Kulturelles Umfeld: Definition, Bestandteile, Funktionen und Aufgaben

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:33

Der Artikel wird die Hauptkomponenten des menschlichen kulturellen Umfelds diskutieren.

Robinson Crusoe konnte, als er auf eine einsame Insel kam, zunächst keinen Kulturkreis bilden, obwohl Robinson selbst der englischen Kultur des 17. Jahrhunderts angehörte. Es gab niemanden auf der Insel, mit dem er in Kommunikation und Interaktion treten konnte, was der Beginn des Prozesses der Bildung einer neuen Umgebung sein würde.

Der Kulturraum ist also ein öffentliches Phänomen, denn zu seiner Entstehung bedarf es der Gesellschaft und einer sozialen Situation, die sich nur aus stabilen Kontakten mehrerer Menschen herausbildet. Erst mit dem Aufkommen von Pyatnitsa auf der Insel begann die Bildung des kulturellen Raums der Insel. Mittwoch ist der Prozess der Interaktion zwischen zwei oder mehr Personen.

Das Konzept des Kulturraums

Das kulturelle Umfeld ist ein soziales Phänomen, dessen Entstehung eine soziale Situation voraussetztentstanden nur durch Kontakte zwischen Menschen. Aber es ist nicht das Ergebnis totaler Interaktion und Kommunikation. Im Alltag kann Kommunikation und Interaktion spielerisch, situativ, normativ, abweichend sein.

Kulturelle Umgebung ist Kultur, aber in ihrer räumlichen Verkörperung betrachtet; es ist eine Reihe von Präferenzen der Bevölkerung, die innerhalb der Grenzen eines bestimmten Raums konzentriert sind. Diese kulturellen Präferenzen manifestieren sich im Sozialverh alten der Menschen.

Kulturraumentwicklung

Die Entwicklung des kulturellen Umfelds war ein langer Prozess, und es gibt kein genaues Datum seiner Entstehung und Entstehung. Trotzdem sind die zeitlichen Grenzen recht klar. Wenn wir davon ausgehen, dass der Mensch vor etwa 40.000 Jahren entstand (nach neuen Daten vor 80.000 Jahren), dann entstanden die ersten Elemente der kulturellen Interaktion vor etwa 150.000 Jahren. Und da wir unter Kultur vor allem spirituelle Manifestationen verstehen, ist dieses Datum akzeptabler. Das heißt, mit anderen Worten, die Kultur ist viel älter als der Mensch. Während dieser Zeit lief der Prozess der Bildung und Entwicklung des kulturellen Umfelds des Menschen ab.

Kulturgeschichte

Typischerweise gibt es fünf Hauptperioden der Bildung des kulturellen Umfelds:

Zuerst. Es begann vor 150.000 Jahren und endete im 4. Jahrtausend v. Dies ist die Kultur des Urmenschen oder die Zeit der Kindheit der Menschheit. Ein Mensch lernt sprechen, kann aber noch nicht schreiben. Er baut die ersten Behausungen – eine Höhle. Der Mensch schafft die ersten Kunstwerke: Skulptur, Malerei,Zeichnungen, deren Hauptmerkmal Naivität ist. Zu dieser Zeit entstanden die ersten religiösen Kulte. Zum Beispiel der Totenkult, Rituale im Zusammenhang mit Jagd und Bestattung. Der Mensch sah in allem ein Wunder, alles, was ihn umgab, erschien ihm magisch und geheimnisvoll. Sogar die umgebenden Objekte wurden von ihm als lebendig wahrgenommen, weshalb eine Person eine enge Bindung zu ihnen aufbaute

