Museum russischer Ikonen in Moskau

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:40

Die Geschichte der russischen Ikonenmalerei hat sieben Jahrhunderte. Die Namen der Meister, deren Kreationen bis heute erh alten sind, sind der Ruhm der russischen Malerei sowie die von ihnen geschaffenen Bilder orthodoxer Heiliger. Nur wenige Museen können stolz darauf sein, dass ihre Ausstellungen Originalikonen des 12. bis 19. Jahrhunderts zeigen, als die meisten Meisterwerke der russischen Ikonenmalerei geschaffen wurden. Das vom Unternehmer und Philanthropen Mikhail Abramov gegründete Privatmuseum russischer Ikonen auf Taganka verfügt heute über eine ziemlich umfangreiche Ausstellung - über viertausend Exemplare werden der Öffentlichkeit in seinen Ausstellungsräumen präsentiert, darunter 600 Ikonen, der Rest sind Brustkreuze und Antiquitäten zur Ikonenmalerei und zur Orthodoxie.

Russische Ikonenmalerei als Spiegelbild der Kultur

In welcher Stadt des russischen Staates das erste private Museum der russischen Ikone erschien, wagt niemand mit Sicherheit zu sagen - es könnte existieren, aber Außenstehenden unbekannt bleiben. Historiker schreiben über viele Privatmuseen und heben die meisten hervorwichtig von ihnen ist und wessen Aussagen am genauesten sind, ist ein strittiger Punkt.

Es ist zuverlässiger, über die Ikonenmaler selbst zu sprechen, die Jahre ihrer Kreationen wurden mit erstaunlicher Genauigkeit festgestellt - von Theophan dem Griechen bis zu Fjodor Zubov. Sie m alten die berühmtesten einheimischen Kirchen, ihre Werke sind die unbezahlbarsten orthodoxen Ikonen. Ein russisches Museum – jedes, das sich rühmen konnte, unter seinen Exponaten ein Teilchen der Schöpfung großer Ikonenmaler zu haben – könnte als unsäglich reich angesehen werden. Die bis heute erh altenen Meisterwerke sind eine wahre Errungenschaft der nationalen und der Weltkultur.

Das von Mikhail Abramov gegründete Museum russischer Ikonen wurde vor nicht allzu langer Zeit in Moskau in der Goncharnaya-Straße hinter dem Wolkenkratzer Kotelnicheskaya im Stadtteil Taganka eröffnet, aber heute ist es die größte private Sammlung von Ikonen in Russland. Anfangs befand sich die Sammlung im Geschäftszentrum Vereiskaya Plaza am Slavyansky Boulevard und nahm nur eine kleine Fläche ein. Eine Besichtigungstour war nur nach vorheriger Absprache möglich. Erst nach der Eröffnung des neuen Gebäudes auf Taganka bekam jeder Zugang zur privaten Ikonensammlung.

Die ersten privaten Sammlungen von Ikonen in Russland

Die wertvollsten Raritäten des Taganka-Museums: die Ikone Unserer Lieben Frau Hodegetria von Simon Ushakov – die einzige Signaturikone des Meisters; das Bild des Heiligen Nikolaus von Myra; eine einzigartige Sammlung von Pskower Ikonenmalern des 16. Jahrhunderts.

Die ersten privaten antiken Aufbewahrungsorte von Denkmälern der Ikonenmalerei begannen in Russland in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts zu erscheinen. Die berühmtesten von ihnen wurden von M. Pogodin und P. Korobanov gesammelt. Aber erst im 20. Jahrhundert g alt die Ikone als wahre Kunst der Malerei. Gleichzeitig eröffnete der Sammler N. Likhachev, der die umfangreichste Sammlung von Werken russischer Ikonenmaler in St. Petersburg besaß, das erste öffentlich zugängliche private Museum russischer Ikonen. In Moskau öffneten solche Galerien ihre Türen in den Häusern des Künstlers I. Ostroukhov und des Kaufmanns S. Ryabushinsky. Es dauerte nicht lange bis zur Revolution.

