Am 28. Januar feiern die Katholiken den Gedenktag des heiligen Thomas von Aquin, oder wie wir ihn früher nannten, Thomas von Aquin. Seine Werke, die christliche Lehren mit der Philosophie des Aristoteles verbanden, wurden von der Kirche als eine der fundiertesten und bewährtesten anerkannt. Ihr Autor g alt als der religiöseste der Philosophen jener Zeit. Er war der Patron der römisch-katholischen Hochschulen und Schulen, Universitäten und Akademien sowie der Theologen und Apologeten selbst. Bis heute hat sich ein solcher Brauch erh alten, wonach Schüler und Studenten vor bestandenen Prüfungen zum Schutzpatron Thomas von Aquin beten. Übrigens wurde der Wissenschaftler wegen seiner „Denkkraft“auch „Engelsdoktor“genannt.
Biografie: Geburt und Studium
Der heilige Thomas von Aquin wurde in den letzten Januartagen des Jahres 1225 in der italienischen Stadt Aquin als Sohn einer Aristokratenfamilie geboren. Von früher Kindheit an kommunizierte der Junge gerne mit den Franziskanermönchen, deshalb schickten ihn seine Eltern auf eine Klosterschule, um eine Grundschulbildung zu erh alten, aberspäter tat es ihnen sehr leid, weil der junge Mann das klösterliche Leben sehr mochte und die Lebensweise der italienischen Aristokraten überhaupt nicht mochte. Dann ging er zum Studium an die Universität Neapel und von dort nach Köln, um an der theologischen Fakultät der dortigen Universität einzutreten.
Schwierigkeiten auf dem Weg zum Werden
Thomas' Brüder mochten es auch nicht, dass ihr Bruder Mönch werden würde, und sie begannen, ihn im Palast ihres Vaters als Geisel zu h alten, damit er kein Diener des Herrn werden konnte. Nach zweijähriger Abgeschiedenheit gelang ihm die Flucht nach Köln, dann war sein Traum ein Studium an der berühmten Sorbonne an der theologischen Fakultät. Mit 19 Jahren legte er das Gelübde des Dominikanerordens ab und wurde einer von ihnen. Danach ging er nach Paris, um sich seinen alten Traum zu erfüllen. Im studentischen Umfeld der französischen Hauptstadt fühlte sich der junge Italiener sehr eingeengt und schwieg, weshalb ihn seine Kommilitonen „den italienischen Bullen“nannten. Trotzdem teilte er seine Ansichten mit einigen von ihnen, und schon in dieser Zeit war offensichtlich, dass Thomas von Aquin als Vertreter der Scholastik sprach.
Weitere Fortschritte
Nach seinem Studium an der Sorbonne wurde er nach Abschluss seines Studiums dem Dominikanerkloster Saint-Jacques zugeteilt, wo er Unterricht mit Novizen geben sollte. Thomas erhielt jedoch einen Brief von Ludwig IX. selbst, dem französischen König, der ihn drängte, an den Hof zurückzukehren und den Posten seines persönlichen Sekretärs anzunehmen. Er ging ohne zu zögern zum Gericht. In dieser Zeit hat erbegann, die Lehre zu studieren, die später Scholastik des Thomas von Aquin genannt wurde.
Nach einiger Zeit wurde in der Stadt Lyon ein Generalrat einberufen, um die römisch-katholische und die griechisch-orthodoxe Kirche zu vereinen. Auf Befehl Ludwigs sollte Frankreich durch Thomas von Aquin vertreten werden. Nachdem er Anweisungen des Königs erh alten hatte, ging der Philosophenmönch nach Lyon, konnte ihn jedoch nicht erreichen, da er unterwegs krank wurde und zur Behandlung in die Zisterzienserabtei bei Rom geschickt wurde.
Innerhalb der Mauern dieser Abtei starb der große Wissenschaftler seiner Zeit, die Koryphäe der mittel alterlichen Scholastik, Thomas von Aquin. Später wurde er als Heiliger heiliggesprochen. Die Werke von Thomas von Aquin wurden Eigentum der katholischen Kirche sowie des Ordens der Dominikaner. Seine Reliquien wurden in ein Kloster in der französischen Stadt Toulouse transportiert und dort aufbewahrt.
Legenden des Thomas von Aquin
Verschiedene Geschichten über diesen Heiligen sind in der Geschichte erh alten geblieben. Einer von ihnen zufolge hörte Thomas einmal im Kloster zur Stunde des Essens eine Stimme von oben, die ihm sagte, dass dort, wo er jetzt ist, das heißt im Kloster, alle voll sind, aber in Italien die Anhänger von Jesus hungern. Dies war für ihn ein Zeichen, dass er nach Rom gehen musste. Genau das hat er getan.
