universellen Wesens.
So wie Weiß ohne Schwarz nicht existieren kann, verliert Sein seine Bedeutung ohne sein Gegenteil. Dieser Antipode wird ein gewisses "Nichts" genannt.
Nichtexistenz - so wird das Gegengewicht zur Existenz oft genannt. höchst interessant uEin unerklärliches Merkmal des Nichts ist, dass es nach dem absoluten Verständnis des Universums einfach nicht sein kann. Trotz einiger Absurdität einer solchen Aussage hat sie einen Platz in der Philosophie.
Der Mensch selbst geht nach seinem Tod in dieses Nichts, aber seine Schöpfungen, Nachkommen und Gedanken bleiben in dieser Welt und werden Teil der Realität, in der die nächsten Generationen weiterleben. Ein solcher „Überfluss“erlaubt uns zu sagen, dass das Sein unendlich ist und nichts bedingt ist.