Moderne Privatausstellungen antiker Ikonenmalerei

Man kann mit Sicherheit sagen, dass der erste Gründer des modernen Privatmuseums russischer Ikonen der Sammler E. Roizman aus Jekaterinburg war. Seine Sammlung spätgläubiger Altgläubiger, die die Kultur des 18. bis 19. Jahrhunderts widerspiegelt, wurde 1999 der Öffentlichkeit zugänglich gemacht, als die bedeutende Eröffnung des Newjansker Ikonenmuseums stattfand.

In Moskau stehen den wahren Kennern der orthodoxen Malerei die Türen von zwei privaten Ikonensammlungen auf einmal offen. Neben der Sammlung von Mikhail Abramov ist das Museum „Haus der Ikonen und Malerei, benannt nach S. P. Ryabuschinski über Spiridonowka. Unter seinen Exponaten befinden sich echte Meisterwerke. Dazu gehören die Ikone Unserer Lieben Frau Hodegetria aus dem georgischen Werk des 15. Jahrhunderts, die Ikone des Heiligen Nikolaus des Wundertäters, die in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts gem alt wurde, und ein Dutzend Kreationen russischer Ikonenmaler der Spätzeit, die bilden den wahren Ruhm der russischen Malerei. Heute hat das Museum russischer Ikonen auf Spiridonovka eine Ausstellung, die mehr als zwei umfassthalbe tausend Symbole.

Gründungsetappen des Museums auf Taganka

Mikhail Abramov erwarb antike Ikonen für seine Sammlung sowohl in russischen als auch in ausländischen Privatgalerien. Mit seinen Mitteln wurde alles gekauft, was in antiken Salons zu finden war. Der Hauptteil der Exponate stammte zwar aus mehreren Privatsammlungen, von denen sich die größten in Moskau und St. Petersburg befanden. So wurde das Museum russischer Ikonen mit Meisterwerken ergänzt, die in den persönlichen Sammlungen von drei Moskauer Künstlern aufbewahrt werden - S. Vorobyov, V. Momot und A. Kokorin.

Im Jahr 2007 kaufte Mikhail Abramov in Bern offiziell 10 Ikonen, die 1984 aus dem Staatlichen Historischen, Architektur- und Kunstmuseum-Reservat Veliky Ustyug (dem Tempel von Dmitry Solunsky im Dorf Dymkovo) gestohlen und legal nach Russland importiert wurden.. Natürlich hatte der Erwerber keine Ahnung vom schwierigen Schicksal dieser Ikonen, die im 16. und 17. Jahrhundert in den Kostroma-Ländern gem alt wurden. Sie wurden nicht als gesucht aufgeführt, da es keine fotografischen Bilder von ihnen gab. Erst nach einer Untersuchung am Landesforschungsinstitut für Restaurierung war es möglich, die Geschichte dieser Ikonen herauszufinden. Natürlich hat Mikhail Abramov sie in das staatliche Depot überführt. 2008 wurden diese Ikonen den Besuchern der Tretjakow-Galerie bei der Ausstellung „Returned Property“vorgeführt.

Aber die Experten des Abramov-Museums enthüllten einmal unter den erworbenen Exponaten einen Schrein, der einst in Rostov gestohlen wurde - ein geschnitztes Kreuz. Es wurde umgehend an den Staat zurückgegeben. Mikhail Abramov selbst engagiert sich bewusst für den Kauf russischer Ikonen im Ausland und bewirbt sichalle Bemühungen, wertvolle Exponate ihrer großen Geschichte in ihre Heimat zurückzubringen.

