Was sagte Aristoteles über die Seele?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:33

Als Schüler Platons verbrachte Aristoteles zwanzig Jahre an seiner Akademie. Die Gewohnheit, unabhängig zu denken, führte jedoch dazu, dass der Philosoph am Ende zu eigenen Schlussfolgerungen kam. Sie unterschieden sich deutlich von den Theorien des Lehrers, aber die Wahrheit war kostbarer als persönliche Bindungen, aus denen das berühmte Sprichwort entstand. Tatsächlich hat sich der Philosoph auf dem Gebiet der Psychologie hervorgetan, nachdem er die Grundlagen der modernen europäischen Wissenschaft und des logischen Denkens geschaffen hatte. Was Aristoteles über die Seele geschrieben hat, wird heute noch in der High School studiert.

Zunächst glaubt der Denker, dass dieses Element der menschlichen Psyche eine doppelte Natur hat. Einerseits ist es materiell und andererseits göttlich. Nachdem Aristoteles eine spezielle Abhandlung "Über die Seele" geschrieben hat, widmet er sich diesem Thema in seinen anderen Werken. Daher können wir sagen, dass dieses Problem eines der zentralen in seinem philosophischen System ist. Es ist bekannt, dass er alles, was existiert, in zwei Teile geteilt hat. Das erste ist die Physikmaterielle Welt. Das zweite ist das Reich der Götter. Er nannte es Metaphysik. Aber wenn wir versuchen zu verstehen, was Aristoteles über die Seele dachte, sehen wir, dass aus seiner Sicht beide Welten einen Einfluss auf die Psyche haben.

Der Philosoph teilte das Buch zu diesem Thema in drei Teile. Im ersten analysierte er, was seine Vorgänger über die Seele dachten. Aber im zweiten Teil betrachtet er das Problem im Detail, basierend auf seinem logischen und systematischen Ansatz. Hier kommt er zu dem Schluss, dass die Seele die praktische Verwirklichung der Lebensfähigkeit des natürlichen Körpers („Entelechie“) ist. Daher besitzen alle Kreaturen es - Pflanzen, Tiere und Menschen. Darüber hinaus hat Aristoteles über die Seele nachgedacht, da das Wesen eines jeden Dinges seine Form ist, kann die Fähigkeit zu leben auf die gleiche Weise charakterisiert werden.

Aber es gibt einen Unterschied zwischen verschiedenen Arten von "Entelechie des Körpers". Die pflanzlichen und tierischen Seelen können weder ohne Materie noch außerhalb von ihr existieren. Die Psyche ist überall dort, wo es möglich ist, die Existenz von Leben festzustellen. Die vegetative Seele zeichnet sich durch ihre Fähigkeit zur Ernährung aus. Daher kann sich die Pflanze entwickeln. Die Tierseele hat diese Fähigkeit und die Fähigkeit zu fühlen und zu berühren. Dies ist die Sensibilität, die einer höheren Entwicklungsstufe innewohnt. Aber es gibt eine dritte Art von Lebensform, wie Aristoteles über die Seele sagte. Es ist nur vernünftigen Wesen innewohnend. Sie sollten in der Lage sein zu argumentieren und zu reflektieren.

Tatsächlich glaubte der Philosoph, dass eine Person drei Seelen hat. Es hat sowohl vegetative als auch pflanzliche Formen. Im Gegensatz zu Platon,Aristoteles beweist, dass die Anwesenheit dieser Seelen in einer Person mit Materie verbunden ist und ihr Zustand direkt vom Körper abhängt. Diese Formulare haben jedoch ihre eigene Hierarchie. Sie alle werden von der rationalen Seele beherrscht. Es ist auch "Entelechie", aber nicht des Körpers, da es der Ewigkeit angehört. Der Philosoph schlägt vor, dass eine solche Seele nicht stirbt, da es schließlich eine andere Art von „höherer Form“gibt, die getrennt von der Materie existieren kann und überhaupt nicht mit ihr in Kontakt kommt. Und das ist Gott. Daher gehört die vernünftige Seele zur Metaphysik. Das Reflexionsvermögen kann und muss getrennt vom Körper existieren. Das ist die Schlussfolgerung, die Aristoteles über die Seele zieht. Die Zusammenfassung der gleichnamigen Abhandlung lesen Sie in diesem Artikel.