Jerusalem-Tempel. Jerusalem, Grabeskirche: Geschichte und Fotos

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:34

Jerusalem ist eine Stadt der Kontraste. In Israel gibt es ständige Feindseligkeiten zwischen Muslimen und Juden, gleichzeitig leben Juden, Araber, Armenier und andere friedlich an diesem heiligen Ort.

Tempel in Jerusalem tragen die Erinnerung an mehrere Jahrtausende in sich. Die Mauern erinnern an die Dekrete von Cyrus dem Großen und Darius I., den Aufstand der Makkabäer und die Herrschaft Salomos, die Vertreibung der Kaufleute aus dem Tempel durch Jesus.

Lesen Sie weiter und erfahren Sie viel Interessantes aus der Geschichte der Tempel in der heiligsten Stadt der Welt.

Jerusalem

Jerusalem Tempel beeindrucken seit Tausenden von Jahren die Vorstellungskraft von Pilgern. Diese Stadt gilt wirklich als die heiligste der Welt, da Gläubige dreier Religionen hierher streben.

Tempel von Jerusalem, von denen unten Fotos gegeben werden, gehören zum Judentum, Islam und Christentum. Heute neigen Touristen zur Klagemauer, zur Al-Aqsa-Moschee und zum Felsendom sowie zur Himmelfahrtskirche und zum TempelUnsere Liebe Frau.

Jerusalem ist auch in der christlichen Welt berühmt. Die Grabeskirche (Foto wird am Ende des Artikels gezeigt) gilt nicht nur als Ort der Kreuzigung und Auferstehung Christi. Dieser Schrein wurde indirekt auch zu einem der Gründe für den Beginn der gesamten Ära der Kreuzzüge.

Alt- und Neustadt

Heute gibt es ein Neues Jerusalem und ein Altes. Wenn wir über Ersteres sprechen, dann ist es eine moderne Stadt mit breiten Straßen und Hochhäusern. Es hat eine Eisenbahn, die neuesten Einkaufszentren und jede Menge Unterh altung.

Der Bau neuer Quartiere und deren Besiedlung durch Juden begann erst im 19. Jahrhundert. Zuvor lebten die Menschen in der modernen Altstadt. Aber der Mangel an Bauraum, Wassermangel und andere Unannehmlichkeiten beeinflussten die Erweiterung der Siedlungsgrenzen. Bemerkenswert ist, dass die ersten Bewohner der neuen Häuser mit Geld bezahlt wurden, um hinter der Stadtmauer hervorzukommen. Aber sie kehrten nachts noch lange in die alten Viertel zurück, weil sie glaubten, die Mauer würde sie vor Feinden schützen.

Die neue Stadt ist heute nicht nur für Innovationen berühmt. Es hat viele Museen, Denkmäler und andere Attraktionen, die bis ins 19. und 20. Jahrhundert zurückreichen.

Historisch wichtiger ist jedoch die Altstadt. Hier sind die ältesten Schreine und Denkmäler, die zu den drei Weltreligionen gehören.

Die Altstadt ist Teil des modernen Jerusalems und befand sich einst hinter der Festungsmauer. Der Bezirk ist in vier Viertel unterteilt - jüdische, armenische,Christ und Muslim. Hierher kommen jedes Jahr Millionen von Pilgern und Touristen.

Einige Tempel in Jerusalem gelten als Weltheiligtümer. Für Christen ist dies die Grabeskirche, für Muslime die Al-Aqsa-Moschee, für Juden die Überreste des Tempels in Form der Klagemauer (Klagemauer).

Werfen wir einen genaueren Blick auf die beliebtesten Jerusalemer Schreine, die auf der ganzen Welt verehrt werden. Viele Millionen Menschen wenden sich beim Beten in ihre Richtung. Warum sind diese Tempel so berühmt?

Erster Tempel

Kein Jude könnte jemals ein Heiligtum "den Tempel Jahwes" nennen. Dies widersprach religiösen Vorschriften. „Der Name G-ttes darf nicht ausgesprochen werden“, daher wurde das Heiligtum „Heiliges Haus“, „Adonais Palast“oder „Elohims Haus“genannt.