• Die zweite Periode vom 4. Jahrtausend v. Chr. bis zum 5. Jahrhundert n. Chr. Dies ist die fruchtbarste Phase in der Evolution der menschlichen Kultur. Es entwickelt sich auf der Grundlage der Zivilisation, hat nicht nur einen magischen, sondern auch einen mythologischen Charakter, da die Mythologie eine grundlegende Rolle darin zu spielen beginnt, in der neben der Fantasie ein rationales Korn vorhanden ist. Die wichtigsten kulturellen Zentren sind das alte Ägypten, China und Indien, Mesopotamien, das alte Rom und Griechenland, die Völker Amerikas. Alle diese Zentren zeichneten sich durch ihre Originalität aus und leisteten einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung der menschlichen Kultur. Dies ist die Zeit der Entstehung und Entwicklung von Mathematik, Philosophie, Medizin und Astronomie. Skulptur, Architektur, Basrelief erreichen klassische Formen.
• Dritte Periode (V-XIV Jahrhunderte). Das ist die Kultur des Mittel alters, die Zeit der Entstehung der Religionen - Buddhismus, Christentum, Islam. Dies ist die Periode der ersten Krise des menschlichen Bewusstseins. Zu dieser Zeit entstehen neben bestehenden Zivilisationen neue: Westeuropa, Byzanz, Kiewer Rus. China und Byzanz wurden zu den führenden Kulturzentren dieser Zeit. Religion hat intellektuelle und spirituelle Herrschaft über den Menschen.
• Die vierte Periode umfasstXV-XVI Jahrhundert wird die Renaissance genannt. Dieser Zeitraum ist vor allem für europäische Länder typisch. Dies ist eine Übergangszeit vom Mittel alter zum Neuen Zeit alter. Sie ist geprägt von tiefgreifenden Veränderungen. Der Humanismus wird zur Hauptidee, der Glaube an Gott weicht dem Glauben an die Vernunft und an den Menschen. Der höchste Wert in der Gesellschaft ist das Leben eines Menschen und sich selbst. Alle Kunstgattungen erleben einen beispiellosen Wohlstand. Dies ist die Ära großer geografischer Entdeckungen, Entdeckungen in Astronomie, Anatomie.
• Die fünfte Periode beginnt Mitte des 17. Jahrhunderts. Dies ist die Zeit der Geburt von Naturwissenschaft, Wissenschaft, Intellekt und Vernunft, die zu den Hauptwerten einer Person werden. Dies ist die Ära des Kapitalismus und der Ausbreitung der westeuropäischen Kultur auf andere Kontinente und nach Osten.

Das kulturelle Umfeld ist seit der Antike Gegenstand philosophischer Analysen. Eine besondere Dringlichkeit erlangte das Thema jedoch im 19. Jahrhundert, als die menschliche Kultur mit den gesellschaftspolitischen, rechtlichen, wirtschaftlichen und moralischen Problemen der Völker Westeuropas in Verbindung gebracht wurde, die weltweit den Vorrang beanspruchten. Zu dieser Zeit bildeten sich zwei Sichtweisen auf Kultur heraus:

• Man betrachtet es als ein Mittel, einen Menschen zu veredeln, ihn zu einer kreativen, harmonischen Persönlichkeit zu machen, zu einem Träger eines zivilisatorischen Korns.
• Der zweite Standpunkt betrachtet Kultur als ein Mittel, um eine Person in ein unterwürfiges, gehorsames Werkzeug zu verwandeln.

Struktur

Das kulturelle Umfeld besteht aus vier Komponenten:

• Symbolische Aktivität, die funktioniertFunktionen, Menschen die in der Gesellschaft akzeptierten Verh altensnormen beizubringen.
• Normatives Sozialverh alten ist eine Form der Interaktion.
• Eine Sprache, die für soziale Interaktion verwendet wird.
• Moral, sie regelt soziale Interaktionen.

Symbolische Aktivität

Der wichtigste Bestandteil des kulturellen Umfelds ist die symbolische Tätigkeit und ihre Produkte, die nicht von der Natur, sondern nur von Menschen produziert werden.

Alle symbolischen Produkte der Menschheit werden in Typen eingeteilt:

• Verbal: folkloristische und religiöse Texte, philosophische und wissenschaftliche Werke, literarische und journalistische Werke.
• Nonverbale Werke: skulpturale, visuelle, musikalische, architektonische, choreografische, filmische und andere.
• Religiöse Kunst und Rituale.
• Kriegsrituale.
• Soziale Etikette.
• Politische Symbole: Fahnen, Embleme, Siegel, Uniformen.
• Mode, Frisur, Make-up.
• Orden und Medaillen.
• Zugehörigkeitszeichen zu Organisationen oder politischen Parteien.
• Schmuck.

Symbolische Aktivität und ihre Produkte sind für die Gesellschaft notwendig, um vor allem Verh altensregeln zu lehren (bildet ein kulturelles und erzieherisches Umfeld).

In der Tierwelt erfolgt das Erlernen der Verh altensregeln durch automatisches Wiederholen des Verh altens von Erwachsenen durch Jungtiere. Dasselbe passiert mit Menschenkindern im Säuglings alter. Aber das Sozialverh alten ändert sich mit dem Alter, je nach Situation und Reaktion daraufSie. Deshalb lernt ein Mensch sein ganzes Leben lang soziales Verh alten und korrigiert emotionale Reaktionen.

Außerdem spielen die symbolische Tätigkeit und ihre Produkte eine bedeutende Rolle bei der Bildung der menschlichen Psyche, bei ihrer intellektuellen und moralischen Entwicklung.

Sozialverh alten

Ein weiterer Faktor des kulturellen Umfelds, ohne den seine Bildung unmöglich ist, ist das soziale Verh alten der Menschen. Es kann spielerisch, situativ, normativ sein. Kulturell ist normatives Alltagsverh alten: Bräuche (unterstützt durch historische Tradition), zeremonielles Verh alten (genehmigt durch Machtstrukturen), rationales normatives Verh alten (bestimmt durch den menschlichen Verstand).

