In dem Artikel werden wir über Anarcho-Individualismus sprechen. Was ist das für eine Strömung, wann ist sie entstanden, welche Eigenschaften hat sie? Wir werden uns auch ihre klügsten Vertreter ansehen und über die Hauptideen dieser Bewegung sprechen.
Worum geht es?
Lassen Sie uns zuerst mit einem neuen Konzept umgehen. Anarchismus ist eine breite gesellschaftspolitische Bewegung, die die Ideen der Anarchie fördert. Das bedeutet völlige Anarchie und fehlende Kontrolle. Anarcho-Individualismus ist ein Zweig des Anarchismus, der das Ziel verfolgt, eine vollständige Anarchie zu etablieren, das heißt eine Anarchie, in der es keinen Platz für Hierarchien oder Zwang gibt. Das Grundprinzip dieser Richtung ist, dass ein Mensch frei über sich selbst verfügen kann, wie er will.
Anarcho-Individualismus ist ein traditioneller Ableger der Anarchie, in der wir über eine Person und ihren Willen als vorrangigen Faktor gegenüber allen äußeren Umständen sprechen, dh vor Traditionen, Gesellschaft, Ideologie usw. Dieser Trend ist nicht getrennt und eine einzige Disziplin, sondern Teil einer individualistischen Philosophie. Es ist erwähnenswert, dass es manchmal einfach istPrinzipien widersprechen sich.
Gründer
Wir wissen bereits, was Anarchismus ist, aber wie genau hat sich sein individualistischer Zweig entwickelt? Die Bildung der Hauptideen wurde von den Arbeiten von William Godwin, G. Spencer, P. Proudhon, L. Spooner beeinflusst. Nach und nach breitete sich der Kurs auf Europa und die USA aus. Später entwickelte Spooner die Ideen in Amerika, wo er besonders auf die wirtschaftliche Seite achtete. Seine Gedanken dienten dazu, die Strömung über die einfache Verneinung des Staates hinaus zu bewegen und ermöglichten es, über die vollständige Freiheit des Individuums nachzudenken.
Toro
Bemerkenswert ist auch Henry Thoreau und sein Werk "Transcendentalism". Der Mann war ein Schriftsteller, Denker, Naturforscher, Abolitionist und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens aus Amerika. Thoreau studierte an der Harvard University. Unmittelbar nach seinem Abschluss interessierte er sich sehr für die Ideen des Transzendentalismus. Einige Zeit lebte der Mann abgelegen am Ufer des Walden Pond in einer Hütte, die er mit seinen eigenen Händen gebaut hatte. Er erlangte auch alles Notwendige zum Leben, ohne die Vorteile der Zivilisation zu nutzen. Er schrieb ausführlich über sein Experiment der Einsamkeit in dem Buch Walden, or Life in the Forest. Nach seiner Rückkehr ins aktive Leben weigerte sich der Schriftsteller aus Protest gegen die Politik in Mexiko, amerikanische Steuern zu zahlen. Aus diesem Grund wurde er einige Zeit inhaftiert. Der Mann verteidigte eifrig die Rechte der Schwarzen in der Gesellschaft. Ein Aufsatz mit dem Titel „Über die Pflicht des zivilen Ungehorsams“hatte einen bedeutenden Einfluss auf die Arbeit von M. Gandhi, L. Tolstoi und M. King. Er gründete einen Kreis in Boston, der sich mit Schwarzen befasste. War mit A. Olcott und R. Emerson befreundet. Einer der ersten imunterstützte die Evolutionstheorie von Charles Darwin in seinem Land. Schrieb mehrere Bücher, verewigt in einem Denkmal in der Nähe von Walden. Henry Thoreau zeigte durch sein persönliches Beispiel, wie man das Leben so lebt, dass es nicht „diktiert“wird.
Rührer
Ein weiterer Begründer dieses Trends ist Max Stirner, ein deutscher Philosoph, der den Grundstein für solche Trends wie Postmodernismus, Nihilismus, Existentialismus legte. Das Hauptwerk ist das Buch "Der Einzige und sein Eigentum".
Max Stirner studierte an der Universität Berlin, an der Philosophischen Fakultät. Er war viel krank, insgesamt verbrachte er etwa 8 Jahre in den Mauern der Bildungseinrichtung. Danach nahm er eine Lehrtätigkeit auf, interessierte sich für Hegel. Er heiratete erfolgreich, so dass er den Lehrerberuf aufgeben und sich ganz der Philosophie widmen konnte. Sein Meinungsgegner war L. Feuerbach, bei dem sie an derselben Universität studierten. Er veröffentlichte Werke, erregte die Aufmerksamkeit anderer Philosophen. An der Revolution von 1848 nahm er nicht teil. Bald wurde er arm, manchmal saß er wegen Schulden im Gefängnis.
