Unter den vielen Göttern der Römer war Jupiter, der Sohn des Saturn, der höchste Gott, der mit Donner, Blitz und Sturm in Verbindung gebracht wurde. Die ersten Bewohner Roms glaubten, von den Geistern ihrer Vorfahren bewacht zu werden, und fügten diesen Geistern eine Dreiheit von Göttern hinzu: Mars, den Kriegsgott; Quirinus, der vergötterte Romulus, der sich um die Einwohner Roms kümmerte; Jupiter, der höchste Gott. Zur Zeit des Aufstiegs der Republik wurde Jupiter als der größte aller Götter verehrt, aber der Rest der alten Triade wurde durch Juno (seine Schwester und Frau) und Minerva (seine Tochter) ersetzt. Jupiters wichtigster Titel war „Jupiter Optimus Maximus“, was „Der Beste und Größte“bedeutet und auf seine Rolle als Göttervater hinwies.
Tempel auf dem Hügel
Wie die Etrusker und Griechen vor ihnen sind die Römer dafür bekannt, monumentale Tempel an gut sichtbaren Orten zu errichten. Der Tempel des Jupiter Optimus Maximus, der sich auf dem Kapitolinischen Hügel im Herzen des antiken Roms befindet, spiegelte diese Tradition gut wider (heute beherbergt er einen vom Renaissance-Künstler Michelangelo entworfenen Platz). Leider Vernachlässigung, Wiederverwendung von Stein für Neubau undDie Überarbeitung der Stätte bedeutet, dass vom Tempel des Jupiter nur noch sehr wenig zu erkunden ist. Sein Einfluss ist jedoch in den vielen römischen Tempeln zu sehen, die ihn nachahmten, was ihn in Bezug auf seinen kulturellen Einfluss und sein Design vielleicht zum wichtigsten macht.
Aktueller Zustand und ursprüngliches Aussehen
Die Überreste des Tempels umfassen Teile eines Tufffundaments (eine Art Vulkanasche) und ein Podium sowie einige architektonische Elemente aus Marmor und Terrakotta. Die meisten baulichen Überreste sind vor Ort (in ihrer ursprünglichen Umgebung) auf dem Gelände des Palazzo Caffarelli zu sehen, während sich die erh altenen Fragmente im Kapitolinischen Museum befinden.
Aufgrund der erh altenen Teile des archaischen Fundaments maß das Podium für den Tempel wahrscheinlich etwa 50 x 60 m. Diese Maße sind jedoch etwas spekulativ. Gegenwärtig kann davon ausgegangen werden, dass der Tempel dem Plan der Tempel der spätarchaischen Etrusker ziemlich ähnlich war, wie dem Tempel der Minerva in Veji (auch Tempel von Portonaccio genannt) - ein hohes Podium (Plattform) mit einem Eine einzige Fronttreppe führt zu einem tiefen Pronaos (Veranda), bestehend aus drei Säulen mit sechseckiger Anordnung (sechs Säulen quer). Eines der bestimmenden Merkmale des Tempels des Jupiter Optimus Maximus war sein dreigeteilter (dreiseitiger) Innenraum mit drei angrenzenden Cellae (Räumen) für die drei Hauptgottheiten, die in diesem Tempel verehrt werden (Jupiter, Juno und Minerva).
Die früheste Phase des Tempels bestand aus Terrakotta-Elementen, darunterAcroteria (Skulpturen auf dem Dach) und eine große Terrakotta-Statue von Jupiter, der eine Quadriga (vierspänniger Streitwagen) fährt. Im Inneren des Tempels befand sich eine weitere Darstellung von Jupiter, eine Kultstatue, die angeblich von dem berühmten archaischen Bildhauer Vulka von Veii geschaffen wurde. Diese Statue wurde rot bem alt und inspirierte die Tradition, die Gesichter römischer Generäle während offiziell sanktionierter Triumphe zu bemalen.
Im Gegensatz zu der bescheidenen Terrakotta (gebrannter Ton), die zur Dekoration der frühesten Versionen des Tempels verwendet wurde, weisen einige römische Quellen darauf hin, dass spätere Rekonstruktionen, die während der Römerzeit durchgeführt wurden, extravagantere Materialien enthielten. Antike Autoren wie Plutarch, Suetonius und Ammianus beschrieben den Tempel als herausragend in Qualität und Aussehen, mit einem Überbau aus pentelischem Marmor, vergoldeten Fliesen, vergoldeten Türen und komplizierten Reliefskulpturen auf dem Giebel.
