Das Gebiet, in dem die indigenen Völker Russlands leben, erstreckt sich über 28 Gebiete der Russischen Föderation. Es erstreckt sich von den fernöstlichen Regionen bis zur Halbinsel Kola.
Nach der offiziellen Liste von 2006 leben Vertreter von 45 indigenen Völkern im Norden, in Sibirien, im Fernen Osten und in anderen Regionen der Russischen Föderation, was einer Bevölkerung von fast 250.000 Menschen entspricht.
Die zahlreichsten unter ihnen sind die Nenzen, ihre Zahl erreicht 44.000. Die Enets, die sich unter dem Namen Encho identifizieren, gehören zu den kleinen Völkern. Ihre Zahl übersteigt 200 Personen nicht. Zu den verschwundenen Völkern gehören auch die Izhors - 450-Leute und die Vod-Leute, deren Zahl nach den neuesten Daten weniger als 100-Leute betrug. Wie heißen die anderen kleinen Völker Russlands? Eine Liste davon finden Sie unten.
Liste der indigenen Völker Russlands
- Chukchi.
- Eskimos.
- Chuvans.
- Kamchadals.
- Koryaki.
- Aljutoren.
- Aleuten.
- Nivkhs.
- Oroks.
- Orochi.
- Udege.
- Negidals.
- Ulchi.
- Evenki.
- Evens.
- Yukaghirs.
- Schulden.
- Abaza.
- Kets.
- Vepsianer.
- Izhora.
- Nenzen.
- Igelmens.
- Saami.
- Chulyms.
- Kurz.
- Khanty.
- Besermyane.
- Korek.
- Mansi.
- Sepkupy.
- Sojoten.
- Tazy.
- Teleuts.
- Tofalars.
- Tuwaner-Todschaner.
- Kumandins.
- Nanais.
- Nagaibaki.
- Naganasanas.
- Tubalary.
- Nganasany.
- Chelkantsy.
- Karelier.
- Vod.
Traditionelles Weltbild der indigenen Völker des Nordens
Traditionell vergöttern die Evens, wie andere indigene Völker Russlands, den Himmel mit allen Hauptkoryphäen sowie den Hauptelementen der umgebenden Flora und Fauna - Bergketten, Flüsse, Taigawälder und verschiedene Tiere leben in ihnen. So wird zum Beispiel die Sonne im traditionellen Bewusstsein der Even durch eine freundliche Person repräsentiert, die sich voll und ganz für die Interessen und den Schutz der lokalen Bevölkerung interessiert. Der Sonnengott kann durch Opfer, Glauben und Gebete zur Mitarbeit überredet werden. Die Gottheit kann den Willen der Gläubigen erfüllen, ihnen gesunde und starke Nachkommen schenken, Hirschherden vermehren, Jägern Glück bringen und den Fischfang begünstigen.
Viele indigene Völker Sibiriens haben eine heidnische und polytheistische Religion, mit einem ziemlich besonderen Merkmal der Zuneigung, sowohl seelisch als auch körperlichheimische Natur und Phänomene, nicht aber die Natur als Ganzes. Das heißt, das Land, auf dem das eine oder andere Volk lebt, ist für ihn eine göttliche und belebte Essenz, die fähig ist, Ereignisse sowohl in der Natur als auch in der Gesellschaft zu beeinflussen. Ihre Kraft wird als überlegen anerkannt und die Menschen versuchen, ihre eigene Kraft durch verschiedene spirituelle Praktiken wie Gebete, Zauber usw. zu zähmen.
Im Gegenzug werden Tiere wie Pflanzen für nähere Wesenheiten geh alten. So wächst zum Beispiel im Dorf Sebyan-Kel im Kobyaisky-Ulus ein heiliger Baum, dessen Geist die Menschen beschützt. Zu Ehren des Baumes werden Opfer gebracht und ihm verschiedene Dinge dargebracht. Darüber hinaus gibt es Kulte des heiligen Hirsches, Schwans, Adlers und anderer Totems der Geburt.
