Kulturelle Konflikte: Definition, Arten von Ursachen und Wege zur Lösung

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:42

Konflikte, die im Aufeinanderprallen kultureller Werte auftreten, haben die moderne Welt erobert. Dazu gehören die groß angelegte antireligiöse Verfolgung in der UdSSR, eine islamisch-fundamentalistische politische Bewegung, die auf religiösen Überzeugungen basiert, die Besetzung des Territoriums des unabhängigen Tibet durch China, die fast keine internationale Reaktion hervorrief, und so weiter.

Weite Definition

Jonathan Turner, Distinguished Professor of Sociology an der University of California, definierte das Konzept des „kulturellen Konflikts“wie folgt: Es ist eine Konfrontation, die aufgrund von Unterschieden in kulturellen Überzeugungen, Elementen der Weltanschauung, die ein Individuum geben, oder Vertrauen der sozialen Gruppe in ihre Weltanschauung. Konflikte entstehen, wenn Erwartungen von Menschen an ein bestimmtes Verh alten aufgrund ihrer Herkunft nicht gerechtfertigt sind.

Kulturelle Wertekonflikte sind hartentscheiden, weil die Parteien von der Richtigkeit ihres Weltbildes überzeugt sind. Alle Probleme dieser Art verschärfen sich besonders im politischen Bereich. Ein Beispiel dafür ist die Debatte um die Frage nach dem moralischen und rechtlichen Status von Schwangerschaftsabbrüchen.

Der moderne Kulturkonflikt ist eine ethnische Säuberung. Konflikte können zu bewaffneten Auseinandersetzungen führen. Das bekannteste Beispiel für bewaffnete Konflikte kultureller Werte ist die Kontroverse um die Frage der Sklaverei, die zum Krieg in den Vereinigten Staaten führte. Hier kommt eine weitere Komplikation. Wir sprechen über den Schutz von Kulturgütern im Falle eines bewaffneten Konflikts.

Schmale Definition

Amerikanischer Soziologe und Publizist, Autor der Theorie der (postindustriellen) Informationsgesellschaft, Daniel Bell, äußerte interessante Gedanken in seinem 1962 erschienenen Essay "Crime as an American way of life". Der Autor beschreibt die gefährlichen Folgen des Wertekonflikts. Ein anderer Forscher, W. Kornblum, betont, dass illegale Organisationen, Märkte und Wege illegale Organisationen, Märkte und Wege sind, sobald staatliche Behörden beginnen, Menschen, die sie nicht teilen, kulturelle Werte aufzuzwingen (in der Regel zwingt die Mehrheit der Minderheit ihre Meinung gew altsam auf). um diese Beschränkungen zu umgehen, werden erstellt.

Konflikt als sozialer Prozess

Kultureller Konflikt wird als eine der Hauptarten sozialer Prozesse definiert. Ein sozialer Prozess ist eine Reihe von Interaktionen oder Phänomenen, die sich ändernBeziehungen zwischen Einzelpersonen oder ganzen Gruppen. Es ist eine geregelte Form der sozialen Interaktion. Ein wichtiges Merkmal solcher Prozesse ist die Größenordnung, denn nichts in der Gesellschaft kann außerhalb der sozialen Interaktion stattfinden. Die wichtigsten Spielarten sind Konkurrenz, Anpassung, Kooperation, Konflikt, Amalgamation (gegenseitige kulturelle Durchdringung), Assimilation (der Verlust eines bestimmten Teils der Gesellschaft von seinen Besonderheiten).

Prohibition in der Zwischenkriegszeit

Ein Beispiel für das Auftauchen illegaler Organisationen, Märkte und Möglichkeiten, staatliche Beschränkungen zu umgehen, ist die Prohibition in den Vereinigten Staaten zwischen dem Ersten und dem Zweiten Weltkrieg. Der kulturelle Konflikt zwischen Anhängern und Gegnern dieses Gesetzes hat zur Entwicklung illegaler Aktivitäten im Bereich des Alkoholverkehrs geführt. Es wurde sehr aktiv versucht, dieses Gesetz zu umgehen, so dass am Ende nur eine Zunahme der Zahl von kriminellen Organisationen, Mafia und anderen kriminellen Gruppen verzeichnet wurde, die sich mit Bootlegging – der illegalen Herstellung und dem Vertrieb von alkoholischen Getränken – beschäftigten. Massenvernachlässigung wurde auch mit der Korruption von Politikern und Strafverfolgungsbeamten in Verbindung gebracht.

