„Anarchie“ist ein Begriff, der in den Köpfen der meisten Menschen gleichbedeutend mit dem Begriff „Chaos“, „Unordnung“ist. In der Soziologie und Politikwissenschaft hat dieser Begriff jedoch eine etwas andere Bedeutung. In dem Artikel gehen wir näher auf Konzept, Ursprung, grundlegende Lehren und Richtungen des Anarchismus ein. Schauen wir uns eine solche Richtung wie den Anarchokapitalismus genauer an. Was ist seine Essenz und der Unterschied zu anderen Bereichen des Anarchismus? Wir werden versuchen, im Artikel mehr herauszufinden.
Konzept
Anarchismus ist eine gesellschaftspolitische und sozioökonomische Doktrin, die die Notwendigkeit der Existenz des Staates leugnet. Die Interessen der Kleinbauern und Kleinunternehmer stehen den Interessen der Großkonzerne gegenüber.
Es gibt einen Mythos, dass Anarchismus eine der Richtungen des Sozialismus ist. Nach der Revolution und dem Bürgerkrieg nahm es in unseren Köpfen Gest alt an: Die Anarchisten von Nestor Makhno waren lange Zeit ein treuer Verbündeter der Bolschewiki auf dem Territorium der modernen Ukraine.
Das ist aber absolut falsch. Der Anarchismus und insbesondere eine seiner Strömungen – der Anarchokapitalismus – leugnet dagegen die Schaffung großer öffentlicher Unternehmen. Der Sozialismus - als Vorstufe des Kommunismus - beinh altet zwar die Schaffung einer einzigen gerechten und gleichen Gesellschaft, aber mit der dominierenden Rolle des Staates, der von den "richtigen Leuten" - Bolschewiki, Sozialrevolutionäre, Proletarier, usw. Tatsächlich fordert diese Richtung auch die Schaffung von Körperschaften, nur anders als im Kapitalismus, mit einem einzigen Eigentümer - dem Staat.
Die philosophische Grundlage des Anarchismus ist Individualismus, Subjektivismus, Voluntarismus.
Wegbeschreibung
Heute gibt es zwei große Bereiche des Anarchismus:
- Anarcho-Individualismus.
- Anarchosozialismus.
Ideologisch gesehen sind das absolut zwei entgegengesetzte Richtungen. Sie verbindet nur eines - die Idee, den Staat aufzugeben. Alle anderen Ansichten sind diametral entgegengesetzt. Der Anarcho-Sozialismus gehört eher zur linken Strömung, zusammen mit Kommunismus, Sozialismus usw. Der Anarcho-Individualismus ist eher eine rechte Strömung. Seine Prinzipien wurden von Max Stirner, Henry David, Murray Rothbard u.a. entwickelt. Beide Blöcke sind zudem in unterschiedliche Strömungen gegliedert, die jeweils ihre eigene Sichtweise auf bestimmte Prozesse haben.
Die Hauptrichtungen des Individualismus
Anarcho-Individualismus gliedert sich in folgende Bereiche:
- Anarchokapitalismus. Wir werden nicht hier seinBeschreiben Sie es im Detail, da der größte Teil unseres Artikels dieser Richtung gewidmet sein wird.
- Anarchofeminismus. Die Bewegung entstand zu Beginn des 20. Jahrhunderts in den Vereinigten Staaten. Emma Goldman - "Red Emma" kann als prominente Vertreterin davon angesehen werden. Diese Frau ist vor der Revolution aus Russland eingewandert und hat sich in den Vereinigten Staaten niedergelassen. Anarcho-Feministinnen wandten sich auch gegen den Staat als Apparat zur Durchsetzung traditioneller Konzepte von Familienbeziehungen, Bildung und Geschlechterrollen. Emma Goldman wäre heute eine leidenschaftliche Menschenrechtsaktivistin, die weiterhin für die Gleichberechtigung der Frau, für die Rechte sexueller Minderheiten usw. kämpfen würde. Die Ehe, so glaubte sie, sei ein gewöhnlicher Wirtschaftsvertrag zwischen einem Mann und einer Frau. Und sie brachte diese Ansichten über das Massenbewusstsein durch Reden und die Veröffentlichung von Büchern vor hundert Jahren herunter, als die westliche Gesellschaft ihre Religiosität und ihren Traditionalismus bewahrte.