Moderne christliche Bewegung in Jakutien
Mitglied des Instituts für Probleme der indigenen Völker des Nordens Zakharova N. Ye. stellt in seiner Studie fest, dass die gegenwärtigen orthodoxen Ureinwohner des Nordens dazu neigen, ihre heidnischen Wurzeln zu diskriminieren, indem sie in ihnen nur Erniedrigung, Götzendienst sowie "die Raserei des nationalen Selbstbewusstseins" sehen. So erscheint der Schamane in den Augen moderner christlicher Gest alten oft als Objekt nationaler Schande, weil er die Anbetung natürlicher Gegenstände der Anbetung des einen Gottes vorzieht.
In dieser Hinsicht wird ein kompromissloser Kampf gegen den Schamanismus geführt. Laut Zakharova N. E. haben sich die Regierung der Republik Sacha und die jakutische Diözese die Aufgabe gestellt, das Heidentum in dem von den kleinen Völkern bewohnten Gebiet im Norden Russlands vollständig auszurotten.
Es sollte beachtet werden, dass ein solcher Kampf mit Schamanen seit etwa drei Jahrhunderten, beginnend mit der Zeit des zaristischen Russlands, andauert. Die nördlichen Heiden blieben jedoch auch nach der Durchführung der formellen Taufe sie selbst. Infolgedessen begann der Schamanismus allmählich in das russische Kulturumfeld einzudringen. Dieses Phänomen lässt sich dadurch erklären, dass das moderne Kulturerbe als Nachfolger des heidnischen Weltbildes auftritt. Dies findet eine gewisse Bestätigung im Fall der Betrachtung der Renaissance – der Wiederbelebung einer säkularen heidnischen Gesellschaft aus der Asche der Dunkelheit des Mittel alters.
Wie dem auch sei, die Kombination und enge Verflechtung der Kulturen des traditionellen Christentums und des Schamanismus ergeben bizarre und interessante Bilder, deren Studium die kleinen Völker Russlands ihre eigene Existenz liefern.
Völker im Nordwesten Russlands
In dieser Liste sind die kleinen Völker Russlands in absteigender Reihenfolge der Bevölkerung:
- Karelier (92.000 Menschen).
- Vepsianer (8.000 Menschen).
- Saami (zweitausend Menschen).
- Izhora (450 Personen).
- Vod (82 Personen).
Karelier
Sie können den Wohnort der Karelier anhand des Namens dieses Volkes erraten. Es ist das Titular- und Urvolk der Karelischen Republik. Einige Karelier ließen sich fest in den Regionen Leningrad und Wyborg nieder. Die karelische Ethnos begann sich um das 13. Jahrhundert auf dem Gebiet zu bilden, das die Karelische Landenge und einen Teil des modernen Finnlands umfasste, wo es noch separate Siedlungen gibtKarelier.
Die Massentaufe, die im Auftrag des Fürsten von Nowgorod durchgeführt wurde, hatte keinen großen Einfluss auf die Volkskultur der Karelier. Es war fast förmlich, da damals nur wenige Menschen die russische Sprache verstanden, in der religiöse Propaganda betrieben wurde. Die moralischen und spirituellen Prinzipien der Karelier spiegelten sich jedoch in Folkloreliedern, Tänzen, Runengedichten und Zaubersprüchen wider. Die Sprachen der Menschen sind Finnisch und Russisch. In den nördlichen Regionen ist die Hauptbeschäftigung der Karelier die Rentierzucht und andere Viehzucht, in anderen die Fischerei und die Forstwirtschaft. Derzeit hat Karelien eine gut entwickelte Holz- und Fertigungsindustrie, die einen Teil dieser ethnischen Minderheit beschäftigt.
