Die Gesetze Saudi-Arabiens sind streng und für alle bindend, auch für Besucher. Die öffentliche Ausübung einer anderen Religion als des Islam ist im Land illegal, ebenso wie die Absicht, andere zu diesem Glauben zu bekehren. Die saudischen Behörden erlauben jedoch die private Ausübung anderer Religionen als des Islam, sodass Sie eine Bibel ins Land bringen können, wenn sie für den persönlichen Gebrauch bestimmt ist. Islamische Verh altens- und Kleidungsregeln sind strikt einzuh alten. Frauen müssen eine konservative, lockere Kleidung sowie eine Abaya in voller Länge und ein Kopftuch tragen. Männer dürfen in der Öffentlichkeit keine Shorts tragen. Außereheliche sexuelle Aktivitäten, einschließlich Ehebruch, sind illegal und werden mit schweren Gefängnisstrafen belegt, ebenso wie der Besitz oder Verkauf von Alkohol.
Entwicklung des Rechtssystems
Das Königreich Saudi-Arabien, mitten im Nahen Osten gelegen, ist das größte Land der Region und der Geburtsort des Islam. Der aktuelle Zustand von SaudiArabien wurde 1932 von Ibn Saud gegründet und vereint. König Abdullah, ein Nachkomme von Ibn Saud, kontrolliert derzeit das Land. Saudi-Arabien ist bekannt für seine Öl- und Erdgasförderung und verfügt über mehr als 20 % der weltweiten Ölreserven. Die Bevölkerung beträgt etwas mehr als 26 Millionen Menschen. Unter ihnen sind 90 % Araber und 10 % Afroasiaten. Die einzige Religion ist der Islam. Die Bevölkerung ist jung, es gibt nur 3 % der Menschen im Land über 65, und das Durchschnitts alter liegt bei 25,3 Jahren. Die Lebenserwartung beträgt 74 Jahre. Die wichtigsten Städte sind Riad (Hauptstadt), Jeddah, Mekka und Medina. Der größte Teil des Territoriums ist eine Sandwüste. Gleichzeitig verfügt das Land über eine wichtige Küstenlinie am Persischen Golf und am Roten Meer, was Saudi-Arabien ein gewisses politisches Gewicht in der Welt verschafft.
Abdul Aziz Al Saud - der erste König von Saudi-Arabien und der Gründer des Justizsystems des Landes. Die Scharia, die wichtigste Rechtsquelle in der modernen SA, wurde zwischen dem siebten und zehnten Jahrhundert von muslimischen Richtern und Gelehrten intensiv entwickelt. Aus der Zeit des abbasidischen Kalifats im 8. n. e. Die Scharia wurde als Rechtsgrundlage in den Städten der muslimischen Welt, einschließlich der arabischen Halbinsel, angenommen und von den Herrschern unterstützt, wodurch das Urf (islamisches Gewohnheitsrecht) in den Schatten gestellt wurde. Auf dem Land dominierte das Urf jedoch weiterhin und war bis Anfang des 20. Jahrhunderts die wichtigste Rechtsquelle unter den Beduinen von Najd in Zentralarabien.
Bis zum 11. Jahrhundert wurden in der muslimischen Welt vier sunnitische Hauptschulen der islamischen Fiqh-Rechtswissenschaft gegründet, jede mit ihren eigenen InterpretationenScharia: Hanbali, Maliki, Shafi und Hanafi. 1925 eroberte Abdul Aziz Al Saud von Neida den Hijaz und fusionierte ihn mit seinen bestehenden Gebieten, um 1932 das Königreich Saudi-Arabien zu bilden. Das von Abdul Aziz eingeführte System der Scharia-Gerichte und Staatstribunale blieb bis zur Justizreform 2007 weitgehend bestehen.
Bis 1970 unterstand die Justiz dem Großmufti, der höchsten religiösen Autorität des Landes. Als der jetzige Großmufti 1969 starb, beschloss der damalige König Faisal, keinen Nachfolger zu ernennen und nutzte die Gelegenheit, um die Verantwortung dem Justizministerium zu übertragen.
