"Der Mensch ist nur ein Rohr, das Schwächste in der Natur, aber er ist ein denkendes Rohr" ist wahrscheinlich Blaise Pascals berühmtester Ausspruch, den viele Menschen gehört haben.
Worum geht es in diesem Satz? Was ist der Sinn davon? Warum wurde sie berühmt? Diese und viele andere Fragen stellen sich unweigerlich für Menschen, die von Neugier und dem Wunsch geprägt sind, dem auf den Grund zu gehen, was nicht diskutiert werden würde.
Wer ist Blaise Pascal?
Mitten im ersten Sommermonat, nämlich am 19. Juni, Anfang des 17. Jahrhunderts, wurde in der unscheinbaren französischen Stadt Clermont-Ferrand ein Junge geboren. Seine Eltern gaben ihm einen ziemlich seltsamen Namen - Blaise.
Das Kind tauchte in der Familie des Leiters der örtlichen Steuereinzugsstelle, Herrn Pascal, auf. Sein gewöhnlicher Name war Etienne. Die Mutter der zukünftigen Koryphäe der französischen Wissenschaft war Antoinette Begon, Tochter und Erbin des Seneschalls der Provinz Auvergne. Der zukünftige Wissenschaftler war nicht das einzige Kind, in der Familie wuchsen neben ihm ein paar Mädchen auf.
1631 gelang der ganzen Familie der Umzug aus einer beschaulichen Provinzstadt nach Paris, wo der Wissenschaftler im August 1662 starb.
Was hat Pascal getan?
Jeder Gymnasiast kennt Pascals Namen. Aufgrund der im Rahmen des Schullehrplans über ihn erh altenen Informationen sind die Aktivitäten dieser Person in den meisten Fällen ausschließlich mit Mathematik und anderen exakten Wissenschaften verbunden.
Inzwischen hat dieser Wissenschaftler nicht nur Physik, Mechanik, Mathematik, sondern auch Literatur, Philosophie und vieles mehr studiert. Der Wissenschaftler wurde von seinem Vater erzogen, der selbst ein berühmter Mathematiker war, der maßgeblich zur Entwicklung dieser Wissenschaft beigetragen hat.
Der Wissenschaftler hat viele Entdeckungen gemacht, die für Mathematik, Mechanik, Optik, Physik wichtig sind. Aber darüber hinaus war Pascal fasziniert von Literatur sowie vielen religiösen und philosophischen Fragen zur Stellung des Menschen in der Welt. Das Ergebnis der Forschung in diesen Bereichen war eine Menge Arbeit mit spezifischen Konzepten und Ideen, darunter das berühmte „Denkrohr“von Pascal.
In welcher Arbeit vergleicht ein Wissenschaftler eine Person mit einem Rohr?
Diese Frage ist am relevantesten für alle, die mit den Werken von Pascal nicht vertraut sind, aber einen Ausdruck gehört haben, der eine Person mit einem Schilfrohr vergleicht, und genau das Werk lesen möchten, aus dem das Zitat stammt.
Das Buch heißt Thoughts on Religion and Someandere Dinge." Der französische Origin altitel lautet Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets. Aber viel häufiger wird dieses philosophische Werk unter einem einfach klingenden Namen veröffentlicht - "Gedanken".
Dieses Werk erblickte erst nach dem Tod des Philosophen, Schriftstellers und Wissenschaftlers das Licht der Welt. Tatsächlich ist es kein Buch. Diese Ausgabe ist eine Sammlung aller Aufnahmen, Entwürfe, Skizzen, die Pascals Familie nach seinem Tod entdeckt hat.
Was sagt dieser Vergleich aus?
Diese philosophische Metapher ist eigentlich nicht nur ein künstlerischer Vergleich, sie definiert tatsächlich, dass ein Mensch als denkendes Wesen sich nicht für etwas Besonderes h alten sollte. Er bleibt immer noch nur ein Korn, ein Teilchen des Universums, genauso wie Sand, Steine oder Schilf. Er ist nicht wie der Schöpfer, der über allen Dingen steht. Der Mensch selbst ist ein Teil der Schöpfung und nur.