Normatives Verh alten regelt nicht die Produktion, sondern alltägliche Interaktionen zwischen Menschen.

Verh alten spielt eine wichtige Rolle bei der Bildung von Kultur und des kulturellen Umfelds. Dank ihm führen Menschen soziale Interaktionen durch, erwerben gemeinsame Interessen, errichten hierarchische Ordnungen. Aber die Hauptsache ist, dass soziales Verh alten der Interaktion von Menschen eine rituelle Art der Kommunikation verleiht. Das heißt, Kultur ist ein Ritual sozialer Interaktionen.

Die Bedeutung des Rituals im Leben der Gesellschaft ist offensichtlich. Viele Beispiele dafür sind die Ereignisse, als Millionen von Menschen grausamer Bestrafung für die falsche Ausführung religiöser Riten, für die freie Interpretation der vorherrschenden Ideologie oder andere Verletzungen gesellschaftlicher Verh altensnormen ausgesetzt wurden.

Sprache

Sprache und ihreWortschatz ist ein Beispiel für kulturelle Ordnung. Mit Hilfe der Sprache wird eine stabile Satzfolge und Wortverwendung ermittelt. Sprache ist eine Kulturform, die ihre inhärenten Merkmale verkörpert: soziale Verbreitung, Wiederholung, Nachh altigkeit.

Der Korpus der Kultur ist der Wortschatz. Es spiegelt wider, was sich im Kulturraum befindet. Sprache ist das wichtigste Kommunikationsmittel, sie trägt zum Verständnis von Informationen bei. Das kulturelle Umfeld entsteht nur in einer Situation intensiver, ständiger und freier Kommunikation einer Gruppe von Menschen.

Moral

Der Komplex der Mittel, mit denen die kulturelle Anpassung der sozialen Kommunikation vollzogen wird, ist sehr groß.

Die folgenden Mittel wurden speziell zur kulturellen und sozialen Regulierung des Verh altens von Menschen unter Androhung von Gew alt eingesetzt:

• Ideologie.
• Gesetze.
• Offizielle Riten, Zeremonien, Etikette, Rituale.
• Ethische, ethische und moralische Werte.

All diese Mittel kultureller Regulierung kann man als "Sitten" bezeichnen. Sie besetzen eine Nische, in der es praktisch keine Kontrolle durch die Behörden gibt. Heute regeln Sitten die Gruppenbeziehungen. Mit ihrer Hilfe wird das Verh alten der Menschen kontrolliert, ohne Drohung und Bestrafung, aber wegen der Gefahr, die Kommunikation einzuschränken. Es ist die psychische Abhängigkeit einer Person von intensiver Kommunikation, die so hoch ist, dass diese Drohung durchaus wirksam ist.

Spezifisches Leerzeichen

Das kulturelle Umfeld ist also ein spezifischer Raum des sozialen ritualisierten Verh altens von Menschen, der im Laufe des kollektiven Lebens funktioniert und geformt wird:

• Bildung - Beherrschung der Techniken und Regeln des rituellen Verh altens in der Gesellschaft am Beispiel der Bilder von Helden der Literatur, Religion, Folklore, Kunstwerke.
• Praktische Anwendung - also die Umsetzung von Ritualen in Form von täglichem Verh alten.
• Informationsaustausch - eine Verallgemeinerung der Ergebnisse des Sozialverh altens, des Informationsaustauschs, der mit Hilfe von Sprache durchgeführt wird.
• Kulturelle Regulierung - Verh altenssteuerung durch Sitten.

Probleme des kollektiven Zusammenlebens

Das System zur Umsetzung und Sicherstellung von Sozialverh alten bietet eine Lösung für folgende Aufgaben (Probleme):

• Erleichtert die Interaktion von Menschen in der Gesellschaft.
• Erleichtert die Kommunikation.
• Hält die Werteordnung in der Gesellschaft aufrecht.
• Zeigt die Loyalität der Menschen gegenüber den sozialen Ordnungen, die die Gesellschaft beherrschen.

Statt einer Schlussfolgerung

Das kulturelle Umfeld ist eine dynamische Formation, die sich mit dem Bewusstsein der Gesellschaft verändert. Es ist die Sphäre des sozialen Bewusstseins der Menschen. Der Kulturraum ist nicht nur ein Territorium kultureller Interaktionen, sondern ein besonderes Umfeld für öffentliche Rituale und soziales Verh alten. Die Bewahrung des kulturellen Umfelds ist ein sehr wichtiger Aspekt der gesellschaftlichen Entwicklung. Es sind Ersparnissenicht nur Traditionen, Rituale und Sitten, sondern vor allem das Selbstbewusstsein der menschlichen Gesellschaft.