Normalerweise wird der Satz "Was natürlich ist, ist nicht hässlich" mit etwas Ironie oder leichter Irritation ausgesprochen, um ein kleines Vergehen zu rechtfertigen, das gegen die Normen von Ethik und Moral verstößt. Damit sind keine verbalen Scharmützel oder sonstiges ungeheuerliches Verh alten gemeint, sondern das Vorführen von naturalistischen Momenten menschlicher Existenz, die nicht laut zu sprechen üblich sind.
Fehlverh alten rechtfertigen
Ein Bedürfnis an einem überfüllten Ort zu lindern oder in einem Outfit auszugehen, das kaum die intimen Teile des Körpers bedeckt - für den einen gelten solche Handlungen als der Gipfel der Schamlosigkeit, während der andere nur mit den Schultern zuckt und grinsen: "Was natürlich ist, ist nicht hässlich!" Die Bedeutung des Ausdrucks wird in solchen Fällen eher eng verstanden, in dem Sinne interpretiert, dass man sich nicht durch die Manifestationen seines Wesens schämen sollte, weil die Natur uns so geschaffen hat. Und sie hat, wie Sie wissen, kein schlechtes Wetter, absolute Ordnung und ungeteilte Harmonie werden in allem beobachtet.
Aber kann ein Mensch, der sich für die Krone der Schöpfung hält, wie ein Tier werden? Wird das blinde Festh alten an dem Postulat „Was natürlich ist, ist nicht hässlich“zu einer Degradation der Gesellschaft und einer Rückkehr zur Primitivität führen? Geht es darum, über viele Jahrtausende hinweg moralische Grundlagen zu schaffen, damit sie so leicht durch einen einzigen Satz zerstört werden können? Oder verstehen wir vielleicht seine Bedeutung falsch?
Lehren der alten Philosophen
Das Sprichwort "Was natürlich ist, ist nicht hässlich" entstand nicht heute, sondern um das vierte Jahrhundert vor Christus. Ob die jetzt implizierte Bedeutung darin investiert wurde, ist nicht sicher bekannt. Man kann nur vermuten, dass die alten Weisen versuchten, einen breiteren Bereich der Beziehung des Menschen zur Natur abzudecken als die Rechtfertigung für die öffentliche Zurschaustellung intimer Bedürfnisse.
Wem gehört das Axiom "Was natürlich ist, ist nicht hässlich"? Ihr Autor ist niemand Geringeres als der herausragende antike römische Philosoph und Denker Lucius Annei Seneca (der Jüngere). Als Dichter, Staatsmann und Anhänger des Stoizismus glaubte Seneca fest an die Materialität aller Dinge, ohne die grenzenlosen Möglichkeiten des Menschen in der Erkenntnis der Naturgesetze zu leugnen. War der von ihm geäußerte Satz ein Prinzip der Naturphilosophie, an dessen Anschauungen der Denker festhielt? Oder gab es vielleicht eine Verurteilung menschlicher Schwächen und niedriger Manifestationen? Es gibt mehr Fragen als Antworten, denn auch aus der Höhe des modernen Wissensdas Gewirr philosophischen Denkens zu entwirren ist fast unmöglich.
Worte des Trostes und Ermutigung zum Handeln
Erinnere dich an Andersens berühmte Geschichte vom hässlichen Entlein. Wenn das ungeschickte Küken, das von seinem Aussehen verlegen ist, einen freundlichen Mentor hätte, würde er ihn sicherlich mit dem Satz aufmuntern: „Reg dich nicht auf, Baby! Was natürlich ist, ist nicht hässlich! Die Zeit wird kommen und du wirst dich in einen wunderschönen Schwan verwandeln. Genieße in der Zwischenzeit, was die Natur dir gegeben hat!“
Woher wissen? Es ist möglich, dass das hässliche Entlein, inspiriert von einer solchen Belehrung, die Strapazen, die auf sein Los fielen, viel leichter ertragen hätte können. Hier bekommt der Satz eine ganz andere Bedeutung, er klingt nicht wie eine Entschuldigung für Hässlichkeit und Hässlichkeit, sondern ist eine Hymne an die Gesetze der irdischen Vollkommenheit.