Also wurde der erste Steintempel in Israel nach der Vereinigung vieler Stämme durch David und seinen Sohn Salomo errichtet. Zuvor hatte das Heiligtum die Form eines tragbaren Zeltes mit der Bundeslade. In mehreren Städten wie Bethlehem, Shechem, Givat Shaul und anderen werden kleine Kultstätten erwähnt.

Das Symbol der Vereinigung des israelischen Volkes war der Bau des Salomonischen Tempels in Jerusalem. Der König wählte diese Stadt aus einem Grund – sie lag an der Grenze der Besitzungen der Familien Yehuda und Benjamin. Jerusalem g alt als Hauptstadt der Jebusiter.

So hätte es zumindest von Seiten der Juden und Israeliten nicht geplündert werden dürfen.

David erwarb den Berg Moriah (heute als Tempelberg bekannt) von Arawn. Hier wurde statt einer Tenne ein Altar für Gott errichtetum die Krankheit zu stoppen, die die Menschen heimgesucht hat. Es wird angenommen, dass dies der Ort ist, an dem Abraham seinen Sohn opfern wollte. Aber der Prophet Naftan forderte David auf, den Tempel nicht zu bauen, sondern diese Verantwortung seinem erwachsenen Sohn anzuvertrauen.

Deshalb wurde der Erste Tempel während der Herrschaft Salomos gebaut. Sie existierte bis zur Zerstörung durch Nebukadnezar im Jahr 586 v. Chr..

Zweiter Tempel

Fast ein halbes Jahrhundert später erlaubt der neue persische Herrscher Cyrus der Große den Juden, nach Palästina zurückzukehren und den Tempel von König Salomon in Jerusalem wieder aufzubauen.

Das Dekret von Cyrus erlaubte nicht nur den Menschen, aus der Gefangenschaft zurückzukehren, sondern verschenkte auch Trophäen-Tempelutensilien und ordnete auch an, Mittel für Bauarbeiten bereitzustellen. Aber bei der Ankunft der Stämme in Jerusalem, nach der Errichtung des Altars, beginnen Streitigkeiten zwischen den Israeliten und den Samaritern. Letztere durften den Tempel nicht bauen.

Die Streitigkeiten wurden schließlich nur von Darius Hystaspes gelöst, der Cyrus den Großen ersetzte. Er bestätigte alle Dekrete schriftlich und ordnete persönlich die Vollendung des Baus des Heiligtums an. So wurde genau siebzig Jahre nach der Zerstörung das Hauptheiligtum Jerusalems wiederhergestellt.

Wenn der erste Tempel Solomons hieß, hieß der neu erbaute Serubbabel. Doch im Laufe der Zeit verfiel es und König Herodes beschließt, den Berg Moria wieder aufzubauen, damit das architektonische Ensemble in luxuriösere Stadtviertel passt.

Daher ist die Existenz des Zweiten Tempels in zwei Phasen unterteilt - Serubbabel und Herodes. Das Heiligtum überlebte den Makkabäeraufstand und die römische Eroberungnahm ein etwas heruntergekommenes Aussehen an. Im Jahr 19 v. Chr. beschließt Herodes, zusammen mit Solomon eine Erinnerung an sich selbst in der Geschichte zu hinterlassen, und baut den Komplex wieder auf.

Eigens dafür studierten etwa tausend Priester mehrere Monate lang das Bauwesen, da nur sie in den Tempel gelangen konnten. Das Gebäude des Heiligtums selbst trug mehrere griechisch-römische Attribute, aber der König bestand nicht besonders darauf, es zu ändern. Aber Herodes hat die Außengebäude ganz nach den besten Traditionen der Hellenen und Römer geschaffen.

Nur sechs Jahre nach Abschluss der Bauarbeiten des neuen Komplexes wurde es zerstört. Der beginnende Aufstand gegen die Römer führte allmählich zum Ersten Jüdischen Krieg. Kaiser Titus zerstörte das Heiligtum als geistiges Hauptzentrum der Israeliten.