Izhora
Izhora ist der Eigenname des finno-ugrischen Volkes, das in der Vergangenheit zusammen mit dem kleinen Vod-Volk die Hauptbevölkerung des Izhora-Landes war. Der Name dieses Volkes wurzelt im schwedischen Namen der Provinz Ingermanlad (Ingermanland). Darüber hinaus bezeichnen sich einige Izhorianer im Plural "karyalaysht". Dies steht im Einklang mit der Tatsache, dass Vertreter des Vod-Volkes die Izhors als „Karels“bezeichnen.
1897 erreichte die Zahl dieses Volkes 14.000 Menschen, heute sind es fast 400. In den 1920er Jahren wurde sogar eine eigene Schrift entwickelt, die jedoch Ende der 1930er Jahre in Vergessenheit geriet.
Die Izhoras wurden erstmals als "Ingros" erwähnt1223. Im 15. Jahrhundert war dieses Volk Teil des russischen Staates. Aufgrund des orthodoxen Glaubens wurde er reibungslos mit dem Rest der Bevölkerung assimiliert. Im 17. Jahrhundert wurde ein Teil des Landes der Nevaya (Ingermanland) zu einer schwedischen Provinz, und die Izhors assimilierten sich mit den Finnen, und 1943 wurde die Bevölkerung von deutschen Truppen nach Finnland gebracht. Anschließend, bis Mitte der 1950er Jahre, wurde der Prozess der Ansiedlung der Izhors an ihren früheren Orten seitens der Behörden einigen Einschränkungen unterzogen.
Die Wirtschaft der Izhors ähnelt der russischen und umfasst im Wesentlichen die Landwirtschaft: Anbau von Gemüse und Getreide, gefolgt von Ernte, Trocknung und Dreschen mit Dreschflegeln und Polstern auf einer Bank sowie Viehzucht und spezifischem Fischfang, zu der auch die Etappen des Winterfischens gehören, auf denen die Izhors in der Regel mit der gesamten Bevölkerung abreisten und die Nächte in Holzhütten verbrachten.
Die Izhoras lebten in Dörfern, normalerweise von kleinen Familien. Trotz der Orthodoxie hatten die Menschen ihre eigenen authentischen Bestattungsrituale. Bestattungen fanden an heiligen Orten statt – Haine. Zusammen mit dem Verstorbenen wurden ein Vorrat an Lebensmitteln und Wollzügeln sowie ein Messer in den Sarg gelegt.
Das Runenerbe von Izhora in Form einer großen Anzahl epischer Werke ist von großem kulturellem Wert. So verwendete der finnische Volkskundler Elias Lennorot Izhora-Runen, als er den Text des Kalevala zusammenstellte.
Vod
Das kleinste Volk in Russland hat heute nur 82 Einwohner und lebt hauptsächlich im südwestlichen Teil des Leningrader Gebiets. Vod bezieht sich auf die finno-ugrischen Völker. Es gibt drei Sprachen, die die Bevölkerung des Volkes spricht - das sind Vodsky, Izhora und Russisch. Die Sprache, die dem vodischen Dialekt am nächsten kommt, ist Estnisch. Die Haupt- und traditionelle Beschäftigung dieses kleinen Volkes war die Landwirtschaft, sowie Forstwirtschaft, Fischerei und kleine Handwerke. Die auf der Farm erh altenen Produkte wurden normalerweise an große Zentren wie St. Petersburg verkauft.
Die kleinsten Menschen in Russland konnten ihre Originalsprache nicht beh alten. Dies wurde nicht nur durch die kommende Orthodoxie (Predigten wurden auf Russisch geh alten) verhindert, sondern auch durch die Unregelmäßigkeit der Sprache, das Fehlen von Schulen, in denen die geschriebene Vod-Sprache gelehrt wurde, die geringe Anzahl von Menschen und viele Mischehen. Somit ist die Vod-Sprache praktisch verloren gegangen, und die Kultur des Vod-Volkes ist stark der Russifizierung erlegen.
