Edmund Husserl (Lebensjahre - 1859-1938) - ein berühmter deutscher Philosoph, der als Begründer einer ganzen philosophischen Bewegung gilt - der Phänomenologie. Durch zahlreiche Werke und Lehrtätigkeiten hatte er großen Einfluss sowohl auf die deutsche Philosophie als auch auf die Entwicklung dieser Wissenschaft in vielen anderen Ländern. Edmund Husserl trug zur Entstehung und Entwicklung des Existentialismus bei. Phänomenologie ist das, worum es in Husserls Hauptwerk geht. Was ist es? Finden wir es heraus.
Was ist Phänomenologie?
Phänomenologie hat sich von Anfang an als breite Bewegung in der Philosophie herausgebildet und nicht als geschlossene Schule. Deshalb zeigen sich darin schon in der Frühzeit Tendenzen, die nicht auf das Werk Husserls zurückgeführt werden können. Die Arbeit dieses speziellen Wissenschaftlers spielte jedoch die Hauptrolle bei der Entwicklung der Phänomenologie. Besonders bedeutend ist seine Arbeit mit dem Titel „Logical Investigations“. Die Phänomenologie als Richtung hat sich in ganz Europa, aber auch in Amerika besonders verbreitet. Darüber hinaus wurde es in Japan, Australien, entwickeltund in mehreren asiatischen Ländern.
Ausgangspunkt dieser philosophischen Lehre ist die Möglichkeit, das auf das Objekt gerichtete (intentionale) Bewusstseinsleben zu entdecken und zu beschreiben. Ein wichtiges Merkmal der Methode der Phänomenologie ist die Zurückweisung jeglicher unklarer Voraussetzungen. Darüber hinaus gehen Vertreter dieser Lehre von der Idee der Irreduzibilität (wechselseitige Irreduzibilität) und gleichzeitig der Untrennbarkeit von objektiver Welt (geistige Kultur, Gesellschaft, Natur) und Bewusstsein aus.
Lehre an Hochschulen, Kommunikation mit Wissenschaftlern
Der zukünftige Philosoph wurde am 8. April 1859 in Mähren (Prosnica) geboren. Er studierte an den Universitäten Wien und Berlin. Interessanterweise wollte Edmund Husserl, dessen Philosophie weltweit bekannt ist, zunächst Mathematiker werden. T. Masaryk beschloss jedoch, ihn zu den Kursen von F. Brentano, einem Psychologen und Philosophen, zu bringen. Die Kommunikation mit ihm und dann mit einem anderen Psychologen, K. Stumpf, trug zur Entwicklung von Edmunds Interesse am Studium von Denkprozessen bei. Der zukünftige Philosoph verdankt Brentano den Begriff der Intention, was die Richtung des Bewusstseins bedeutet. Husserl sagte später, Brentano sehe die Probleme der "Intentionalität" nicht in Bezug auf die Grundlagen des Wissens und die Bildung von Erfahrungsstrukturen.
Andere Denker, die Edmund in der Frühzeit beeinflusst haben, sind die englischen Empiriker (insbesondere J. S. Mill), W. James und G. W. Leibniz. Kants Erkenntnistheorie hat den Philosophen bereits in der späteren Phase der Entwicklung seiner Anschauungen maßgeblich beeinflusst.
Husserls erstes Werk
Edmund Husserl (sein Foto ist oben abgebildet) glaubte, dass die Hauptaufgabe von ihm in seinem ersten Werk mit dem Titel "Philosophie der Arithmetik" definiert wurde. In dieser Arbeit wurden erstmals zwei Hauptthemen seines Interesses kombiniert. Das ist einerseits die formale Logik und Mathematik, andererseits die Psychologie. Der Philosoph hatte mit gewissen Schwierigkeiten zu kämpfen. G. Frege hat einige davon in einer kritischen Analyse dieses Werkes von Husserl aufgedeckt. Diese Schwierigkeiten zwangen Edmund, eine allgemeine Studie über die spezifische Aktivität und Struktur der „bewussten Erfahrung“durchzuführen. Das letzte Kapitel des Buches widmet sich dem sofortigen „Begreifen“verschiedener charakteristischer Formen, wie etwa eines Vogelschwarms oder einer Soldatenkette. Husserl kann somit als Vorläufer der Gest altpsychologie bezeichnet werden.