Dritter Tempel

Es wird angenommen, dass der dritte Tempel in Jerusalem das Kommen des Messias markieren wird. Es gibt mehrere Versionen des Aussehens dieses Schreins. Alle Variationen basieren auf dem Buch des Propheten Hesekiel, das auch Teil des Tanach ist.

Manche glauben also, dass der Dritte Tempel auf wundersame Weise über Nacht entstehen wird. Andere argumentieren, dass es errichtet werden muss, da der König den Ort durch den Bau des Ersten Tempels gezeigt hat.

Das einzige, was unter all jenen, die den Bau befürworten, nicht zweifelhaft ist, ist das Gebiet, auf dem dieses Gebäude stehen wird. Seltsamerweise sehen es sowohl Juden als auch Christen an einer Stelle über dem Grundstein, wo heute Kubat al-Sakhra steht.

Muslimische Schreine

Apropos Tempel in Jerusalem, man kann sich nicht ausschließlich auf das Judentum konzentrieren oderChristentum. Hier befindet sich auch das drittwichtigste und älteste Heiligtum des Islam. Dies ist die Al-Aqsa-Moschee („entfernt“), die oft mit dem zweiten muslimischen Baudenkmal – Kubat al-Sahra („Felsendom“) – verwechselt wird. Letztere hat eine große goldene Kuppel, die man kilometerweit sehen kann.

Al-Aqsa liegt auf dem Tempelberg. Es wurde 705 n. Chr. im Auftrag des Kalifen Umar ibn al-Khattab al-Farouk erbaut. Die Moschee wurde mehrmals umgebaut, repariert, bei einem Erdbeben zerstört, diente als Hauptquartier der Templer. Heute kann dieser Schrein etwa fünftausend Gläubige aufnehmen.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass al-Aqsa eine bläulich-graue Kuppel hat und viel kleiner ist als die von al-Sahra.

Der Felsendom begeistert mit seiner Architektur. Nicht umsonst erleben viele Touristen leichte Frustrationsphasen, wenn sie Jerusalem besuchen. Diese Stadt ist einfach erstaunlich mit ihrer Schönheit, Altertümlichkeit und geballten Geschichte.

As-Sahra wurde Ende des siebten Jahrhunderts von zwei Architekten im Auftrag des Kalifen Abd al-Malik al-Merwan erbaut. Tatsächlich wurde es einige Jahre früher als al-Aqsa gebaut, aber es ist keine Moschee. Im architektonischen Sinne ist dies eine Kuppel über dem heiligen „Grundstein“, von dem aus, wie man so sagt, die Erschaffung der Welt begann und Mohammed in den Himmel auffuhr („miraj“).

So gibt es in Jerusalem einen ganzen Komplex islamischer Schreine auf dem Tempelberg. Dies ist eine Stadt der Kontraste, trotz der angespannten Situation inRegion, nur wenige Dutzend Meter entfernt, beten Juden an der Klagemauer.

Kirche der Gottesmutter

Die Liebfrauenkirche in Jerusalem, die heute offiziell Kloster Mariä Himmelfahrt heißt, hat eine interessante und chaotische Geschichte.

Es wurde 415 unter Bischof Johannes II. erbaut. Es war eine byzantinische Basilika, die "Heiliger Sion" genannt wurde. Nach dem Zeugnis von Johannes dem Theologen lebte und ruhte hier die Allerheiligste Mutter Gottes. Es wird angenommen, dass das erste Heiligtum an dieser Stelle im Rahmen des Letzten Abendmahls und des Ablasses des Heiligen Geistes auf die Apostel an Pfingsten errichtet wurde.

Es wurde zweimal von Persern (7. Jahrhundert) und Muslimen (13. Jahrhundert) zerstört. Restauriert von Anwohnern und dann von den Kreuzfahrern. Doch die Blütezeit des Klosters, das heute zu den Abteien zählt, fällt auf das Ende des 19. Jahrhunderts.