- Grüner Anarchismus - konzentriert sich auf das Thema Umweltschutz.
- Anarcho-Primitivismus - sie fordern die Abkehr von Hochtechnologien, die ihrer Meinung nach nur die Position der Machthaber und Ausbeuter stärken. usw.
Die Hauptrichtungen des Anarchosozialismus
Anarcho-Sozialismus ist ein Trend, der zum Kampf gegen jede Form von Ausbeutung aufruft, Privateigentum als Hauptgrund für die soziale Schichtung (Schichtung) der Gesellschaft in Arm und Reich. Ähnliche Ansichten hatten die Anarchisten von Nestor Makhno während der Revolution und des Bürgerkriegs. Die Richtung ist anders als beim KlassikerBolschewismus nur dadurch, dass dieser die Einführung der Diktatur des Proletariats forderte, das heißt die tatsächliche Schaffung einer Klasse über der anderen. Der Anarcho-Sozialismus hingegen leugnet die Existenz einer herrschenden Klasse oder eines herrschenden Standes. Seine Hauptrichtungen:
- Mutualismus (Mutualismus). Es basiert auf dem Prinzip der gegenseitigen Hilfeleistung, der Freiheit, des freiwilligen Vertrags. Als Begründer der Bewegung gilt Pierre Joseph Proudhon, dessen Werke im 18. Jahrhundert erschienen, bevor die anarchistischen Strömungen endgültig Gest alt annahmen.
- Anarcho-Kommunismus. Anhänger dieses Trends hielten es für notwendig, selbstverw altete Kommunen zu schaffen, in denen die kollektive Nutzung der Produktionsmittel organisiert werden sollte.
- Anarcho-Kollektivismus oder radikaler Kollektivismus. Anhänger dieses Trends forderten einen revolutionären Weg, um die Regierung zu stürzen. Im Gegensatz zur vorherigen Richtung glauben Anarcho-Kollektivisten, dass in Gemeinschaften jeder eine faire Bezahlung basierend auf seinen Verdiensten erh alten sollte. Banales "Nivellieren" wird ihrer Meinung nach zur Schaffung einer Masse von Parasiten führen, die wie "Parasiten" die Arbeit eines anderen in Anspruch nehmen.
- Anarcho-Syndikalismus. Konzentriert sich auf die Arbeiterbewegung. Ihre Anhänger wollen das System der Lohnarbeit und des Privateigentums aufgeben. In den Produktionsmitteln sehen sie den Grund für die Teilung der Gesellschaft in Eigentümer und Angestellte. usw.
Leider ist es schwierig, im Rahmen eines Artikels kurz die Hauptunterschiede zwischen den Richtungen des Anarchismus zu vermitteln. In wenigen Worten kann jedoch gesagt werden, dass Anarcho-Kapitalismus istes ist das Gegenteil von Anarcho-Sozialismus. Letztere lehnt jegliche Vorstellungen von Privateigentum, Kapitalismus, Lohnarbeit vollständig ab. Der erste hingegen begrüßt diese Ideen. Weitere Details dazu werden später in diesem Artikel besprochen.
Die Geburt des Anarchokapitalismus
Anarcho-kapitalistische Richtung wird auch "libertärer Anarchismus" genannt. Der Begriff wurde erstmals von Murray Rothbard eingeführt. Die Entstehung dieses Trends geht auf die sechziger Jahre des 20. Jahrhunderts in den Vereinigten Staaten zurück. Obwohl sein theoretischer Hintergrund bis in die Mitte des 19. Jahrhunderts zurückreicht, auf die Arbeit von Markttheoretikern, zu denen Gustav de Molinari gehörte.