Stirners Ideen im Anarcho-Individualismus
Ein Mensch hat das Konzept eines absoluten „Ich“gebildet, das seine Einzigartigkeit und Realität versteht. Die Persönlichkeit ist für ihn das Zentrum des Universums. Davon ausgehend leugnet der Philosoph jeglichen Begriff von Pflicht, Pflichten usw. vollständig. Er glaubt, dass menschliche Taten weder gut noch böse, weder göttlich noch teuflisch sein sollten. Alle diese Konzepte sind sehr subjektiv und haben für jede Person eine eigene Bedeutung. WasWas die Liebe betrifft, ist Stirner auch hier unnachgiebig. Dieses Gefühl ist nur schön, wenn es Freude bereitet, aber wenn es dich dazu zwingt, etwas zu tun, verursacht es Distanz. Konzepte wie Staat und Gesellschaft leugnet der Forscher komplett. Er beweist, dass diese künstlich geschaffenen Systeme nur ein geschickter Mechanismus sind, um die Massen im Interesse des Einzelnen zu kontrollieren.
Die Hauptmerkmale von Stirners Lehren, die die Hauptideen des Anarcho-Individualismus sind, sind die Leugnung der Moral und die vollständige Anarchie. Er teilt den letzten Begriff in zwei Typen. Das erste ist, wenn eine Person Anarchie wünscht, um ihre eigene Freiheit zu erlangen. Der zweite Typ impliziert eine feindliche H altung gegenüber der sozialen Ordnung. Die Ideen des Anarcho-Individualismus bauen auf der ersten Art von Anarchie auf.
Aktuelle Situation
Was die modernen Anhänger dieses Trends betrifft, so ist anzumerken, dass sie die Gesellschaft als konfliktfrei ansehen. Im Mittelpunkt steht der Mensch und seine Bedürfnisse. Die Menschen sollten sich um ihre eigenen Interessen kümmern, aber in der Lage sein, ohne Beteiligung staatlicher Stellen zum gegenseitigen Vorteil zu verhandeln.
Grundlagen:
- Das Ziel der Anhänger dieses Trends ist es, die gewünschte Welt Wirklichkeit werden zu lassen und sie nicht in eine Utopie zu verwandeln.
- Niemand sollte von der Gesellschaft abhängig sein.
- Jede theoretische Information darüber, wie Menschen zusammenarbeiten sollten, sollte eine praktische Grundlage haben.
Gemeinsame Funktionen
Es gibt genügend eigenständige Strömungen des individualistischen Anarchismusviele, aber sie unterscheiden sich nur geringfügig. Schauen wir uns die wichtigsten Punkte genauer an:
- Alle Aufmerksamkeit wird der Persönlichkeit und ihrer Vorherrschaft über alle sozialen und äußeren Umstände, Moral, Prinzipien, Ideologie, Ideen usw. geschenkt. Eine Person sollte nicht von den Wünschen einer anderen Person abhängig sein.
- Ablehnung der Idee der Revolution oder ihre teilweise Akzeptanz. Statt Revolution greifen die Anhänger dieses Trends auf evolutionäre Methoden zur Verbreitung von Anarchie zurück. Das sind Experimente, Aufklärung, Bildung. Ein solches Verständnis ergibt sich aus der Tatsache, dass ein Individuum nicht auf globale Veränderungen oder eine Veränderung des sozialen Wandels warten sollte, sondern in der Lage sein muss, sein eigenes System zu schaffen.
- Beziehungen zu anderen Menschen können sowohl notwendig als auch vorübergehend sein. Es hängt alles von den Bedürfnissen des Einzelnen in einem bestimmten Zeitraum ab. Persönliche Erfahrung und Unabhängigkeit werden groß geschrieben. Egoismus ist willkommen.
Unterschiede
Du musst verstehen, dass Anarcho-Individualismus und Freizügigkeit nicht dasselbe sind. Echte Anarchie basiert darauf, dass jeder Mensch die Wichtigkeit seiner eigenen Interessen versteht und daher mit seinem Handeln keine negative Freizügigkeit erzeugt.
Die Hauptunterschiede beziehen sich auf die wirtschaftlichen Beziehungen. Einige Anhänger glauben, dass Eigentum und der Markt überflüssige Elemente sind, die in einer anarchistischen Gesellschaft nicht existieren sollten. Andere hingegen betonen die Bedeutung des Marktes und der Immobilie als Chance zur Verwirklichung der eigenen Interessen.