US War on Drugs

Ein ähnliches Beispiel für kulturelle Konflikte ist der Kampf gegen Drogen. Dies bezieht sich auf eine mehrjährige Kampagne der US-Regierung zur Bekämpfung des Handels und Konsums von Suchtstoffen. Laut der Wochenzeitung The Economist war der „Krieg gegen die Drogen“ergebnislos: die Zerstörung von Plantagen in Peruführte zu einem Anstieg der Produktion der narkotischen Kokapflanze in Kolumbien, und nach der Zerstörung der kolumbianischen Ernte stieg die Produktion in Peru wieder an. Dies wird durch weitere Ergebnisse der Kampagne bestätigt:

1. Nach der Unterdrückung des Schmuggels durch die Karibik begannen Drogen in den Vereinigten Staaten über die Grenze zu Mexiko geschmuggelt zu werden.
2. Ein kurzfristiger Mangel an traditionellen Medikamenten hat zur Verbreitung von Ersatzstoffen geführt, die sich als noch gefährlicher für die Gesundheit erwiesen haben.
3. In Lateinamerika hat der „Krieg gegen Drogen“die lokale Kriminalität verschärft, Regierungen und Strafverfolgungsbehörden korrumpiert. Gleichzeitig wurde die Hauptaufgabe, die Lieferungen in die Vereinigten Staaten zu reduzieren, nicht gelöst.

Einfluss und Wahrnehmung

Kultur ist ein mächtiger unbewusster Faktor, der Konflikte beeinflusst und versucht, sie zu lösen. Sie ist vielschichtig, das heißt, was an der Oberfläche zu sehen ist, spiegelt nicht immer das Wesentliche wider und ist ständig in Bewegung. Darüber hinaus basieren die meisten kulturellen Konflikte, die tief in der Vergangenheit verwurzelt sind, normalerweise auf den Traditionen, Mythen und Überzeugungen eines bestimmten Volkes und sind daher auch unter modernen Bedingungen praktisch nicht veränderbar. Konfliktlösungen sind unterschiedlich, in der Regel werden aber nur Konfliktvermeidung (Ignorieren von Problemen) oder Kompromisslösungsversuche (Verhandlungen) eingesetzt.

Andere Beispiele für Konflikte

Autor des Konzepts der ethnokulturellen Teilung der Zivilisationen, amerikanischer Politologe und SoziologeSamuel Phillips Huntington argumentierte in The Clash of Civilizations, einer philosophischen und historischen Abhandlung, die der Welt nach dem K alten Krieg gewidmet ist, dass alle Kriege in der Zukunft zwischen Kulturen stattfinden werden, nicht zwischen Ländern. Bereits 199 stellte der Autor beispielsweise unmissverständlich fest, dass der islamische Extremismus die bedeutendste Bedrohung für die Sicherheit auf der ganzen Welt werden würde, aber im Allgemeinen wurde diese Idee 1992 in einer Universitätsvorlesung vorgeschlagen und dann in Huntington's ausführlicher entwickelt Artikel "Auswärtige Angelegenheiten 1993".

Unter den modernen soziokulturellen Konflikten kann man nicht nur den islamischen Fundamentalismus nennen, der den Prozess der gesellschaftlichen Entwicklung auf der Grundlage religiöser Normen zu beeinflussen sucht, obwohl diese Bewegung so groß geworden ist, dass sie tatsächlich zu einem geworden ist eine globale Opposition der Religion zum Rest der Welt. Kulturelle Konflikte sind die religiöse Konfrontation in Irland, die Revolution im Iran, der Krieg um das Heilige Land Palästina, die religiöse Verfolgung in der UdSSR im letzten Jahrhundert, die chinesische Besetzung Tibets, Kriege aus religiösen Gründen in Afrika, die Konfrontation zwischen Islamisten und Hindus, Feindschaft zwischen Serben und Kroaten, "Befreiungstheologie" und so weiter.