Konzept
Marktanarchismus - ein anderer Name für Anarchokapitalismus - basiert auf dem Glauben an freien Besitz von Privateigentum. Er leugnet den Staat als Machtinstitution, da er die Unterstützung eines wettbewerbsorientierten Marktes beeinträchtigt. Der berühmte Reformer E. Gaidar sagte einmal: "Der Markt wird alles an seinen Platz bringen." Obwohl der russische Ministerpräsident kein Anhänger dieser Philosophie war, lässt sich in diesem Satz von ihm eine der Ideen des Marktanarchismus nachvollziehen. Dabei steht die Idee der auf freiwilliger Basis gebundenen freien Marktbeziehungen im Vordergrund. Es ist dieses Prinzip, das der Bildung einer stabilen Gesellschaft dient, die selbst die Rechtsstaatlichkeit organisieren, ihre eigene gesetzliche Grundlage, Schutz und die notwendige Infrastruktur schaffen kann, organisiert durch kommerziellen Wettbewerb.
Ziele
Murray höchstpersönlichRothbard erkannte, dass der Staat in modernen Begriffen eine organisierte kriminelle Gruppe ist, die tatsächlich in Raub durch Steuern, Gebühren, Zölle, Lizenzen usw. verwickelt ist. Fast alle modernen kapitalistischen Regierungen sind zu Schützlingen großer Finanzmagnaten geworden. Kapitalismus, so der Theoretiker, ist die Vorherrschaft kleiner Eigentümer, und heute sehen wir, dass kleine Unternehmen auf der ganzen Welt ihre Positionen in allen Wirtschaftssektoren verlieren. Anstelle von tausend kleinen Privatunternehmern sehen wir einen großen Magnaten, der seinen Einfluss auf viele Länder ausdehnt.
Daher haben moderner Libertarismus und Anarchismus gemeinsame Ziele mit sozialistischen und kommunistischen Ideologien - sie alle rufen dazu auf, die bestehende Ordnung zu brechen, die sich in der Welt entwickelt hat.
Ideen für die Zukunft der sozialen Organisation
Diese philosophische Richtung hat viele Kritiker unter Ökonomen, Politologen und Soziologen. Auch Sozialisten und Kommunisten mit den Vorstellungen von „hoher Zukunft“, „sozialer Gleichheit“, „Freiheit“, „Brüderlichkeit“fordern nicht, den Staat als Regulierer gesellschaftlicher Verhältnisse aufzugeben. Der Haupttheoretiker des Anarcho-Kapitalismus – Murray Rothbard – forderte dagegen seine vollständige Abkehr. Wie sollte dann eine kapitalistische Gesellschaft funktionieren, in der Privateigentum heilig gehütet werden sollte? Dazu ist es notwendig, private Sicherheitsstrukturen zu schaffen, die wettbewerbsorientiert agieren müssen. Sie sollten nicht aus Steuern, sondern aus privaten Mitteln finanziert werden. Persönliche und wirtschaftliche Aktivitäten solltendurch Naturgesetze, den Markt und das Privatrecht geregelt. Die Gesellschaft, so die Theoretiker dieser philosophischen Richtung, wird bald intuitiv verstehen, wie man lebt. Menschen werden viele Verbrechen ablehnen, da der Staat die Hauptursache für ihre Begehung ist.
Ist es realistisch, die Ideen des Libertarismus umzusetzen?
Viele h alten die Ideen des Libertarismus für eine absolute Utopie. Als Hauptargument führen sie die Tatsache an, dass die Natur der Menschen so ist, dass es unmöglich ist, solche menschlichen Laster wie Neid, Wut, Verrat, den Wunsch, die Arbeit anderer Menschen auszunutzen, den Wunsch, die Arbeit anderer Menschen in Besitz zu nehmen, auszurotten Eigentum usw. Erinnern Sie sich an den psychologischen Test: „Wenn Sie im Supermarkt sehen, dass niemand die Produkte bewacht, was werden Sie tun? Die richtige Antwort darauf wird diejenige sein, die anbietet, Lebensmittel aus dem Supermarkt zu stehlen. Andere Antworten werden von Psychologen als unehrlich angesehen und verbergen die wahre Essenz des Themas. Das heißt, die Natur eines Menschen kann nicht geändert werden, daher wird er selbst ohne die Hilfe eines externen Leistungsreglers nicht lernen, „richtig“zu leben. Alle Ideen, die darauf abzielen, die menschliche Natur durch die Schaffung verschiedener sozialer Bedingungen zu verändern, gelten als utopisch. Daher sollte Marktanarchismus als solcher betrachtet werden. Einige glauben jedoch, dass der Libertarismus umgesetzt werden kann. Dafür müssen bestimmte Voraussetzungen gegeben sein. Wir werden später ausführlicher darauf eingehen.