Moderne Gesetzgebung
Das Rechtssystem ist die Scharia, die auf verschiedenen islamischen Texten basiert und die Aktivitäten aller Gläubigen im Land regelt. Was ein Europäer zu Hause als normal empfindet, kann in Saudi-Arabien als Beleidigung gelten und mit öffentlicher Auspeitschung, Inhaftierung, Abschiebung, Amputation und sogar Tod bestraft werden.
Zusätzlich zur allgemeinen Polizei werden die islamischen Moralkodizes von einer Organisation aus Freiwilligen und Beamten überwacht, die die saudische Scharia im Namen der herrschenden königlichen Familie durchsetzen, insbesondere das Komitee für die Verbreitung der Tugend und die Prävention von Vice.
In Saudi-Arabien dreht sich alles um fünf (20-30 Minuten) tägliche Gebete. Fast alle Organisationen schließen während jedes Gebets, mit Ausnahme von Krankenhäusern, Flughäfen und öffentlichen Verkehrsmittelnund Taxi. Religiöse Polizisten patrouillieren auf den Straßen und schicken untätige Menschen in die nächste Moschee. Daher ist es besser, während dieser Zeiträume nicht auszugehen, um Ansprüche von Mutawa zu vermeiden.
Kronprinz Mohammed bin Salman hat im Rahmen der Vision 2030-Initiative zur Förderung des Tourismus im Land mehrere Reformen in Ottawa umgesetzt. Dazu gehören die Einschränkung von Streifengängen während der Arbeitszeit und eine deutliche Reduzierung der Liste der Gründe für die Inhaftierung oder Festnahme von Ausländern.
Öffentliche Kritik am König, der königlichen Familie oder der Regierung Saudi-Arabiens ist inakzeptabel und wird die Aufmerksamkeit von Ottawa oder anderen Polizisten auf sich ziehen. Kritik an der Flagge Saudi-Arabiens gilt als Beleidigung, da sie ein islamisches Glaubensbekenntnis trägt. Die Schändung oder jeder andere Missbrauch der Flagge kann schwere Strafen nach sich ziehen.
Rechtsstaatlichkeit
Saudi-Arabiens Rechtssystem basiert auf der Scharia, dem islamischen Recht, das aus dem Koran und der Sunna (Traditionen) des islamischen Propheten Muhammad abgeleitet wurde. Scharia-Quellen beinh alten auch den islamischen wissenschaftlichen Konsens, der nach Mohammeds Tod entwickelt wurde. Seine Auslegung durch Richter in Saudi-Arabien ist vom Wahhabismus des 18. Jahrhunderts beeinflusst. Die einzige Scharia in der muslimischen Welt wurde von Saudi-Arabien in unkodifizierter Form übernommen. Dies und das Fehlen gerichtlicher Präzedenzfälle haben zu Unsicherheit über den Geltungsbereich und Inh alt des saudischen Rechts geführt.
Also kündigte die Regierung ihre Absicht an, die Scharia im Jahr 2010 zu kodifizieren. Der 3. Januar 2018 wurde erreichtFortschritte in dieser Richtung seit der Veröffentlichung eines Kompendiums von Rechtsgrundsätzen und Präzedenzfällen. Auch die Scharia wurde durch Vorschriften ergänzt. Dennoch bleibt die Scharia das Grundrecht Saudi-Arabiens, insbesondere in Bereichen wie dem Straf-, Familien-, Handels- und Vertragsrecht. Die Besonderheiten des Land- und Energierechts ergeben sich aus der Tatsache, dass ein erheblicher Teil des Eigentums Saudi-Arabiens der königlichen Familie zugeteilt wird.
Da die von den SA-Gerichten angewandte Scharia nicht kodifiziert ist und die Richter nicht an Präzedenzfälle gebunden sind, sind Umfang und Inh alt des Gesetzes unklar. Eine vom Albert Shanker Institute und Freedom House veröffentlichte Studie kritisierte eine Reihe von Aspekten der SA-Rechtspflege und kam zu dem Schluss, dass die "Praxis" des Landes im Widerspruch zu Saudi-Arabiens Konzept der Rechtsstaatlichkeit stehe. Die Studie behauptet, dass Cuddys (Richter) Entscheidungen ohne ordentliches Verfahren treffen, und nur die mutigsten Anwälte das Urteil des Cuddys anfechten, und Berufungen an den König auf Gnade beruhen, nicht auf Gerechtigkeit oder Unschuld.