Nach vielen Jahrhunderten muslimischer Herrschaft über dieses Gebiet kauft der Benediktinerorden während des bedeutenden Besuchs von Kaiser Wilhelm II. in Palästina ein Stück Land für hundertzwanzigtausend Mark in Gold vom Sultan des Osmanischen Reiches Abdul-Hamid II.

Ab jetzt beginnt hier die fleißige Bautätigkeit, die von den deutschen Brüdern aus dem katholischen Orden entwickelt wurde. Architekt war Heinrich Renard. Er plante den Bau einer Kirche ähnlich dem karolingischen Dom in Aachen. Bemerkenswert ist, dass die Meister in Anlehnung an die deutsche Bautradition byzantinische und moderne muslimische Elemente in das Kloster Mariä Himmelfahrt einführten.

Heute ist es soweitDas Heiligtum ist im Besitz der Deutschen Gesellschaft vom Heiligen Land. Ihr Vorsitzender ist der Erzbischof von Köln.

Grabskirche

Der Tempel des Herrn in Jerusalem trägt viele Namen und Titel, aber sie alle spiegeln auf die eine oder andere Weise einen Gedanken wider. Der Schrein erhebt sich an der Stelle, wo der Sohn Gottes gekreuzigt wurde. Hier ist er auferstanden. Die jährliche Zeremonie der Herabkunft des Heiligen Feuers findet in diesem Tempel statt.

Der Ort, an dem Jesus Christus gelitten, gestorben und auferstanden ist, wird seit jeher von Gläubigen verehrt. Die Erinnerung an ihn verschwand nicht nach der Zerstörung Jerusalems durch Titus und nach mehrjährigem Bestehen des unter Hadrian erbauten Venustempels an dieser Stelle.

Erst im Jahr 325 begann die Mutter des römischen Kaisers Konstantin des Großen, die zu Lebzeiten Flavia Augusta (bei der Taufe Elena) hieß und nach der Heiligsprechung Apostelgleiche Elena hieß der Bau einer christlichen Kirche.

Ein Jahr lang wurde an dieser Stelle eine Kirche errichtet. Es wurde neben der Basilika von Bethlehem unter der Leitung von Macarius erbaut. Während der Arbeiten wurde ein ganzer Gebäudekomplex errichtet - vom Tempel-Mausoleum bis zur Krypta. Es ist bemerkenswert, dass diese monumentale Komposition auf der berühmten Karte von Madaba erwähnt wird, die aus dem fünften Jahrhundert stammt.

Die Auferstehungskirche in Jerusalem wurde erstmals während der Regierungszeit Konstantins des Großen in persönlicher Anwesenheit des Kaisers geweiht. Seit dem Jahr 335 wird an diesem Tag ein bedeutendes Ereignis gefeiert - die Erneuerung des Tempels (26. September).

Es ist bemerkenswert, dass der Kalif al-Hakim um 1009 das Eigentum an der Kirche an die Nestorianer übertrug und sie teilweise zerstörteGebäude. Als Gerüchte über den Vorfall Westeuropa erreichten, war dies einer der Hauptgründe für die Kreuzzüge.

In der Mitte des 12. Jahrhunderts bauten die Templer den Tempelkomplex wieder auf. Der romanische Stil des Gebäudes ist heute in der Neu-Jerusalem-Kirche in der Nähe von Moskau zu sehen, über die wir später sprechen werden.

Im sechzehnten Jahrhundert zerstörte ein Erdbeben das Aussehen des Schreins erheblich. Die Kapelle ist etwas niedriger geworden, so wie sie heute aussieht. Darüber hinaus betraf die Zerstörung die Kuvuklia. Die Gebäude wurden von Franziskanermönchen restauriert.