Bedingungen für die Umsetzung der Idee des Marktanarchismus
Also, damit die Ideen von Murray Rothbard verwirklicht werden können, müssen die folgenden Bedingungen erfüllt sein:
- Die Dominanz der Macht der Ethik. In einer Gesellschaft, in der alles verkauft und alles gekauft wird, ist es schwierig, eine Person im Sinne von „das ist nicht richtig“, „nicht gut“usw. zu erziehen. Heute sehen wir, dass die Kinder von Multimillionären gegen alle Gesetze verstoßen: sie h alten Sie sich nicht an die Geschwindigkeitsbegrenzung auf den Straßen, sie können beleidigte Vertreter von Recht und Ordnung sein, abfällig über das Land sprechen, in dem sie leben usw. Ein solches Verh alten wird „normalen“Bürgern nicht vergeben: Sie erh alten in der Regel die schwerste Strafe. Nur wo Ethik und der Wert der Freiheit Vorrang vor barem Geld haben, kann eine ideale Gesellschaft aufgebaut werden.
- Gründung mehrerer Institutionen. Fehlt der Staat, sollen seine Aufgaben von anderen gesellschaftlichen Institutionen wahrgenommen werden. Sie müssen Macht und Autorität haben, sonst sind sie nutzlos. Die Hauptbedingung ist, dass es mehrere davon geben muss, sonst bekommen wir statt einer Staatsform eine andere: Theokratie, Clan, wilder Kapitalismus usw.
- Einheitliches Wertesystem. Das libertäre System wird nur funktionieren, wenn alle Mitglieder der Gesellschaft an der Idee des Anarchokapitalismus festh alten. Mit dem Erscheinen einer beträchtlichen Anzahl von Menschen, die seine Prinzipien und die Macht der Institutionen ignorieren, wird das System schnell zusammenbrechen.
Symbole des Anarchokapitalismus
Wir haben die Theorie des Libertarismus behandelt. Lassen Sie uns ein wenig über Symbolik sprechen. Das Banner des Anarchokapitalismus ist die schwarz-gelbe Flagge. Schwarz ist das traditionelle Symbol des Anarchismus. Gelb - symbolisiert Gold, ein Tauschmittel auf dem Markt ohne BeteiligungZustände. Die schwarz-gelbe Flagge findet sich in verschiedenen Varianten. Es gibt keine strenge Anordnung von Blumen. Manchmal sind verschiedene Bilder darauf: eine Krone, ein Dollarzeichen usw.
Anarchokapitalismus in Russland
In unserem Land gibt es nur wenige Menschen, die an den Ansichten des Marktanarchismus festh alten. Wenn es in unserem Land Anhänger des Anarchismus gibt, dann sind es eher Anhänger des Anarcho-Syndikalismus, die verschiedene jugendliche Subkulturen schaffen. Soziologen stellen fest, dass moderne Neoanarchisten die grundlegende Ideologie des Anarcho-Syndikalismus in der Regel nicht verstehen, sie verwenden nur Symbole - rote und schwarze Fahnen. Bei allen Veranst altungen mit ihrer Beteiligung sind in der Regel nur antifaschistische Parolen zu hören.
Das Ziel des Neoanarchismus in Russland
Der moderne neoanarchistische Protest in Russland ist vielleicht die einzige überparteiliche, im Grunde Straßeninitiative, die nicht von den Behörden kontrolliert wird. Ihre Führer glauben, dass das Ziel der Bewegung der Kampf gegen den Faschismus ist, sowie gegen seine eigentliche Ursache – den Kapitalismus, der in seiner modernen Form soziale Ungleichheit und Migration erzeugt.