Rechtsquellen
Der Koran ist die ursprüngliche Rechtsquelle Saudi-Arabiens. Muslimische Länder, die die Scharia akzeptieren, bestimmen normalerweise, welche Teile der Scharia durchsetzbar sind, und kodifizieren sie. Im Gegensatz zu anderen muslimischen Ländern betrachtet Saudi-Arabien die nicht kodifizierte Scharia als Ganzes als das Gesetz des Landes und greift nicht ein.
Darüber hinaus gibt es solche Dokumente im Bereich des Rechts, die in Saudi-Arabien nicht im Gesetz enth alten sindsich beziehen. Königliche Dekrete (Nizam) sind die andere Hauptquelle des Rechts, aber sie werden eher als Verordnungen denn als Gesetze bezeichnet, was darauf hinweist, dass sie der Scharia unterliegen. Sie ergänzen die Scharia in Bereichen wie Arbeits-, Handels- und Gesellschaftsrecht. Darüber hinaus umfassen andere Formen von Vorschriften (Laiyah) Königliche Anordnungen, Resolutionen des Ministerrates, Resolutionen von Ministern und Rundschreiben. Alle westlichen Handelsgesetze oder -institutionen werden im Sinne des Scharia-Gesetzes angepasst und interpretiert.
Strafrechtliche Sanktionen
Strafrechtliche Strafen in Saudi-Arabien umfassen Enthauptung, Erhängen, Steinigung, Amputation und Auspeitschung. Zu den schweren Straftaten zählen nicht nur international anerkannte Straftaten wie Mord, Vergew altigung, Diebstahl und Raub, sondern auch Apostasie, Ehebruch und Hexerei. Gleichzeitig verhängen Richter in Saudi-Arabien oft eine Hinrichtung wegen Diebstahls, die zum Tod des Opfers führte. Zusätzlich zu den regulären Polizeikräften gibt es in Saudi-Arabien die Malachite Secret Police und die Mutawa Religious Police.
Westliche Menschenrechtsorganisationen wie Amnesty International und Human Rights Watch haben die Aktivitäten von Malachite und Mutawa sowie eine Reihe anderer Aspekte der Menschenrechte in Saudi-Arabien kritisiert. Dazu gehören die Zahl der Hinrichtungen, das Spektrum der mit der Todesstrafe belegten Verbrechen, das Fehlen von Schutzmaßnahmen für Angeklagte im Strafjustizsystem, die Anwendung von Folter, das Fehlen von FolterReligionsfreiheit und die extreme Benachteiligung von Frauen.
Verbrechen, die in Saudi-Arabien mit der Todesstrafe belegt sind:
- Schwerer Mord.
- Raub mit Todesfolge.
- Verbrechen im Zusammenhang mit Terrorismus.
- Vergew altigung.
- Entführung.
- Drogenhandel.
- Ehebruch.
- Apostasie.
- In Saudi-Arabien gab es Todesurteile für Todesfälle.
Kategorien von Straftätern, die von der Todesstrafe ausgenommen sind:
- Schwangere Frauen.
- Frauen mit kleinen Kindern.
- Verrückt.
Gerichte und Justiz
Das Scharia-Gerichtssystem ist das Rückgrat der SA-Justiz. Richter und Anwälte sind Teil der Ulema, der religiösen Führung des Landes. Es gibt auch Regierungstribunale, die sich mit Streitigkeiten in Bezug auf bestimmte königliche Dekrete befassen, und seit 2008 Fachgerichte, darunter die Beschwerdekammer und das Spezialisierte Strafgericht. Die letzte Berufung von Scharia-Gerichten und Staatstribunalen geht an den König. Seit 2007 werden die Gesetze Saudi-Arabiens und die von Gerichten verhängten Strafen in Übereinstimmung mit den Regeln und Verfahren der Scharia-Beweisführung umgesetzt.