Grabskirche heute

Wie bereits erwähnt, ist Jerusalem der beliebteste Wallfahrtsort im Nahen Osten. Die Grabeskirche (deren Foto sich unten befindet) zieht Millionen von Gläubigen zu kirchlichen Feiertagen an. Schließlich kommt hier jedes Jahr das Heilige Feuer herab. Obwohl diese Zeremonie von den meisten Kanälen online übertragen wird, ziehen es viele Menschen vor, das Wunder mit eigenen Augen zu sehen.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts brannte der Tempel, und ein Teil von Anastasis brannte nieder, Schäden betrafen auch die Cuvuklia. Die Räumlichkeiten wurden schnell restauriert, aber nach einem Jahrhundert wurde klar, dass die Kirche restauriert werden musste. Das Ende des ersten Bauabschnitts wurde durch den Zweiten Weltkrieg verhindert, so dass sich die letzten Handgriffe bis 2013 erstreckten.

Ein halbes Jahrhundert lang wurde eine umfassende Restaurierung des gesamten Komplexes, der Rotunde und der Kuppel durchgeführt.

Heute umfasst der Tempel den Ort der Kreuzigung Jesu Christi (Golgatha), die Cuvuklia und die Rotunde gegenüberes (es gab eine Krypta, in der der Körper des Gottessohnes bis zu seiner Auferstehung lag), sowie die Kirche der Kreuzauffindung, Katholikon, die Kirche der Apostelgleichen Elena und eine Reihe von Seitenkapellen.

Heute vereint der Tempel Vertreter von sechs Konfessionen, die sich sein Territorium teilen und ihre eigenen Gottesdienstzeiten haben. Dazu gehören die äthiopische, koptische, katholische, syrische, griechisch-orthodoxe und armenische Kirche.

Eine interessante Tatsache ist folgende. Um unüberlegte Folgen von Konflikten zwischen verschiedenen Konfessionen zu vermeiden, liegt der Schlüssel zum Tempel bei einer muslimischen Familie (Jude), und nur ein Mitglied einer anderen arabischen Familie (Nuseibe) hat das Recht, die Tür zu öffnen. Diese Tradition wurde bereits 1192 begonnen und wird immer noch geehrt.

Kloster Neu-Jerusalem

"Neues Jerusalem" ist seit langem der Traum vieler Herrscher des Moskauer Fürstentums. Boris Godunov plante den Bau in Moskau, aber sein Projekt blieb unerfüllt.

Zum ersten Mal erscheint der Tempel in Neu-Jerusalem zur Zeit des Patriarchen Nikon. 1656 gründete er ein Kloster, das den gesamten Komplex der heiligen Stätten Palästinas kopieren sollte. Heute ist die Adresse der Tempel folgende - die Stadt Istra, Sowjetskaja-Straße, Haus 2.

Bevor mit dem Bau begonnen wurde, befanden sich das Dorf Redkina und nahe gelegene Wälder auf dem Gelände des Tempels. Im Zuge der Arbeiten wurde der Hügel befestigt, Bäume gefällt und alle topographischen Namen in evangelische geändert. Jetzt sind die Hügel von Olives, Zion und Tabor erschienen. Der Istra-Fluss wurde fortan Jordan genannt. Auferstehungskathedrale, die in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts erbaut wurde,wiederholt die Zusammensetzung der Grabeskirche.

Von den ersten Gedanken des Patriarchen Nikon an genoss dieser Ort die besondere Disposition von Alexei Mikhailovich. Quellen erwähnen, dass er es war, der den Komplex zuerst "Neues Jerusalem" bei der Weihe des letzteren nannte.

Hier gab es eine bedeutende Bibliothekssammlung sowie Schüler der Musik- und Poesieschule. Nach der Blamage von Nikon verfällt das Kloster etwas. Die Dinge verbesserten sich erheblich, nachdem Fjodor Alexejewitsch, ein Schüler des im Exil lebenden Patriarchen, an die Macht kam.

Deshalb haben wir heute einen virtuellen Rundgang durch mehrere der berühmtesten Tempelanlagen in Jerusalem gemacht und auch den Neuen Jerusalemer Tempel in der Region Moskau besucht.

Viel Glück, liebe Leserinnen und Leser! Mögen Ihre Eindrücke strahlend und Ihre Reisen interessant sein.