Unbezahlbare Exponate des Taganka-Museums

Ikonen der Ebene von Rublev oder Dionysius sind natürlich nicht hier - der Großteil sind Werke des 16. - frühen 20. Jahrhunderts. Die Werke der Meister der Rüstkammer sind gut vertreten. Einige Ikonen erfreuen das Herz mit ihrer berührenden Provinzialität: Rostow, Wologda, Obonezhie, Tver, Kargopolye, Solikamsk, die Wolga-Region - das sind nur einige der Orte, aus denen diese Exponate stammen. Fans der entwirrenden Ikonographie werden die Tafeln des 18.-19. Jahrhunderts mögen: Große Museen vernachlässigen normalerweise solche „späten“Bilder, aber sie sind äußerst neugierig.

Abramovs Erwerb einer Ikonensammlung im Jahr 2007, die zuvor dem bekannten Leningrader Sammler V. Samsonov gehörte, war ein wichtiges Ereignis für den Philanthropen. Das Museum russischer Ikonen in der Goncharnaya-Straße wurde mit echten Meisterwerken der russischen Ikonenmalerei aufgefüllt - dem Bild der Gottesmutter Odigidria, das von Simon Ushakov selbst gem alt wurde, und mehreren Ikonen aus späterer Zeit von weniger bekannten Meistern, aber das tat es ihren wahren historischen und kulturellen Wert nicht verlieren. Schon der Erwerb der Sammlung selbst ist faszinierend.

Samsonov träumte zu Lebzeiten davon, in seiner Heimatstadt ein Museum für Ikonenmalerei zu eröffnen, dessen wahre Perle seine eigene Sammlung sein würde, aber diese Träume sollten nicht wahr werden. Nach dem Tod des Sammlers gingen einige der Exponate von seinen unwürdigen Erben verloren, und die Überreste wurden zu einem von gebrachtTempel, wo sie in völliger Nachlässigkeit aufbewahrt wurden. Es wurde von Mikhail Abramov gekauft und füllte damit nicht nur die Ausstellung seines eigenen Museums, sondern widmete es auch dem gesegneten Andenken des ersten Besitzers.

Wie das Museum den wahren Wert von Exponaten ermittelt

Abramov sammelte schnell Ikonen und knüpfte enge Beziehungen zu Kennern der alten russischen Kunst, Spezialisten der Tretjakow-Galerie und des Russischen Museums. Kein einziges Exponat besteht die Prüfung, dies trägt dazu bei, ein hohes historisches und kulturelles Niveau der Sammlung zu h alten. Darüber hinaus wird, wenn es möglich ist, ein sehr wertvolles Exponat zu erwerben, es mindestens zweimal auf den Nachweis einer nicht kriminellen Vergangenheit überprüft. Die Datenbank gestohlener Wertgegenstände wird vom Kulturministerium geführt, das sie von Rosokhrankultura erh alten hat - alle antiken Gegenstände werden mit dieser Datenbank abgeglichen.

Der Direktor des Museums der russischen Ikone Nikolai Zadorozhny wacht streng darüber, dass keine Akquisition den edlen Beginn der Mission, die der Philanthrop Abramov leitet, überschatten darf. Unter seiner Leitung wurde eine einzigartige altgläubige Kapelle aus dem 19. Jahrhundert, die im Wald der Tver-Region entdeckt und fast zerstört wurde, in das Museum transportiert und ausgestattet. Die Kapelle wurde buchstäblich Stück für Stück sorgfältig demontiert, in die Museumswerkstatt geliefert und fast in ihrer ursprünglichen Form wiederhergestellt, wo die Bilder der Ikonen in der richtigen Reihenfolge angeordnet sind und die liturgischen Bücher wie zum Gebet geöffnet werden, und nur Kerzen erhellen den ganzen Raum. Besucher können nur durch Bücken eintreten.