Scharia-Gerichte sind für die meisten Zivil- und Strafsachen zuständig. Fälle werden individuell behandeltRichter, mit Ausnahme von Strafsachen, bei denen es um Todesurteile, Amputationen oder Steinigungen geht. In diesen Fällen wird der Fall von einem Gremium aus drei Richtern verhandelt. Es gibt auch zwei Gerichte für die schiitische Minderheit in der Ostprovinz, die sich mit Familien- und Religionsangelegenheiten befassen. Berufungsgerichte sitzen in Mekka und Riad und überprüfen Entscheidungen auf Einh altung der Scharia.
Es gibt auch Nicht-Scharia-Gerichte, die spezialisierte Rechtsgebiete abdecken, von denen das wichtigste die Beschwerdekammer ist. Dieses Gericht wurde ursprünglich eingerichtet, um Beschwerden gegen die Regierung anzuhören, ist aber seit 2010 auch für Handels- und einige Strafsachen wie Bestechung und Fälschung zuständig. Es fungiert als Berufungsgericht für eine Reihe von Ländern und Regierungsgerichten.
Die Justiz besteht aus Qadis, die verbindliche Urteile zu bestimmten Gerichtsverfahren erlassen, Muftis und anderen Mitgliedern der Ulema, die allgemeine, aber sehr einflussreiche Rechtsgutachten (Fatwas) abgeben. Der Großmufti ist das ranghöchste Mitglied der Justizinstitution sowie die höchste religiöse Autorität des Landes, und seine Meinung hat großen Einfluss auf die saudische Justiz. Die Judikative, also das Gremium der Kadi, besteht aus etwa 700 Richtern. Das ist laut Kritikern eine relativ niedrige Zahl für ein Land mit über 26 Millionen Einwohnern.
Landesverfassung
Quran, erklärt durch die Verfassung von Saudi-Arabien, das eine absolute Monarchie ist und keine Rechtsgrundlage hatVerpflichtung, ein eigenes Grundgesetz zu genehmigen. Daher wurde 1992 das Grundgesetz von Saudi-Arabien per königlichem Erlass verabschiedet. Es beschreibt die Verantwortlichkeiten und Prozesse der Regierungsinstitutionen, aber das Dokument ist nicht spezifisch genug, um als Verfassung betrachtet zu werden. Das Dokument besagt, dass der König sich an die Scharia h alten muss und dass der Koran und die Sunnah die Verfassung des Landes sind. Die Interpretation des Korans und der Sunnah bleibt von grundlegender Bedeutung, und dies wird von den Klems, dem saudischen religiösen Establishment, getan.
Das Grundgesetz besagt, dass die Monarchie das Regierungssystem im Königreich Saudi-Arabien ist. Die Herrscher des Landes müssen aus den Söhnen des Gründers von König Abdulaziz ibn Abdul Rahman Al-Faisal Al-Saud und ihren Nachkommen stammen. Die ehrlichsten von ihnen werden Hingabe gemäß dem Buch des Allmächtigen Gottes und der Sunnah erh alten. Die Regierung im Königreich Saudi-Arabien leitet ihre Autorität aus dem Buch Gottes und der Sunna des Propheten ab. Die Regierung im Königreich Saudi-Arabien basiert auf Gerechtigkeit, Schura (Konsultation) und Gleichheit in Übereinstimmung mit der islamischen Scharia.
Die erste Strafprozessordnung des Landes wurde 2001 eingeführt und enthält Bestimmungen, die dem ägyptischen und französischen Recht entlehnt sind. Human Rights Watch stellte in einem Bericht aus dem Jahr 2008 fest, dass Richter die Strafprozessordnung entweder nicht kannten oder sich dessen bewusst waren, aber die Strafprozessordnung im Allgemeinen ignorierten. Das Strafrecht wird durch die Scharia geregelt und umfasst drei Kategorien: Hudud (festgelegte Strafen des Korans für bestimmte Verbrechen), Qisas (Strafen im Privaten) und Tazir – allgemeinKategorie.