Zu Beginn des letzten Jahrhunderts hat Europa gehandeltein Großdruckorgan, das unter der Leitung von Albert Libertada die Zeitschrift „Anarchy“herausgab. In Russland wurden Leo Cherny und Alexei Borovoy damals zu anschaulichen Beispielen der anarchistischen Bewegung.
Symbolik
Die Symbolik der Anhänger dieses Trends ist nicht sehr vielfältig, aber es lohnt sich, darüber zu sprechen. Wie sieht Anarcho-Individualismus aus? Die Flagge ist ein Rechteck, das durch eine Diagonale geteilt wird. Der obere Teil davon ist komplett gelb und der untere Teil ist schwarz. Es gibt keine Informationen darüber, warum diese spezielle Flagge gewählt wurde.
Berühmte individualistische Anarchisten
Was populäre Persönlichkeiten anbelangt, sollte Emile Armand erwähnt werden - französischer Schriftsteller und Philosoph. Berühmt wurde er auch als Förderer des Nudismus – auch hier ist der Einfluss des anarchistischen Individualismus spürbar. In seiner Jugend war er vom christlichen Humanismus inspiriert, wurde aber später ein Anhänger des christlichen Anarchismus. Kam unter den Einfluss von B. Tucker, W. Whitaman R. Emerson. Aus diesem Grund wurde er wenig später ein überzeugter kommunistischer Anarchist. Eine neue Runde folgte nach dem Kennenlernen der Werke von Stirner und Nietzsche, wonach Armand anfing, die Ideen des Anarchismus zu singen. Ich habe dieses Konzept aus meiner eigenen Sicht betrachtet, aber sehr sinnvoll in dem Buch Our Demands as Individualist Anarchists, geschrieben 1945.
W alter Block ist ein zeitgenössischer Zeitgenosse, der auch Ökonom der Österreichischen Schule ist. Setzt sich aktiv für freiwillige Sklavenverträge ein und glaubt, dass dies die Angelegenheit jeder Person ist.
Der zuvor erwähnte Alesei Borovoyist ein russischer Philosoph, Ökonom, Jurist und Journalist. Während seines Anw altsstudiums besuchte er Vernissagen und lernte Klavier spielen. Danach arbeitete er als Assistenzprofessor an der Moskauer Universität. Durch Europa gereist. Kam als Marxist nach Frankreich und ging als Anarchist.
Benjamin Tucker
Diese Person sollte gesondert betrachtet werden, da sie die Ideen des Anarchismus stark beeinflusst hat. Benjamin Tucker gilt als der größte Ideologe der diskutierten Richtung der Anarchie in den Vereinigten Staaten. Einer der ersten war der Schutz der Rechte von Frauen und der Gefühle von Gläubigen. Er ließ sich hauptsächlich von den Ideen Proudhons leiten. Er war Herausgeber und Herausgeber der Zeitschrift Liberty. Sein bekanntestes Buch ist Statt eines Buches. Zunächst bekennt er sich zu naturrechtlichen Vorstellungen, wonach ein Mensch freiwillig über die Früchte seiner Arbeit verfügen könne. Nachdem er die Arbeiten von Striner kennengelernt hatte, vertrat er die Position des Egoismus, der argumentierte, dass in der Gesellschaft nur Stärke wichtig sei, daher sei es sehr wichtig, zu lernen, wie man verhandelt. Er sprach sich dafür aus, den Staat durch private Institutionen zu ersetzen, die auch unter anarchischen Bedingungen eine Art Garant für Sicherheit und Stabilität seien. Später wurden diese Ideen von Anarchokapitalisten aufgegriffen.
Um die Ergebnisse des Artikels zusammenzufassen, sagen wir, dass diese Richtung der Anarchie aus theoretischer Sicht sehr interessant ist. Natürlich gibt es im Moment nur sehr wenige Anhänger des Stroms, sie sind auf der ganzen Welt verstreut, also findet keine Entwicklung statt. Trotzdem verdienen die Werke prominenter Vertreter solcher Ideen Aufmerksamkeit, da sie eine rationale Körnung haben. Wirklich jeder Menschlebt in einer leicht fiktiven Welt, in der er sich von absolut subjektiven Vorstellungen leiten lässt und auf der Grundlage persönlicher Erfahrungsentscheidungen handelt. Das Extrem ist die Verleugnung des Staates, obwohl seine Ziele sehr logisch gem alt sind. Tatsächlich ist das gesamte System der Staatsverw altung ein cleverer Mechanismus, der natürlich nicht nur regiert, sondern auch mehrere Garantien bietet, seine Bevölkerung schützt und entwickelt.
Also haben wir herausgefunden, was Anarchismus ist. Sein separater Kurs, von uns betrachtet, ist einer der interessantesten.
