Max Scheler wurde geboren und lebte in einer Ära rasanter sozialer Veränderungen in der Welt, die zu Revolutionen und Kriegen führten. Sein Weltbild wurde von den Lehren vieler deutscher Denker beeinflusst, deren Ideen er als Student kennenlernte. Er selbst wurde berühmt im Zusammenhang mit seiner philosophischen Anthropologie, die er in seinen letzten Lebensjahren betrachtete.
Der Artikel informiert über die Biographie des Philosophen, sein persönliches Leben, seinen kreativen Weg und seine philosophische Suche.
Kurzbiographie
Der deutsche Philosoph Max Scheler wurde am 22. August 1874 in München geboren. Seine Mutter, Sophia, war eine Anhängerin des orthodoxen Judentums. Vater, Gottlieb ist Protestant.
Mit zwanzig Jahren macht der junge Max Abitur und beginnt sein weiteres Studium an verschiedenen Universitäten des Landes:
- Studium der Medizin, Philosophie, Psychologie in München;
- Soziologie und Philosophie von Simmel und Dilthey in Berlin;
- Philosophie von Eucken und Liebman;
- Pierstoffs Volkswirtschaft;
- Regels Geographie;
- schütztDissertation bei Aiken;
- macht ein Praktikum an der Universität Heidelberg;
- tritt an der Universität Jena auf.
Im September 1899 wechselt er seine Religion und nimmt den Katholizismus an. 1902 lernte er Husserl kennen.
Der Philosoph hat an verschiedenen Universitäten des Landes studiert. So war es auch mit seiner Arbeit. Er lehrte zeitweise an den Universitäten München, Göttingen, Köln und Frankfurt. Er stieg in den Rang eines Professors auf. In dieser Zeit schrieb und veröffentlichte er viele seiner wissenschaftlichen Arbeiten.
Der Tod holte ihn am 19. Mai 1928 in Frankfurt ein. Die Leiche wurde auf dem Kölner Südfriedhof beigesetzt.
Privatleben
Scheler war dreimal in seinem Leben offiziell verheiratet. Seine erste Frau war Amelia Ottilie, die er 1899 heiratete. Aus ihrer Ehe ging 1906 der Knabe Wolfgang hervor. Max Scheler lässt sich nach dreizehn Lebensjahren scheiden und heiratet Maria Furtwängler.
1920 lernt er Maria Shea kennen, lässt sich aber erst 1923 von seiner zweiten Frau scheiden. Im folgenden Jahr legitimiert er seine Beziehung zu seiner Geliebten, die eine Woche nach seinem Tod seinen Sohn Max Georg zur Welt bringt. Sie wird auch nach seinem Tod die gesammelten Werke des deutschen Denkers herausgeben und herausgeben.
Kreativphasen
Forscher des schöpferischen Weges des Philosophen unterscheiden zwei Hauptstufen. Im ersten untersucht Max Scheler Themen, die sich auf Ethik, Gefühle und Religion beziehen. Diese Zeit dauerte bis ca1922. Zu dieser Zeit stand er in engem Kontakt mit Husserl.
Die zweite Stufe dauerte bis zum Tod des Wissenschaftlers, sie war der Deutung der Gottheit als unvollendet gewidmet, als etwas, das mit dem Kosmos und der Menschheitsgeschichte auf dem Weg des Werdens geht.
Die Themen, die der Philosoph in seinem Werk behandelte, können beim Studium seiner Werke gefunden werden. Ihre Übersetzung aus dem Deutschen ins Russische wird der russischsprachigen Bevölkerung dabei helfen.
Schlüsselstück
Eines der berühmtesten Werke Schelers ist seine Antwort auf Heideggers "Die Stellung des Menschen im Raum". Darin betonte er die Notwendigkeit der Bildung einer philosophischen Anthropologie, die zur grundlegenden Wissenschaft des menschlichen Wesens werden sollte.
Erstmals wird er diese Gedanken 1927 in der „Schule der Weisheit“den Anwesenden mit Hilfe des Berichtes „Die besondere Lage des Menschen“nahebringen, den er anschließend fertigstellen und umbenennen wird.
In dem Werk, das eine eigene Übersetzung aus dem Deutschen ins Russische hat, sieht der Autor den Menschen als Teil der Tierwelt. Das Buch gehört in die letzte Schaffensperiode des Denkers.
Philosophische Anthropologie
Max Scheler ging es vor allem um das Wesen des Menschen. Er versuchte die Frage zu beantworten: Was ist eine Person? Der Denker erkannte, dass es ziemlich schwierig war, eine Antwort zu finden, da eine Person zu weit und vielfältig ist, um eine Definition für sie zu finden.
Seine Idee entstand in Zeiten heftiger gesellschaftlicher Umbrüche, als die Welt vor blutigen Kriegen erschauerte. Außerdem war die deutsche Nation wie keine anderean diesen Veranst altungen beteiligt. Scheler Max, dessen Bücher in der ganzen Welt bekannt sind, stellte sich die Aufgabe, eine Lehre zu entwickeln, die die akutesten nationalen Probleme lösen könnte. Er suchte nach einem rettenden Weg für sein Volk.
Ein wichtiges Merkmal seiner Anthropologie war die Behauptung einer gewissen Zwietracht in der inneren Welt der Menschen. Der Philosoph entschied sich von den zwei Arten von Kulturen, die in der westlichen Anthropologie existierten, für ein Schamgefühl, nicht für ein Schuldgefühl. Gleichzeitig glaubte er, dass eine moderne entwickelte Gesellschaft große Opfer von den natürlichen Bedürfnissen der Menschen verlangt. Er nannte dieses Phänomen Überintellektualismus.
Seiner Meinung nach muss der Mensch seine Widersprüchlichkeit im System des Seins selbst verstehen und sich dessen bewusst sein. Er muss seine Rolle in diesem einheitlichen System mit großer Verantwortung erfüllen. Als eines der wichtigsten Themen der modernen Gesellschaft betrachtete er die Verantwortung jedes Menschen für die Existenz der menschlichen Zivilisation.