Hudud-Verbrechen umfassen Diebstahl, Raub, Blasphemie, Apostasie und Unzucht. Zu den Verbrechen von Kisas gehören Mord oder jedes Verbrechen, bei dem Körperverletzung zugefügt wird. Tazir vertritt die Mehrheit der Fälle, von denen viele durch nationale Vorschriften wie Bestechung, Menschenhandel und Drogenmissbrauch definiert sind. Die häufigste Strafe für das Verbrechen von Tazir ist Auspeitschen.
Beweise der Parteien und Rechte der Angeklagten
Die Überzeugung erfordert einen Beweis auf drei Arten. Die erste ist die bedingungslose Anerkennung. Alternativ werden Beweise von zwei männlichen Zeugen oder vier im Falle von Ehebruch akzeptiert. Die Beweise von Frauen haben in Scharia-Gerichten normalerweise nur halb so viel Gewicht wie Männer, aber die Aussage von Frauen ist in Strafverfahren im Allgemeinen nicht zulässig. Beweise von Nicht-Muslimen oder Muslimen, deren Lehren als inakzeptabel angesehen werden, wie z. B. Schiiten, können ebenfalls unberücksichtigt bleiben. Schließlich kann eine Bestätigung oder Verweigerung des Eids verlangt werden. Das Ablegen eines Eids wird in einer religiösen Gesellschaft wie der SA besonders ernst genommen, und das Nichtablegen eines Eids wird als Schuldeingeständnis angesehen, das zur Verurteilung führt.
Bei alledem werden die Rechte der Angeklagten systematisch verletzt. Gesetze und Strafen in Saudi-Arabien geraten ins Stocken und fallen katastrophal hinter das weltweite Niveau zurück, da es kein Strafgesetzbuch gibt, sodass es keine Möglichkeit gibt, zu wissen, was als Verbrechen und was als Recht angesehen wird. Seit 2002 läuft ein StrafverfahrenKodex, aber er enthält nicht alle internationalen Standards der Grundrechte des Angeklagten. Beispielsweise gibt der Kodex dem Staatsanw alt die Befugnis, Haftbefehle zu erlassen und die Untersuchungshaft ohne gerichtliche Überprüfung zu verlängern. Ein weiteres Beispiel ist, dass Aussagen, die durch Folter und andere erniedrigende Behandlung erlangt wurden, von Gerichten anerkannt werden.
Responder haben wenige Rechte. Die Justiz ist schweren internationalen Missbräuchen wie Verhaftungen ohne Haftbefehl, erniedrigender Behandlung bei Verhören, verlängerter Inhaftierung, Gerichtsverhandlungen und sogar Verurteilungen ohne vorherige Ankündigung, gerichtlichen Verzögerungen und verschiedenen Hindernissen bei der Beweiserhebung ausgesetzt. Es gibt keine Kaution im Land und Angeklagte können ohne formelle Anklage festgeh alten werden, und es ist nicht ungewöhnlich, dass Touristen in Saudi-Arabien hingerichtet werden.
Angeklagten ist es aufgrund einschüchternder Verfügungen untersagt, einen Anw alt zu beauftragen. Um dieses Problem anzugehen, genehmigte der Shura-Rat 2010 die Schaffung eines Programms für öffentliche Verteidiger. Danach wurde die Aussage des Angeklagten berücksichtigt, obwohl es immer noch Ungleichheiten in der Gesellschaft gibt, zum Beispiel ist die Aussage eines Mannes gleich der Aussage von zwei Frauen. Gerichtsverfahren sind geheim, und es gibt kein Geschworenensystem. Während eines Gerichtsverfahrens gegen einen Ausländer ist die Anwesenheit ausländischer Botschaftsvertreter in Saudi-Arabien nicht gestattet. Der Beklagte kann gegen die Entscheidung beim Justizministerium oder in schwerwiegenden Fällen beim Court of Appeal Berufung einlegen. Todesurteile oder Amputation werden erwogendurch einen Berufungsausschuss aus fünf Richtern. In Bezug auf alles, was mit Todesurteilen im Ermessen des Gerichts zusammenhängt, verlangt der Rat von Surya Einstimmigkeit bei der Entscheidung des Berufungsgerichts. Der König hat das letzte Wort bei allen Todesurteilen.