Vier Werkgruppen von Edmund Husserl
Die gleichen Gedanken ziehen sich durch alle Werke dieses Philosophen, aber seine Ansichten haben sich im Laufe der Zeit stark verändert. Alle seine Werke lassen sich in die folgenden vier Gruppen einteilen:
- Bezug aus der Zeit des "Psychologismus".
- "Beschreibende Psychologie".
- Transzendentale Phänomenologie, die erstmals 1913 von Husserl dargelegt wurde.
- Werke aus der späteren Lebensphase des Philosophen.
Arbeit "Logische Forschung"
Das bekannteste Werk von Husserl ist das Werk "Logische Untersuchungen". Es wurde 1900-1901 und in der russischen Ausgabe veröffentlichtErstveröffentlichung 1909. Der Autor selbst betrachtete diese Arbeit als "Wegbereitung" für eine solche Richtung wie die Phänomenologie. "Prolegomena to Pure Logic" ist der erste Band, in dem eine Kritik des damals einflussreichen Begriffs des Psychologismus gegeben wird. Nach dieser Ansicht sollten die grundlegenden Prinzipien und Konzepte der Logik in psychologischer Hinsicht gegeben sein. „Die Idee der reinen Logik“ist das letzte Kapitel, in dem Husserl seine formale Logik vorstellte. Diese Richtung ist von der Psychologie emanzipiert. Der Autor besteht darauf, dass es sinnlos ist, ihm die Sphäre der reinen Logik zuzuschreiben. Der zweite Band stellt 6 Studien zur Struktur und Bedeutung von Erfahrung vor. Das frühere Interesse an Erfahrungsformen führte bei einem Philosophen wie Edmund Husserl zum Studium der sogenannten kategorischen Intuition.
Husserls Phänomenologie
Die nächste bedeutende Schaffensperiode beginnt mit Husserls Vorlesungen „Die Idee der Phänomenologie“. Husserls Übergang zu einem neuen Idealismus war von großer Bedeutung. Zu diesem Zweck schlug er eine spezielle Methode namens phänomenologische Reduktion vor. Eine notwendige Vorstufe zur Bezeichnung des Wahrnehmungsfeldes und zur Findung einer Art "absoluter" Grundlage aller Philosophie ist die Ära, das heißt die Abstinenz von jeglichen Überzeugungen und Urteilen. Die Phänomenologie beschäftigt sich also mit der Suche nach Entitäten sowie wesentlichen Beziehungen.
Widerstand gegen den Naturalismus
Wenn man die Werke von Husserl betrachtet, sieht man, dass sie im Gegensatz zum Naturalismus stehen. Dies macht sich insbesondere im Aufsatz von 1911 bemerkbar"Philosophie als strenge Wissenschaft". Für Husserl war diese Opposition eines der wirksamsten Motive. Edmund Husserl meinte, dass eine „transzendental“oder rein reflexiv betrachtete beschreibende Erfahrungswissenschaft der Philosophie einen gewissen „radikalen“Ansatz geben sollte, der frei von jeglichen Voraussetzungen ist. In den nachfolgenden Bänden von Husserls Ideen (posthum veröffentlicht) und in seinen anderen Werken wurde ein Programm der „konstitutiven“Phänomenologie entwickelt. Edmund sah sein Ziel in der Herausbildung einer neuen idealistischen Philosophie.