Gürtel von Thomas von Aquin
Anderen Berichten zufolge wollte die Familie von Thomas von Aquin nicht, dass ihr Sohn und Bruder Dominikaner werden. Und dann beschlossen seine Brüder, ihm die Keuschheit zu entziehen, und wollten zu diesem Zweck Gemeinheiten begehen,forderte seine Verführung einer Prostituierten auf. Sie konnten ihn jedoch nicht verführen: Er schnappte sich ein Stück Kohle aus dem Ofen und trieb die Hure unter Drohung aus dem Haus. Es wird gesagt, dass Thomas zuvor einen Traum hatte, in dem ein Engel ihn mit einem von Gott verliehenen Gürtel der ewigen Keuschheit umgürtete. Dieser Gürtel wird übrigens noch in der Klosteranlage von Shieri in der Stadt Piemont aufbewahrt. Es gibt auch eine Legende, nach der der Herr Thomas fragt, was er für seine Treue belohnen soll, und er antwortet: „Nur durch dich, Herr!“
Philosophische Ansichten des Thomas von Aquin
Das Hauptprinzip seiner Lehre ist die Harmonie von Vernunft und Glaube. Seit vielen Jahren sucht der Wissenschaftler-Philosoph nach Beweisen dafür, dass Gott existiert. Er bereitete auch Antworten auf Einwände gegen religiöse Wahrheiten vor. Seine Lehre wurde vom Katholizismus als „das einzig Wahre und Wahre“anerkannt. Thomas von Aquin war ein Vertreter der Scholastik. Bevor wir jedoch zu einer Analyse seiner Lehren übergehen, wollen wir uns ansehen, was Scholastik ist. Was ist es, wann ist es entstanden und wer sind seine Anhänger?
Was ist Scholastik
Dies ist eine religiöse Philosophie, die ihren Ursprung im Mittel alter hat und theologische und logische Postulate kombiniert. Der Begriff selbst bedeutet aus dem Griechischen übersetzt „Schule“, „Wissenschaftler“. Die Dogmen der Scholastik bildeten die Grundlage des damaligen Schul- und Universitätsunterrichts. Der Zweck dieser Lehre war es, religiöse Ansichten durch theoretische Schlussfolgerungen zu erklären. Manchmal glichen diese Versuche einer Art Explosion des GrundlosenBemühungen der Logik um fruchtloser Argumentation willen. Folglich waren die autoritativen Dogmen der Scholastik nichts als standhafte Wahrheiten aus der Heiligen Schrift, nämlich die Postulate der Offenbarungen.
Ihrer Grundlage nach zu urteilen, war die Scholastik eine formale Doktrin, die darin bestand, großspurige Argumentationen zu pflanzen, die mit der Praxis und dem Leben unvereinbar waren. Und die Philosophie des Thomas von Aquin g alt als Höhepunkt der Scholastik. Wieso den? Ja, denn seine Lehre war die ausgereifteste unter allen.
Fünf Gottesbeweise von Thomas von Aquin
Nach der Theorie dieses großen Philosophen ist Bewegung einer der Beweise für die Existenz Gottes. Alles, was sich heute bewegt, wurde einmal von jemandem oder etwas in Bewegung gesetzt. Thomas glaubte, dass die Grundursache aller Bewegung Gott ist, und dies ist der erste Beweis für seine Existenz.
Der zweite Beweis, den er in Betracht zog, war, dass keiner der derzeit existierenden lebenden Organismen sich selbst produzieren kann, was bedeutet, dass ursprünglich alles von jemandem, nämlich Gott, produziert wurde.
Der dritte Beweis ist die Notwendigkeit. Nach Thomas von Aquin hat jedes Ding sowohl die Möglichkeit seiner realen als auch seiner potentiellen Existenz. Wenn wir davon ausgehen, dass alle Dinge ausnahmslos in Potentialität sind, dann bedeutet dies, dass nichts entstanden ist, denn um vom Potential zum Tatsächlichen zu gelangen, muss etwas oder jemand dazu beitragen, und das ist Gott.
Der vierte Beweis ist das Vorhandensein von GradenSein. Apropos verschiedene Grade der Vollkommenheit, die Menschen vergleichen Gott mit dem Vollkommensten. Schließlich ist nur Gott der Schönste, der Edelste, der Vollkommenste. Solche Leute gibt es nicht und kann es auch nicht geben, jeder hat irgendeinen Fehler.