Grundlegende Verbote
Die Gesetze von Saudi-Arabien müssen Sie kennen, bevor Sie in das Land reisen. Checkliste mit grundlegenden Geboten und Verboten für eine sichere Fahrt:
- Wenn ein Tourist Medikamente mitnimmt, müssen Sie ein ärztliches Rezept dabei haben.
- Einfuhr von Schweinefleisch verboten.
- Pornografisches Material oder Nacktheit, insbesondere von Frauen, ist verboten.
- Elektronische Geräte können bei Ein- und Ausreise vom Zoll kontrolliert und beschlagnahmt werden.
- Die Bestrafung für Drogenschmuggel beinh altet die Hinrichtung einer Person in Saudi-Arabien.
- Fotografieren von Regierungsgebäuden, Militäranlagen und Palästen sind nicht erlaubt.
- Fotografieren von Anwohnern ist verboten.
- Ferngläser können bei der Einreise konfisziert werden.
- In Saudi-Arabien ist es verboten, zwei Pässe zu besitzen. Zweitpässe werden von der Ausländerbehörde eingezogen.
- Tourist muss eine Fotokopie seines Reisepasses zur Identifizierung haben.
- Alkohol ist im ganzen Land verboten und illegal.
- Es wird empfohlen, mit dem lokalen Getränk "Arak" vorsichtig zu sein. Es ist nicht nur illegal, sondern enthält auch schädliche Verunreinigungen wie Methanol.
- Persönlicher Gebrauch, Menschenhandel oder SchmuggelDrogen sind in Saudi-Arabien illegal und die Strafe ist die Todesstrafe.
Internationale Kritik
Westliche Organisationen wie Amnesty International und Human Rights Watch haben sowohl das saudische Strafjustizsystem als auch seine harten Strafen angeprangert. Berichten zufolge unterstützen jedoch die meisten Saudis das System und sagen, es sorge für niedrige Kriminalitätsraten.
Der 2002 eingeführten Strafprozessordnung fehlen einige grundlegende Schutzmaßnahmen, aber wie oben erwähnt, haben die Richter sie trotzdem ignoriert. Die Festgenommenen werden oft nicht über das Verbrechen informiert, dessen sie beschuldigt werden, sie erh alten keinen Zugang zu einem Rechtsbeistand und sie werden misshandelt und gefoltert, wenn sie kein Geständnis ablegen. Bei der Hauptverhandlung besteht eine Schuldvermutung, und der Angeklagte hat kein Recht auf Zeugenvernehmung und Beweisaufnahme oder Rechtsschutz. Die meisten Prozesse finden hinter verschlossenen Türen statt, das heißt ohne Öffentlichkeit und Presse. Die von saudischen Gerichten verhängten körperlichen Strafen wie Enthauptung, Steinigung, Amputation und Auspeitschung sowie die Zahl der Hinrichtungen werden weltweit scharf kritisiert. Die große Besorgnis internationaler Institutionen ertönt im Zusammenhang mit dem niedrigen Niveau der Frauenrechte in SA.
Im späten 20. und frühen 21. Jahrhundert waren die Frauenrechte in Saudi-Arabien aufgrund der strengen Anwendung der Scharia im Vergleich zu anderen Ländern eingeschränkt.
Früher erlaubten die saudischen Gesetze für Frauen Frauen nicht, zu wählen oder zu seingewählt, aber 2011 erlaubte König Abdullah Frauen, bei den Kommunalwahlen 2015 zu wählen. Saudi-Arabien hatte 2011 mehr weibliche Hochschulabsolventen als Männer, und die Alphabetisierungsrate der Frauen wurde auf 91 % geschätzt, immer noch niedriger als die Alphabetisierungsrate der Männer. Im Jahr 2013 lag das Durchschnitts alter bei der ersten Eheschließung für saudische Frauen bei 25 Jahren. Im Jahr 2017 ordnete König Salman an, dass Frauen ohne Zustimmung eines Vormunds Zugang zu öffentlichen Dienstleistungen wie Bildung und Gesundheitsversorgung erh alten dürfen. 2018 wurde ein Dekret erlassen, das Frauen das Autofahren erlaubt. Daher wurden die Gesetze Saudi-Arabiens für Frauen gelockert.