Verlauf
Obwohl der Tempel hauptsächlich Jupiter geweiht war, hatte er auch Orte, an denen Juno und Minerva verehrt wurden. Zusammen bildeten die drei Gottheiten die sogenannte Kapitolinische Triade, eine für die römische Staatsreligion bedeutende Göttergruppe. Jupiter, das römische Äquivalent von Zeus, war die bedeutendste dieser Gottheiten.
Wichtiges Datum für Rom
Der Tempel wurde Berichten zufolge um 509 v. Chr. fertiggestellt. e. - Das Datum selbst ist bedeutsam, da es das geschätzte Jahr angibt, in dem die Römer die Monarchie (die etruskische undnichtrömisch) und errichteten ein republikanisches Regierungssystem. Somit befand sich der Tempel nicht nur an einem prominenten geografischen Ort, sondern war auch eine ständige Erinnerung an den Moment, als die Römer ihre Unabhängigkeit verteidigten. Diese historische Nähe der Gründung der Republik mit dem Bau des Jupitertempels hat möglicherweise auch dazu beigetragen, seine zentrale Rolle in der römischen Religion und architektonischen Gest altungspraxis zu unterstützen.
Zerstört und wieder aufgebaut
Der Tempel des Jupiter in Rom selbst wurde während der republikanischen und kaiserlichen Periode mehrmals zerstört und wieder aufgebaut, mit mehreren Restaurierungen auf dem Weg. Erstmals 83 v. Chr. zerstört. Während der Bürgerkriege in Sulla wurde der Tempel in den 60er Jahren v. Chr. neu geweiht und wieder aufgebaut. Augustus behauptete, den Tempel wieder aufgebaut zu haben, höchstwahrscheinlich als Teil seines Bauprogramms, das während seines Aufstiegs zur Macht im ersten Jahrhundert vor Christus begann. Der Tempel wurde 69 n. Chr. erneut zerstört. h. während des stürmischen "Jahres der vier Kaiser". Obwohl es in den 70er Jahren n. Chr. Von Kaiser Vespasian restauriert wurde. h., es brannte 80 n. Chr. bei einem Brand erneut ab. e. Zwischen 81 und 96 n. Chr. führte Kaiser Domitian den letzten großen Wiederaufbau des Tempels durch. n. z.
Nach dem ersten Jahrhundert n. Chr. scheint der Tempel seine strukturelle Integrität bewahrt zu haben, bis Kaiser Theodosius im Jahr 392 n. Chr. öffentliche Gelder für den Unterh alt heidnischer Tempel liquidierte (das Christentum wurde zur offiziellen Staatsreligion des Römischen Reiches). Danach der Tempeleinst in der Zeit der Spätantike und des Mittel alters der Zerstörung ausgesetzt. Schließlich wurde im 16. Jahrhundert v. Chr. eine große Residenz, der Palazzo Caffarelli, auf dem Gelände errichtet.
Öffentliche Funktion
Der Tempel des Kapitolinischen Jupiter in Rom war nicht nur ein gewöhnliches religiöses Gebäude. Von seinen frühesten Stadien an war der Tempel angeblich auch ein Aufbewahrungsort für Gegenstände von ritueller, kultureller und politischer Bedeutung. An diesem Ort wurden zum Beispiel die „Sibyllinischen Orakel“(Bücher mit der Prophezeiung der Sibyllen) aufbewahrt, sowie einige militärische Trophäen, wie der Schild des karthagischen Feldherrn Hasdrubal. Darüber hinaus diente der Tempel als Endpunkt für Triumphe, als Versammlungsort für den Senat, als Ort für gemeinsame religiöse und politische Auftritte, als Archiv für öffentliche Aufzeichnungen und als physisches Symbol der Vorherrschaft und des göttlichen Willens Roms.
Die vielleicht beste Darstellung von Jupiters Kapitolinischem Tempel ist auf der Opfertafel des heute verlorenen Bogens von Kaiser Marcus Aurelius zu sehen. Auf diesem Relief ist Marcus Aurelius als Oberpriester dargestellt, der Jupiter inmitten einer Menge von Dienern ein Opfer darbringt. Im Hintergrund ein Tempel mit drei Türen, vermutlich der Tempel des Kapitolinischen Jupiter.
Einfluss
Obwohl der Tempel des Jupiter Optimus Maximus im etruskischen Stil unter Beteiligung etruskischer Meister erbaut wurde, dient er dennoch als Ausgangspunkt für die Entwicklung der römischen Tempelbautradition, die oft istintegrierte lokale Elemente breiter in das römische Muster.