Ein bisschen über Ausstellungen

Im Sommer 2014 wurde im Abramov-Museum eine neue Ausstellung eröffnet, unter der der gesamte vierte Stock des Gebäudes eingenommen wurde. Es ist der Ikonenmalerei des 19.-20. Jahrhunderts gewidmet. Die ganze Vielf alt der spätrussischen Malerei, von Röteln über Chromolithografien bis hin zu monumentalen Tempelikonen, wird einem breiten Publikum präsentiert. Sie können auch die streng kanonischen Ikonen der Altgläubigen bewundern, die in den sogenannten "Zentren der alten Frömmigkeit" gem alt wurden, die sich in Tver, Vetka, Moskau, der Region Moskau und dem Ural befanden. Ein großer Teil der Ausstellung war der Bekanntmachung mit der Kunst des Buchschreibens jener Jahre gewidmet.

Im Museum gibt es vier Ausstellungsetagen, deren Eingänge als sichere Türen imitiert sind. Hinter einem von ihnen befindet sich eine nachgebaute Altgläubigenkapelle aus dem 19. Jahrhundert mit gegossenen und geschnitzten Altgläubigenkreuzen, Ikonen und dem Evangelium. In der Vorhalle sind Reste einer antiken Ikonostase ausgestellt. Sogar das Buffet ist mit Antiquitäten ausgestattet – an den Wänden hängen alte russisch bem alte Spinnräder. Eine der Ausstellungshallen ist für die äthiopisch-orthodoxe Kirche ausgestattet.

Vorträge, Vorführungen und Führungen

Stationäre Museumsführungen finden an sechs Tagen in der Woche außer mittwochs statt. Das Thema dieser Exkursionen unterscheidet sich kaum von den üblichen Museumsausflügen. Neben einem Überblick über die Sammlung von Ikonen können Sie beispielsweise „Russische Ikonenmalerei des XIV.-XVI. Jahrhunderts“und „Russische Ikonenmalerei des XIX. bis Anfang des XX. Jahrhunderts“besichtigen. Grundlegende Stile, führende Zentren und Meister. Aber die Exkursionen des Autors verdienen besondere Aufmerksamkeit, darunter "Die Welt der russischen Skete: die Kultur der Altgläubigen", entwickelt von E. B. Solodovnikova, - ist bei den Besuchern am gefragtesten.

Oft finden im Museum Vorträge und Themenabende statt. Es werden Konzerte veranst altet – dafür wird ein Klavier in der Lobby aufgestellt. Damit jeder nicht nur unbezahlbare Exponate sehen, sondern auch eine Reihe von Vorträgen über die kulturellen Traditionen des alten Russland hören kann, ist das Museum mit einem Konferenzraum ausgestattet, ein spezialisierter Bibliotheksfonds wird zusammengestellt, in dem Sie alles darüber finden können Geschichte der Entstehung einer orthodoxen Ikone. Das Abramov Russian Museum ist auch im Ausland weithin bekannt, dank seiner reichen Ausstellung und Großzügigkeit – Museumsbesucher können seine Exponate kostenlos bewundern – alles wird von seinem Gründer Mikhail Abramov bezahlt. Dieser Umstand unterscheidet das private Museum Russischer Ikonen grundlegend von staatlichen Galerien.

Staatliche Museen beider Hauptstädte

Die wichtigsten Denkmäler der bildenden Kunst des russischen Staates werden in der Tretjakow-Galerie und der Eremitage aufbewahrt. Aber zwei weitere Museen in Moskau und St. Petersburg sollten in Erinnerung bleiben, da sie in direktem Zusammenhang mit dem großen Erbe der russischen Ikonenmalerei stehen und zu ihren Exponaten die berühmtesten Ikonen antiker Meister gehören. Eines davon ist das Staatliche Russische Museum. Ikonen unter den Exponaten nehmen einen prominenten Platz ein, sind aber nicht dominant. Das Museum befindet sich in der nördlichen Hauptstadt.

Das Andrey Rublev Museum für altrussische Kultur und Kunst in Moskau hat nicht weniger Bezug zur russischen Ikonenmalerei. 1947 gegründet, hat esreiche Ausstellung und ist die wichtigste Sammlung des großen nationalen Erbes der bildenden Kunst. Das Museum zeigt eine der am meisten verehrten Ikonen der Gottesmutter von Wladimir, die 1409 von Rublev gem alt wurde.

