Für einen Europäer scheint der Hinduismus etwas sehr Kompliziertes, Unverständliches, Fremdes zu sein. Das liegt zum Teil am Polytheismus, der unglaubliche Ausmaße angenommen hat. All diese indischen Götter, Göttinnen, Geister. Es scheint, dass es einfach unmöglich ist, sich ihre Namen und Funktionen zu merken. Jedoch, wie in jeder Religion, zusammen mit vielen sekundären
kleine Götter oder Heilige ist das sogenannte höchste Pantheon. Im Hinduismus, wie im Christentum, gibt es eine Vorstellung von der Dreieinigkeit des Allmächtigen, aber in einem etwas anderen Aspekt. Hier gibt es eine gewisse Dynamik - der Schöpfer-Allmächtiger-Zerstörer. So gelten die höchsten indischen Götter, deren Namen Brahma, Vishnu, Shiva sind, nicht nur als höchste. Sie spiegeln die Dynamik in der Entwicklung aller Dinge wider.
Alle indischen Götter und Halbgötter hatten Frauen. Brahma, Vishnu und Shiva waren da keine Ausnahme. Ihre Gefährten hießen jeweils Saraswati, Lakshmi und Parvatti. Diese Göttinnen wurden auch von den Hindus als erhaben angesehen und verehrt. Sie beherrschten zusammen mit ihren Ehemännern das Leben der Menschen. Also, Saraswati bevormundetMusik, Kunst und Literatur. Der Legende nach war sie es, die Sanskrit, die älteste Schriftsprache, erfunden hat. Lakshmi g alt als Göttin der Liebe, des Familienherds und des Glücks. Sie verkörpert die Frau aller Inkarnationen von Vishnu. Parvatti ist die Frau von Shiva. In einem negativen Aspekt wird sie unter dem Namen Kali verehrt. In diesem Fall entspricht sie voll und ganz ihrem Ehemann, da sie die Zerstörung verkörpert. Kali wird als furchteinflößende, vielarmige Frau dargestellt, die eine Totenkopfkette trägt, mit schwarzem wallendem Haar und blutigen Reißzähnen.
Es gibt noch andere indische Götter, die besonders in Indien verehrt werden. Zum Beispiel Ganesha,
Sohn von Parvatti und Shiva. Er wird mit einem Elefantenkopf dargestellt und als Hüter von Reichtum, Wohlstand und Glück, als Gott, der Hindernisse aus dem Weg räumt, und als Patron der Wissenschaften verehrt. Ganesha ist auch der Anführer der Diener Shivas. Er wird oft tanzend dargestellt.
Der indische Gott der Liebe - Kama - sieht aus wie sein alter "Kollege". Er wird als hübscher junger Mann mit Pfeil und Bogen dargestellt. Nur sein Bogen ist aus Schilf und Blumen statt Pfeilen.
Indische Götter verloren oft ihre überragende Bedeutung und verwandelten sich in die Herrscher der Himmelsrichtungen. Zum Beispiel ist Varuna ein Gottesrichter, die Verkörperung der Weltordnung und Gerechtigkeit. Außerdem ist Varuna der Allmächtige der Weltgewässer, der Gott des Regens und der stürmischen Ströme. Er verw altete das höchste Gericht und bestrafte Sünder, verlor aber allmählich seine Bedeutung und verwandelte sich in den Herrscher des Westens.
Indra - ursprünglich der Gott des Krieges, der Schlachten, des Donners und des Blitzes, der König aller Halbgötter. Er hatte einen Blitz in der Hand, mit dem er Feinde bestrafte bzwEr erweckte auch die im Kampf gefallenen Soldaten wieder zum Leben. Verlor auch seine ursprüngliche Bedeutung und wurde Herrscher des Ostens.
Surya ist der Gott der Sonne, das allsehende Auge der Götter. Seine Hauptaufgabe war es, Licht ins Dunkel zu bringen. Surya ging über den Himmel und grenzte Tag und Nacht ab. Einige Mythen erwähnen die sieben Pferde, auf denen er den Himmel umkreiste. In dieser Version hat Surya etwas mit Helios gemeinsam. Im Laufe der Zeit wurde er zum Herrscher des Südostens.
Gott Yama ist der Herr des Reiches der Toten. Seine Frau und Begleiterin – Yami – verkörpert seine kreative Energie. Yama soll der Bruder von Manu sein, dem ersten Menschen, der die Sintflut überlebt hat. Und obwohl Yama ursprünglich ein barmherziger Gott war, erwarb er im Laufe der Zeit, wie viele indische Götter, völlig andere Qualitäten und begann, als wilde zerstörerische Kraft verehrt zu werden.