Die architekturgeschichtliche Bedeutung des Jupitertempels lässt sich am besten an seinem Einfluss auf den Bau römischer Gotteshäuser von den letzten zwei Jahrhunderten v. Chr. bis ins dritte Jahrhundert n. Chr. erkennen. Kaiserliche Tempel im ganzen Reich, darunter der Tempel des Portunus in Rom, das Maisons Carré in Frankreich und die vielen Kapitole (Tempel, die Jupiter, Juno und Minerva gewidmet sind) der in Nordafrika gegründeten römischen Kolonien, zeigen eine offensichtliche visuelle Verbindung mit der Kapitolinische Tempel. Sie sind durch eine gemeinsame Frontalität, einen tiefen Vordereingang und eine reiche skulpturale Dekoration verbunden. Der Einfluss des Jupitertempels zeigt sich jedoch auch in der allgemeinen römischen Herangehensweise an die architektonische Gest altung – monumentale Größe, städtische Umgebung, üppige Dekoration und imposante Höhe. Zusammen sind diese Elemente die Markenzeichen römischer Tempel und deuten darauf hin, dass dies der Ausgangspunkt für das war, was das allgemein anerkannte architektonische Zeichen der römischen Herrschaft über die Mittelmeerwelt werden sollte. Insbesondere der ursprüngliche gallo-römische Jupitertempel befand sich an der Stelle, an der heute die Kathedrale Notre Dame steht.
Andere Gebäude
Nach der Kolonialisierung von Pompeji wurde aus dem zuvor dort errichteten Tempel das Kapitol, ein Tempel, der der metropolitanen Triade Jupiter, Juno und Minerva gemäß der religiösen Tradition Roms gewidmet ist. Mit seiner beherrschenden Stellung im Forum und dem hoch aufragenden Vesuv dahinter ist der Tempel des Jupiter (Pompeji).eine symbolische Darstellung der Zerstörung der Stadt. Es steht auf einem etwa 17 Meter langen Podest entlang der Fassade und hat eine Reihe von Stufen, die entlang der gesamten Fassade mit Blick auf das Forum verlaufen. Oben auf der Treppe führten sechs Säulen (ursprünglich etwa 12 Meter hoch) in einen offenen Raum (Pronaos), der wiederum zur Cella oder dem inneren Heiligtum führte. Cella war in drei Zonen unterteilt, die Statuen der Kapitolinischen Triade enthielten. Der Tempel hatte zwei schmale Treppen, eine auf jeder Seite der großen zentralen Plattform, auf der der Altar stand, und zwei monumentale Balustraden mit Reiterstatuen. Ein Basrelief, das den Tempel während des Erdbebens darstellt, wurde in einem Lararium im Haus von Caecilius Jucundus gefunden und gibt uns eine Vorstellung davon, wie das Gebäude wirklich aussah. Unter dem Podium befanden sich eine Reihe kleiner Räume, die die heiligen Gegenstände des Tempels, Opfergaben und möglicherweise auch eine Schatzkammer enthielten.
Der Tempel des Jupiter Stator war ein Rückzugsort an den Hängen des Capitol Hill. Der römischen Legende nach gründete König Romulus es, nachdem er versprochen hatte, es während einer Schlacht zwischen der römischen Armee und den Sabinern zu bauen.
Die Schlacht fand im Forumsgebiet zwischen Romulus und Tatius, dem König der Sabiner, statt. Die Römer mussten sich auf der Via Sacra bergauf zurückziehen. An der Porta Mugonia betete Romulus jedoch zu Jupiter und schwor ihm, einen Tempel zu bauen, wenn er den Vormarsch der Sabiner stoppen würde. Die Römer gruppierten sich neu und hielten ihre Stellungen, ohne besiegt zu werden.
Romulus hat an dieser Stelle einen Tempel gegründet, wahrscheinlich nicht weit davon entferntPorta oder in der Nähe davon. Das Heiligtum war höchstwahrscheinlich nur ein Altar, der von einer niedrigen Mauer oder einem Zaun umgeben war.
Im Jahr 294 v. e. Marcus Atilius Regulus leistete einen ähnlichen Eid in einer ähnlichen Situation, in der die Römer eine Schlacht gegen die Samniten verloren, aber sie kehrten auf wundersame Weise um, gruppierten sich neu und behaupteten sich gegen den Feind.
Der Tempel wurde während der Regierungszeit von Nero im Juli 64 im Großen Brand von Rom zerstört.