Arbeitet an Logik und Analyse von Bewusstseinsprozessen
Husserls Genialität ist besonders auffällig auf den folgenden zwei Gebieten: in einer deskriptiven Analyse verschiedener Bewusstseinsprozesse, einschließlich der Erfahrung des Zeitbewusstseins; und auch in der Philosophie der Logik. Die Arbeiten zur Logik der reifen Periode sind wie folgt: Erfahrung und Urteil (1939) und Formale und transzendentale Logik (1929). Das Zeitbewußtsein wird von Husserl in "Vorträgen über die Phänomenologie des inneren Zeitbewußtseins" (1928) und in einigen anderen Werken zu verschiedenen Schaffensperioden untersucht. 1931 schuf Edmund Husserl die "Cartesischen Meditationen", die viele der Probleme der Erkenntnis und Erfahrung des Bewusstseins der Menschen im Detail darlegten.
Alternative Richtungen in der Phänomenologie
Man muss sagen, dass viele ehemalige Kollegen und Schüler von Husserl auch die Phänomenologie entwickelt haben, aber alternativRichtungen. Insbesondere M. Scheler interessierte sich für Religion und baute auf dieser Grundlage sein phänomenologisches Konzept auf. M. Heidegger, einer der Begründer des Existentialismus, war zunächst ein Schüler von Husserl. Nach einiger Zeit führte er eine Revision der mit den Begriffen „Existenz“und „Sein“verbundenen Phänomenologie durch. Husserl, überzeugt vom Potential seiner eigenen Theorie, kritisierte Heideggers Position.
Die letzten Lebens- und Todesjahre Husserls
Edmund Husserl, von seinen Schülern verlassen, ertrug die Krankheit, die in seinen letzten Lebensjahren in ihm auftauchte, nicht leicht. Die spätere Periode wurde durch Husserls Krise der europäischen Wissenschaften abgeschlossen, die 1936 entstand und 1954 veröffentlicht wurde. Darin schlug der Philosoph den Begriff der Lebenswelt vor, der sehr berühmt wurde.
Husserl starb am 26. April 1938 in Freiburg im Breisgau. Nach seinem Tod blieben etwa 11.000 Seiten mit Notizen und unveröffentlichten Werken übrig. Glücklicherweise wurden sie gerettet. Sie wurden nach Belgien (Leuven) transportiert, wo die Arbeit an ihrer 1950 begonnenen Publikation (die „Husserlian“-Reihe) heute fortgesetzt wird.
Edmund Husserl Zitate
Viele von Husserls Zitaten verdienen Aufmerksamkeit, aber viele von ihnen erfordern eine tiefere Kenntnis seiner Philosophie. Deshalb haben wir die einfachsten ausgewählt, die für alle klar sind. Edmund Husserl, dessen Hauptwerke oben vorgestellt wurden, ist Verfasser folgender Aussagen:
- "Diese Welt ist nicht für alle gleich".
- "Die Relativität der Wahrheit bringt die Relativität der Existenz der Welt mit sich."
- "Der Anfang ist ein reines und sozusagen noch stummes Erlebnis."
Bis heute lässt das Interesse an einer Richtung wie der phänomenologischen Philosophie Edmund Husserls nicht nach. Die Lebenswelt, die Epoche und die wichtigsten Probleme aller Zeiten – all das spiegelt sich in seinen Schriften wider. Natürlich kann Husserl als großer Philosoph angesehen werden. Viele seiner Schüler und Mitarbeiter sind inzwischen in den Schatten getreten, und Husserls Werke werden noch immer konsultiert. Die Ideen dieses Philosophen sind immer noch aktuell, was auf ihren großen Umfang hindeutet.
Sie haben also einen so interessanten Denker wie Edmund Husserl getroffen. Eine kurze Biographie von ihm gibt natürlich nur eine oberflächliche Vorstellung von seiner Philosophie. Um seine Ideen tief zu verstehen, sollte man sich den Werken von Husserl zuwenden.
