Man hört oft als Antwort von Menschen, wenn es um innerste Dinge geht: "Das ist eine philosophische Frage …". Hinter dieser Aussage verbirgt sich eine mangelnde Bereitschaft, über die Suche nach der Wahrheit nachzudenken, und manchmal ist eine direkte Weigerung zu lesen, das Offensichtliche zuzugeben.
In der Tat sind Fragen der Philosophie eine direkte Frage nach dem Sinn des Lebens, der Wahrheit des Seins und unserer Art zu wissen. Also Fragen, die dieselbe ehrliche Antwort erfordern.
Philosophische Fragen und die Suche nach einer Antwort
Philosophie ist eine strenge Wissenschaft, mit einem Thema, einer Methodik und einem System von Kategorien, durch die ihr Fachinh alt offenbart wird. Alles andere ist Philosophieren oder "freischwebendes" Nachdenken.
Sobald ein Mensch das Fachgebiet der Philosophie verlässt, beginnt seine persönliche Denkfreiheit, die absolut nichts mit dem Gegenstand dieses komplexen, rigorosen Wissenssystems zu tun hat, das ein ernsthaftes Studium erfordert. In der Antike wurde zunächst eine Frage gestellt: Was ist Wahrheit? Und aus diesem „einfachen“Spruch erwuchsen alle nachfolgenden Grundfragen der Philosophie. Kurz, in Anlehnung an antike Denker lässt es sich so formulieren: Was ist das Grundprinzip alles Existierenden?
Logikist die Natur des Denkens
Das Thema Wissenschaft ist Denken. Wissensgebiete - Ontologie (Seinslehre) und Erkenntnistheorie (Wissenslehre).
Fragen der Philosophie an den Gegenstand der Wissenschaft entsprechen ihrer absoluten Natur, sind zeitlich und räumlich unverändert. Der Versuch, ein bestimmtes Gebiet zum Gegenstand der Reflexion zu machen, ist nichts anderes als eine spezielle Untersuchung und Gegenstand der Untersuchung durch die diesem Gebiet entsprechende Disziplin. Die Methode der dialektischen Einheit der Gegensätze, postuliert von dem genialen Vertreter der deutschen klassischen Schule G. W. F. Hegel hat in seiner grundlegenden Studie "Logik" der Philosophie ein dem Wesen des Denkens angemessenes System wissenschaftlicher Erkenntnis gegeben - die Dialektik.
Über die Moral
Der große Immanuel Kant, der die Natur des reinen Denkens erforschte, brachte die brillanten ewigen Fragen der Philosophie in einer ethischen Form heraus: Wer bin ich? was kann ich tun? was kann ich hoffen? Neben den gestellten Fragen hat der deutsche Forscher den Möglichkeiten des menschlichen Denkens auch die als „kategorischer Imperativ“bekannte Regel menschlichen moralischen Verh altens vorgeschrieben.
Es heißt: "Tue so, dass die Maxime deines Willens die Kraft der allgemeinen Gesetzgebung habe!" So postulierte Kant das Prinzip des guten Willens des Menschen, sich an die moralischen Normen der Gesellschaft zu h alten.
In der Tradition des materialistischen Verständnisses im 19. Jahrhundert wurde die sogenannte „Grundfrage der Philosophie“gebildet – die Beziehung zwischen Materiellem undIdeale Anfänge in der Natur. Wurde die Materie als Grundprinzip genommen, wurde die Lehre (Schule) dem Materialismus zugeschrieben, wurde die Idee als Grundlage der Natur erkannt, so hieß die Richtung Idealismus.
Der Weg zur Wahrheit
Im modernen Denkraum ist es möglich, oberflächlich gesehen die Antworten auf Fragen zur Philosophie zu formulieren und zu finden, die in der Antike gestellt wurden. Ist das wirklich so? Das ist die Besonderheit des Wissenschaftsgegenstandes, dass er einen absoluten Charakter hat. Die Denkweise hat sich nicht geändert. Nur die Formen seiner historischen Existenz haben sich geändert.
Moderne Fragen der Philosophie sind unverändert geblieben. Die Natur des Denkens hat sich radikal verändert. In unserer Zeit des „Clip“-Bewusstseins stellt sich die Frage nach der Wahrheit selten. Über Moral und Ethik. Dies ist kein Problem, sondern nur ein Merkmal der Realität und Qualität der Moral der Gesellschaft. Zusammen mit der Geschichte und der Zeit werden die Prinzipien, auf denen unwahre und daher nicht den moralischen Standards entsprechende soziale Beziehungen und Meinungen aufgebaut sind, in Vergessenheit geraten.
Die Hauptfragen der Philosophie werden unverändert bleiben und kurz und prägnant nach der Natur des Wahren fragen…
