Der Held dieses Artikels ist der Mitra-Erzpriester Nikolai Balashov. Das Leben und die Biografie dieses Priesters werden in mehreren Kapiteln des Textes erzählt.
Oberpriester
Zunächst lohnt es sich, ein paar Worte darüber zu sagen, wer ein Erzpriester ist und was der Begriff "Gehrung" bedeutet.
In der orthodoxen christlichen Tradition ist es üblich, einige Priester, die sich in ihrer kirchlichen Tätigkeit besonders hervorgetan haben, mit besonderen Titeln und Auszeichnungen zu belohnen. Eine dieser Belohnungen für vorbildlichen Dienst ist der Rang eines Erzpriesters. Übersetzt aus dem Griechischen bedeutet dieses Wort "älterer Geistlicher".
Diesen Rang erhält normalerweise eine Person, die seit mehr als zehn Jahren im Kirchendienst tätig ist. Früher wurden solche Priester "Protopäpste" genannt. Eine der berühmtesten Personen in der Geschichte Russlands, die eine solche Würde trug, ist Avvakum. Manchmal wird eine Person, der das Recht verliehen wurde, ein besonderes Brustkreuz zu tragen, Erzpriester. Ab diesem Zeitpunkt müssen mindestens fünf Jahre vergehen. Die Priesterweihe heißt Ordination und wird von einem Bischof vollzogen.
Kopfbedeckung
Priester und Erzpriester können das auchdas Recht zuerkannt werden, einen kirchlich charakteristischen Kopfschmuck zu tragen - eine Mitra. Dieses Kleidungsstück symbolisiert auch die Königskrone, denn der Geistliche während der Liturgie ist ein Symbol für Jesus Christus, den König der Welt.
Andererseits ist dies eine Ähnlichkeit mit der Dornenkrone, die bei der Kreuzigung mit dem Haupt des Erlösers gekrönt wurde. Ein Priester, der das Recht erh alten hat, es zu tragen, wird Mitra genannt. Der Erzpriester ist in der Regel der Rektor einer Kirche. Wenn dem Hegumen des Klosters, der ein Mönch ist, das Recht gegeben wird, eine Mitra zu tragen, erhält eine solche Person normalerweise den Rang eines Archimandriten. Und das Kloster, das er leitet, heißt in solchen Fällen Archimandrie.
Biografie beginnen
Der Held dieses Artikels, Balashov Nikolai Vladimirovich, wurde in den fünfziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts geboren. Er hat sich nicht in jungen Jahren auf den Weg gemacht, der Kirche zu dienen, sondern hat sich lange Zeit für diese Entscheidung entschieden.
Nikolai Balashov erhielt eine seiner zahlreichen Hochschulausbildungen an der Moskauer Staatlichen Universität, wo er seinen Abschluss an der Fakultät für Chemie machte. In den achtziger Jahren musste er auf einer Baustelle arbeiten. Schon damals spürte er, dass darin gar nicht seine wahre Berufung lag, also studierte er die Heilige Schrift und das Erbe der heiligen Väter.
Priesterweihe
Ende der achtziger Jahre, als viele Einwohner der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken der Religion Beachtung schenkten, wurde der zukünftige Mitra-Erzpriester Nikolai Balaschow Leser in einem derKathedralen. Nach mehreren Jahren fleißigen Dienstes wurde er zum Diakon und dann zum Priester geweiht.
Tätigkeit des Erzpriesters Nikolai Balashov: Werke und Veröffentlichungen
Dieser Priester ist nicht nur für seine zahlreichen Auftritte in Radio- und Fernsehprogrammen bekannt, die dem orthodoxen Glauben gewidmet sind, sondern auch für seine Arbeit in verschiedenen kirchlichen Organisationen, wie dem Komitee für internationale Beziehungen der Russisch-Orthodoxen Kirche, das Komitee für Öffentlichkeitsarbeit usw. Weiter. Nikolai Balashov ist auch Rektor der Kirche der Auferstehung des Wortes in Moskau. Berühmt ist er auch für seine Übersetzungstätigkeit. Insbesondere hat Nikolai Balashov die Werke eines der amerikanischen Theologen ins Russische adaptiert.
Über die Tradition der russisch-orthodoxen Kirche
Der russische Priester Nikolai Vladimirovich Balashov sprach in einem Interview über seine Einstellung zur Möglichkeit, einige kirchliche Traditionen an die Anforderungen des modernen Umfelds anzupassen, und sprach über die Meinung der russisch-orthodoxen Kirche zu dieser Angelegenheit, die als offiziell gilt. Pater Nikolay, der diese Aussagen macht, untermauert sie mit Zitaten von Heiligen, die für das Christentum maßgeblich sind, wie St. Philaret von Moskau, der einer der Menschen war, die zur Entwicklung der Ältestenschaft in der Eremitage von Optina beigetragen haben.
Nikolay Balashov sagte, dass die H altung der orthodoxen Kirche gegenüber der Tradition immer sehr vorsichtig gewesen sei. Seiner Meinung nach und gemäß den Kanons der Orthodoxie können die wichtigsten Bestimmungen der Tradition dies nichthinterfragt und sollte nicht durch Modetrends, wirtschaftliche Realitäten und das politische Leben des Landes verändert werden.