Nun, der letzte, fünfte Gottesbeweis in der Scholastik des Thomas von Aquin ist das Ziel. In der Welt leben sowohl rationale als auch unintelligente Wesen, aber unabhängig davon ist die Aktivität sowohl des ersten als auch des zweiten zweckmäßig, was bedeutet, dass ein rationales Wesen alles kontrolliert.
Scholastik - die Philosophie des Thomas von Aquin
Der italienische Gelehrte und Mönch schreibt gleich zu Beginn seines wissenschaftlichen Werkes "The Sum of Theology", dass seine Lehre drei Hauptrichtungen hat.
- Der erste ist Gott - das Subjekt der Philosophie, das die allgemeine Metaphysik bildet.
- Zweitens – die Bewegung aller intelligenten Bewusstseine zu Gott. Er nennt diese Richtung ethische Philosophie.
- Und der dritte ist Jesus Christus, der als der Weg erscheint, der zu Gott führt. Nach Thomas von Aquin kann diese Richtung Heilslehre genannt werden.
Die Bedeutung der Philosophie
Nach der Scholastik des Thomas von Aquin ist die Philosophie die Dienerin der Theologie. Dieselbe Rolle schreibt er der Wissenschaft im Allgemeinen zu. Sie (Philosophie und Wissenschaft) existieren, um den Menschen zu helfen, die Wahrheiten der christlichen Religion zu verstehen, weil die Theologie, obwohl sie eine autarke Wissenschaft ist, aber um einige ihrer Wahrheiten zu assimilieren, notwendig wird, sich der Naturwissenschaft zu bedienen und philosophisches Wissen. Deshalb muss sie Philosophie anwenden undWissenschaft, um Menschen christliche Lehren auf verständliche, visuelle und überzeugendere Weise zu erklären.
Das Problem der Universalien
Die Scholastik des Thomas von Aquin beinh altet auch das Problem der Universalien. Hier stimmten seine Ansichten mit denen von Ibn Sina überein. Es gibt drei Arten von Universalien in der Natur – in den Dingen selbst (in rebus), im menschlichen Geist und nach den Dingen (post res). Erstere machen das Wesen der Sache aus.
Im letzteren Fall extrahiert der Verstand durch Abstraktion und durch den aktiven Verstand Universalien aus bestimmten Dingen. Wieder andere bezeugen die Tatsache, dass Universalien nach Dingen existieren. Wie Thomas es ausdrückte, sind sie „mentale Universalien“.
Es gibt jedoch einen vierten Typ – Universalien, die im göttlichen Geist sind und vor den Dingen existieren (ante res). Es sind Ideen. Daraus folgert Thomas, dass nur Gott die Ursache von allem Existierenden sein kann.
Kunstwerke
Die wissenschaftlichen Hauptwerke des Thomas von Aquin sind „Die Summe der Theologie“und „Die Summe gegen die Heiden“, die auch „Summe der Philosophie“genannt wird. Er schrieb auch ein so wissenschaftliches und philosophisches Werk wie „Über die Herrschaft der Souveräne“. Das Hauptmerkmal der Thomas-Philosophie ist der Aristotelismus, da er solche Züge trägt wie lebensbejahender Optimismus in Verbindung mit den Möglichkeiten und der Bedeutung theoretischer Welterkenntnis.
Alles, was auf der Welt existiert, wird als Einheit in der Vielf alt dargestellt, und das Individuum und Individuum - als Hauptwerte. Thomas hielt seine philosophischen Ideen nicht für originell und argumentierte, dass sein Hauptziel darin bestehe, die Hauptideen des antiken griechischen Philosophen - seines Lehrers - genau zu reproduzieren. Dennoch kleidete er die Gedanken des Aristoteles in eine moderne mittel alterliche Form, und zwar so geschickt, dass er seine Philosophie in den Rang einer eigenständigen Lehre erheben konnte.
Die Bedeutung einer Person
Laut St. Thomas wurde die Welt genau um des Menschen willen erschaffen. In seinen Lehren erhebt er ihn. In seiner Philosophie finden sich solche harmonischen Beziehungsketten wie „Gott – Mensch – Natur“, „Geist – Wille“, „Wesen – Dasein“, „Glaube – Wissen“, „Individuum – Gesellschaft“, „Seele – Körper“, „Moral“. - Gesetz", "Staat - Kirche".
