Das alte Japan ist eine chronologische Schicht, die einige Gelehrte auf das 3. Jahrhundert v. Chr. datieren. BC. - III Jahrhundert. AD, und einige Forscher neigen dazu, es bis zum 9. Jahrhundert fortzusetzen. ANZEIGE Wie Sie sehen können, verzögerte sich der Prozess der Entstehung der Staatlichkeit auf den japanischen Inseln, und die Zeit der alten Königreiche wich schnell dem Feudalsystem. Dies kann auf die geografische Isolation des Archipels zurückzuführen sein, und obwohl Menschen ihn bereits vor 17.000 Jahren besiedelten, waren die Verbindungen zum Festland äußerst sporadisch. Erst im 5. Jahrhundert v. hier fangen sie an, das Land zu kultivieren, aber die Gesellschaft ist weiterhin Stammesgesellschaft.
Das alte Japan hinterließ extrem wenig Material und schriftliche Beweise. Die ersten annalistischen Erwähnungen der Inseln stammen von den Chinesen und gehen auf den Beginn unserer Zeitrechnung zurück. Zu Beginn des 8. Jahrhunderts ANZEIGE umfassen die ersten japanischen Chroniken: "Kojiki" und "Nihongi", wennDie Stammesführer der Yamato, die im Vordergrund standen, hatten ein dringendes Bedürfnis, den alten und daher heiligen Ursprung ihrer Dynastie zu belegen. Daher enth alten die Annalen viele Mythen, Geschichten und Legenden, die überraschenderweise mit realen Ereignissen verflochten sind.
Am Anfang jeder Chronik wird die Entstehungsgeschichte des Archipels beschrieben. Das „Zeit alter der Götter“, das dem Zeit alter der Menschen vorausging, brachte den Gottmenschen Jimmu hervor, der zum Gründer der Yamato-Dynastie wurde. Der Ahnenkult, der sich seit dem primitiven Gemeinschaftssystem auf den Inseln erh alten hat, und neue religiöse Überzeugungen über die himmlische Sonnengöttin Amaterasu wurden zur Grundlage des Shintoismus. Auch das alte Japan bekannte und praktizierte Totemismus, Animismus, Fetischismus und Magie, wie alle landwirtschaftlichen Gesellschaften, deren Lebensgrundlage günstige Wetterbedingungen für die Ernte waren.
Ungefähr aus dem 2. Jahrhundert. BC. Das alte Japan beginnt, enge Beziehungen zu China zu knüpfen. Der Einfluss eines weiter entwickelten Nachbarn war total: in der Wirtschaft, Kultur und im Glauben. In den IV-V Jahrhunderten erscheint das Schreiben - natürlich Hieroglyphen. Neues Handwerk wird geboren, neues Wissen über Astronomie und Technik kommt hinzu. Auch Konfuzianismus und Buddhismus dringen von China aus in das Gebiet der Inseln ein. Dies schafft eine echte Revolution in der Kultur. Der Einfluss des Buddhismus auf die Mentalität der Gesellschaft war besonders wichtig: Der Glaube an die Seelenwanderung beschleunigte den Zerfall des Stammessystems.
Aber trotz der deutlichen Überlegenheit Chinas, des alten Japans, dessen Kulturbesonders von einem Nachbarn beeinflusst wurde, blieb ein ursprüngliches Land. Sogar in seiner politischen Struktur gab es keine Merkmale, die dem alten China innewohnten. In der sozialen Struktur der Gesellschaft bereits im 5. Jahrhundert. ANZEIGE Stammesälteste und -führer spielten eine bedeutende Rolle, und freie Bauern waren die Hauptklasse. Es gab nur wenige Sklaven - sie waren "Haussklaven" in den Familien der Bauern. Das klassische Sklavenh altungssystem hatte keine Zeit, sich auf dem Territorium der Inseln zu entwickeln, da die Stammesbeziehungen schnell durch feudale ersetzt wurden.
Japan, dessen Kultur und Traditionen eng mit dem Konfuzianismus und dem Buddhismus verbunden sind, hat viele Baudenkmäler der religiösen Architektur hinterlassen. Dazu gehören Tempelanlagen in den antiken Hauptstädten Nara und Heian (dem heutigen Kyoto). Die Ensembles des Naiku-Schreins in Ise (III. Jahrhundert), Izumo (550) und Horyuji in Nara (607) sind besonders bemerkenswert in ihrer Kunstfertigkeit und Vollständigkeit. Die Originalität der japanischen Kultur manifestiert sich maximal in literarischen Denkmälern. Das berühmteste Werk dieser Zeit ist „Manyoshu“(VIII. Jahrhundert) – eine riesige Anthologie mit viereinhalbtausend Gedichten.