Zur Sprache des Gottesdienstes
Erzpriester Nikolai Balashov glaubt jedoch, dass einige Umstände in Bezug auf Gottesdienste etwas verbessert werden können, um den Bedürfnissen moderner Menschen gerecht zu werden. Beispielsweise kann die Gottesdienstsprache durch modernes Russisch ersetzt werden. Aber es besteht kein Grund, sich mit der Durchführung einer solchen Übertragung zu beeilen.
Dieser Präzedenzfall hat bereits stattgefunden. Es wurde Ende des 19. Jahrhunderts fertiggestellt, als die erste synodale Übersetzung der Bücher der Heiligen Schrift angefertigt wurde. Dann, so Pater Nikolai, verlor der an die damaligen Verhältnisse der modernen russischen Sprache angepasste Text nach kurzer Zeit seine Aktualität, da einige Wörter und Ausdrücke bald ver altet waren. Darüber hinaus hat die Übersetzung der Anbetung sowohl Vor- als auch Nachteile. Der unbestreitbare Vorteil ist, dass eine solche Reform zu einem größeren Zustrom von Menschen in die Kirche führen wird. Das bedeutet, dass viele die Möglichkeit haben werden, sich dem rettenden Wort Gottes anzuschließen.
Gleichzeitig musst du an die Menschen denken, die nicht neu in der Orthodoxie sind. Sie empfinden den Übergang zu neuen Texten möglicherweise als ziemlich schmerzhaft, da sie vor vielen Jahren die Gebetsworte auf Kirchenslawisch gelernt haben. Daher muss ein solcher Schritt immer wieder neu durchdacht und bewusst unternommen werden. In Angelegenheiten, die sich auf die Grundlagen der Orthodoxie beziehenGlaubensbekenntnissen sollten keine Reformmaßnahmen ergriffen werden.
Außerdem erwähnte Pater Nikolai Balashov auch, dass die Sprache der Gottesdienste bereits mehrfach geändert worden sei. Und moderne Gebete, die in Kirchen gelesen werden, unterscheiden sich erheblich von ihren Varianten, die unter den heiligen Reverends Kyrill und Methodius verwendet wurden. Daher schloss auch die Kirchenleitung der alten Zeit die Möglichkeit von Änderungen in den Texten der Liturgien nicht aus, es sei denn, solche Maßnahmen wären gerechtfertigt und notwendig.
Über das Familienleben
Mitred Bischof Nikolai Balaschow berührte auch wiederholt Fragen zum Familienleben der Gläubigen. Korrespondenten fragten beispielsweise oft nach der H altung der Kirche zu Verhütungsmaßnahmen. Nikolai Balashov gibt die Möglichkeit zu, in einigen Situationen nicht-abortive Verhütungsmittel zu verwenden. Wenn Ehepartner aus egoistischen Motiven keine Kinder haben wollen, ist dies eine Sache, aber wenn beispielsweise die Gesundheit einer Frau es ihr derzeit nicht erlaubt, ein Kind zu gebären, ist dies eine ganz andere.
Einer der wichtigsten Punkte zu diesem Thema ist folgendes Problem: Ist eine Ehe zwischen Menschen verschiedener Religionen möglich?
Bei dieser Gelegenheit sagt Nikolai Balashov unter Bezugnahme auf die Worte der heiligen Väter, dass, wenn der Ehemann gläubig ist und die Ehefrau nicht, die Frau in diesem Fall die Chance hat, zum orthodoxen Glauben zu gelangen durch die religiösen Überzeugungen ihres Mannes. Deshalb protestiert die Kirche in keiner Weise.gegen solche Ehen.
Nach den Worten der heiligen Apostel…
Dasselbe gilt für den Fall, dass der Ehemann Atheist oder ein anderer Bekenntnis ist. Eine Ehefrau sollte nicht nur deswegen eine bestehende Ehe nicht stören, sondern man sollte auch keine Angst davor haben, eine solche Person zu heiraten. Bei dieser Gelegenheit sagten der Apostel Petrus und der Apostel Paulus, dass Sie versuchen sollten, Ihre andere Hälfte zum richtigen religiösen Lebensverständnis zu bringen.
Die nächste ziemlich heikle Frage, die Erzpriester Nikolai Balashov manchmal beantworten muss, ist, ob einige Geistliche das Richtige tun, wenn sie sich weigern, Menschen in einer Ehe, die nicht durch eine kirchliche Trauung bestätigt wird, die Kommunion zu spenden. Dazu sagt er folgendes: Früher gab es zwei Arten der Eheschließung – kirchlich durch Eheschließung und weltliche – durch gesetzlich vorgeschriebene Urkundenakte.
Beide Arten wurden von der russisch-orthodoxen Kirche vollständig als gültig anerkannt. Natürlich ist das Sakrament der Hochzeit notwendig, damit ein Ehepaar die notwendige Gnade Gottes empfängt, die während der Zeremonie auf den Mann und die Frau herabsteigt. In Fällen, in denen einer der Ehegatten nicht gläubig ist oder einer anderen Religion angehört, ist ein solches Sakrament jedoch nicht möglich.
Aber auch die Kirche erkennt solche Familien an und verurteilt die Menschen, die in ihnen leben, nicht. Es gab auch Zeiten, in denen die Ehe nur wenige öffentliche Äußerungen Ihres Wunsches erforderte, um sie mit einer bestimmten Person einzugehen. In solchen Fällendie Kirche erkannte auch Menschen, die auf diese Weise ein Bündnis eingingen, als Ehemann und Ehefrau an.