Vernunft, Denkvermögen - das ist eine charakteristische Eigenschaft des Menschen, gibt ihm aber keinen Grund zur Begeisterung. Beim Versuch, sich über das Universum zu erheben, widersetzt sich eine Person allem, was existiert, und bricht natürlich wie ein Schilfrohr unter Schlägen oder einem starken Windstoß. Das denkende Rohr ist eine Metapher, die das Wesen dessen definiert, was eine Person ist. Aber die Bedeutung des Ausdrucks ist nicht darauf beschränkt, sie ist tiefer.
Was wollte der Philosoph sagen?
Einer Person eine so künstlerische und eher metaphorische Definition geben wie ein „denkendes Rohr“, ein Wissenschaftlerergänzte es um eine Reflexion über Zerstörung. Der Wissenschaftler betrachtete die Zerstörung des Menschen als eine Art philosophisches Paradoxon.
Einerseits ist der Mensch das einzige vernunftbegabte, denkende und erkennende Geschöpf des Schöpfers. Aber andererseits genügt eine Kleinigkeit, um es zu zerstören - ein Tropfen, ein Hauch. Es ist nicht nötig, dass alle Kräfte des Universums gegen eine Person die Waffen erheben, damit sie verschwindet. Dies scheint ein Beweis für die Bedeutungslosigkeit der Menschen zu sein, aber alles ist nicht so einfach, wie es scheint.
"Thinking reed" ist kein Satz, der aus zufälligen Wörtern besteht. Das Schilf ist leicht zu brechen, dh direkt zu zerstören. Allerdings fügt der Philosoph das Wort "Denken" hinzu. Dies deutet darauf hin, dass die Zerstörung der physischen Hülle nicht unbedingt den Tod des Denkens nach sich zieht. Und die Unsterblichkeit des Denkens ist nichts als Erhebung.
Mit anderen Worten, ein Mensch ist gleichzeitig sowohl ein Teilchen von allem, was existiert, als auch die „Krone der Schöpfung“. Selbst wenn alle Macht des Universums auf ihn fällt, wird er es erkennen, verstehen und begreifen können. Pascal schreibt darüber.
Wie wurde der Ausdruck in unserem Land berühmt?
"Da ist ein Wohlklang in den Wellen des Meeres…" - das ist keine Zeile aus einem Lied oder einem Gedicht. So heißt das Gedicht von F. I. Tyutchev. Das Werk balanciert an der Grenze zwischen zwei Genres - Elegie und Lyrik. Es ist gefüllt mit philosophischer Reflexion über das Wesen des Menschen, wo sein Platz in der Welt um ihn herum ist und welche Rolle in allem, was um ihn herum passiert, eine Rolle spielt.
Tyutchev schrieb diesen Vers in einer der schwierigsten Phasen seines Lebens. Der Dichter trauerteVerlust seiner Geliebten, und außerdem bekam er gesundheitliche Probleme. Gleichzeitig, also im 19. Jahrhundert, gab es in Russland ein großes Interesse am philosophischen Denken. Natürlich waren bei kreativen, intelligenten und einfach denkenden Menschen nicht nur die Werke von Landsleuten gefragt. Von großem Interesse waren die Arbeiten, Reflexionen und Studien westlicher Wissenschaftler, sowohl Zeitgenossen als auch früherer. Darunter natürlich auch die Werke von Blaise Pascal. Fjodor Iwanowitsch Tjutschew kannte sie natürlich ohne jeden Zweifel.
Tjutchevs Arbeit stimmt sehr gut mit Pascals Gedanken überein. Es geht um das Drama, das für die Dissonanz der Selbstwahrnehmung eines Menschen und seines objektiven physiologischen Platzes in der ihn umgebenden Welt charakteristisch ist. Der Dichter wirft dieselben Fragen auf wie der französische Philosoph. Tyutchev gibt darauf jedoch keine eindeutige Antwort. Das Werk des russischen Dichters endet mit Rhetorik, einer Frage.
Aber natürlich ist der Ausdruck „denkendes Schilf“nicht wegen der Übereinstimmung der im Gedicht dargelegten Gedanken und Antithesen mit dem Inh alt und Wesen der Arbeit des französischen Wissenschaftlers fest in den russischen Wortschatz eingegangen. In Tyutchevs Arbeit wird diese Definition der menschlichen Natur einfach verwendet. Das Gedicht endet mit der Zeile „Und das denkende Rohr murmelt?“.