Französisch-flämisch-Konflikt

Ein Beispiel für einen kulturellen und sprachlichen Konflikt ist die wallonisch-flämische Konfrontation, die auf der Grundlage des sprachlichen Faktors Mitte des 19. Jahrhunderts entstand. Der Konflikt hat seine Wurzeln in der Antike. Das moderne Konfliktgebiet war die Grenze des Römischen Reiches. Ein Teil des Landes wurde romanisiert, während andere Dörfer eine deutsche Massenkolonisation verhinderten, was es der Bevölkerung ermöglichte, ihre Sprache und Kultur zu bewahren. Im modernen Belgien wird der französisch-flämische Konflikt als eine ganze Reihe ethnischer, politischer, sprachlicher, wirtschaftlicher und ethnischer Unterschiede verstanden.

Kulturelle Konflikte in der jüngeren Geschichte waren die Ursache der politischen Krise in Belgien in den Jahren 2007-2011. Eine lange Zeit angespannter Beziehungen zwischen den Untertanen des Königreichs verstärkte die wirtschaftliche und politische Instabilität des Landes. Diese Krise war die längste in der Geschichte des Königreichs seit seiner Gründung im Jahr 1830. Es ist möglich, dass sich Belgien vor dem Hintergrund einer weiteren Verschärfung der Beziehungen in zwei Teile aufsp altet: das französischsprachige Wallonien und den Bezirk Brüssel-Hauptstadt und Flandern. Übrigens sagen mehr als 65 % der Einwohner Flanderns ein solches Ergebnis voraus.

Befreiungstheologie

In den 1970er Jahren wurde in Lateinamerika eine mächtige religiöse Bewegung aktiv, die als "Befreiungstheologie" bekannt wurde. Gustav Gutierrez, Sergio Mendelez, Leonardo Boffa und andere Ideologen des Konzepts forderten buchstäblich den bestehenden Kapitalismus in der Welt heraus, basierend auf einer besonderen Interpretation der Prinzipien des Christentums. Innerhalb der „Befreiungstheologie“stellen das Leben und die Lehre Jesu Christi eine soziale Revolte gegen das Römische Reich dar. Das ist eine Art katholischer „Dschihad“, ein Religionskrieg gegen das Kapital. Tatsächlich ist die Entstehung eines solchen Konzepts gewordennur ein weiterer Beleg dafür, dass Religionen im 20. Jahrhundert zunehmend politisiert und in die gesellschaftspolitische Auseinandersetzung einbezogen werden.

Aber das Phänomen der "Befreiungstheologie" ist sehr interessant. Für viele Anhänger Ernestos beispielsweise ist Che Guevara, der bereits in den sechziger Jahren ein Bündnis zwischen Linken und Katholiken vorschlug, eine legendäre Person. Comandante wird von vielen mit Christus verglichen. In einigen Teilen Boliviens betet zum Beispiel jede Familie zum Heiligen Che Guevara.

Konfrontation in Irland

Die bewaffnete Konfrontation zwischen Protestanten und Katholiken in Nordirland ist sehr bezeichnend. Protestanten wollen nicht Teil des Vereinigten Königreichs bleiben. Dies zeigt das Vorhandensein schwerer kultureller Konflikte in einer wohlhabenden Region - Westeuropa - und widerlegt den Mythos der Harmonie, der in den Ländern der westlichen Demokratie herrscht. Religiöse Widersprüche sind in dieser Region mit ideologischen und ethnischen verbunden. Die Irisch-Republikanische Armee, die an der Spitze des Widerstands steht, hat eine radikale sozialistische Ideologie angenommen.

Übrigens werden viele linke Ideen von europäischen "Separatisten" aktiv genutzt. Zum Beispiel bekennt sich eine Terrororganisation, die für die Unabhängigkeit der Basken und die Absp altung von Spanien kämpft, zum Marxismus, kombiniert mit radikalem Nationalismus. In der Kosovo-Befreiungsarmee sind radikale sozialistische Stimmungen sehr aktiv, die an Nationalismus und Islamismus grenzen.