Orthodoxe Kirchen sind lebendige Museen der Ikonenmalerei

Wie viele orthodoxe Kirchen im ganzen Land – man kann sie nicht alle zählen, und jede hat Ikonen. Natürlich sind die meisten Tempel und die darin befindlichen Schreine nur von relativem Wert, eher für das Studium von Künstlern und nicht von Historikern. Die Kirchen, die wahre Meisterwerke besitzen, schützen ihre Wertsachen auf jede erdenkliche Weise für ein paar Dutzend ständige Gemeindemitglieder, aber sie werden niemals zustimmen, sie in Museen zu bringen, wo sie von Tausenden von Kennern der antiken Kunst gesehen werden könnten. Es ist unmöglich, den Priestern mangelnden Patriotismus vorzuwerfen - die ihnen anvertrauten Kirchen brauchen diese Ikonen. Das Russische Museum, selbst das kleinste, hat mehrere unschätzbare Exponate, aber nicht jede Kirche kann sich auch nur einer Ikone von großer historischer und kultureller Bedeutung rühmen. Obwohl, um fair zu sein, wofür wurden sie geschrieben, wenn nicht als Inspiration für Gemeindemitglieder zum Beten zu dienen?

Die Bedeutung antiker Ikonen für moderne orthodoxe Gläubige

Natürlich haben Museumsausstellungen, selbst wenn es sich um orthodoxe Ikonen handelt, wenig, um wahren Glauben in den Herzen zu erwecken. Es ist eine Schande, es zuzugeben, aber dennoch haben sie einen größeren Museumswert - die Atmosphäre der Ausstellung selbst errichtet eine Mauer zwischen BewunderungKunst und die Freude, die Gegenwart des Heiligen Geistes zu spüren. Abramov, der das Museum russischer Ikonen geschaffen hat, kann diesen Trend brechen, aber sein Projekt hat es bisher nicht geschafft, dieses düstere Schicksal zu vermeiden, obwohl das Innere einiger Räume den Tempeln so nahe wie möglich kommt. Dennoch ist es das größte Glück für jeden orthodoxen Christen, die heiligen Bilder zu sehen, vor denen unsere Vorfahren ihre Knie beugten. Dieses Glück gibt den Menschen das Museum der russischen Ikonen. Moskau wurde um ein weiteres Denkmal der antiken Kultur bereichert.

Es ist auch erfreulich, dass der Gründer des Museums versucht hat, nicht nur die Innenausstattung der Räumlichkeiten näher an die Kirche zu bringen, sondern auch sorgfältig am Außenensemble des Komplexes gearbeitet hat - gegenüber dem Museum der russischen Ikone ist das russische St. Panteleimon-Kloster Athos. Die Platzwahl war perfekt.

Die Rolle der Gönner bei der Bewahrung des Erbes der Orthodoxie

Abramov, der das Museum russischer Ikonen auf Taganka geschaffen hat, verdient nicht nur den Respekt seiner Zeitgenossen. Seine selbstlose Liebe zur Kultur seines Heimatlandes trägt dazu bei, die Geschichte der russischen Orthodoxie Stück für Stück neu zu erschaffen. Dafür wird viel Aufwand und Geld ausgegeben.

Das Werk und Vermächtnis der Tretjakow-Brüder lebt bis heute weiter, das beweist der wahre Philanthrop Mikhail Abramov. Das von ihm geschaffene Museum russischer Ikonen ist der beste Beweis dafür. Außerdem ist der Gründer des Museums – noch recht jung und kann noch viel mehr für die Prosperität des Ruhmes seines heimatlichen Vaterlandes tun. Außerdem sucht er bis heute nach Exponaten für seine Idee, und wer weiß, welche seltenen Ikonenlagern noch in den Dörfern und Dörfern eines weiten Landes hinter Vorhängen und Jalousien, vor denen brennende Kerzen in den roten Ecken der Zimmer brennen.