Zionisten - wer sind sie? Finden wir es heraus. Das Wort "Zionismus" kommt vom Namen des Berges Zion. Sie war das Symbol Israels und Jerusalems. Der Zionismus ist eine Ideologie, die die Sehnsucht nach der historischen Heimat des jüdischen Volkes in einem fremden Land ausdrückt. Diese politische Bewegung wird in diesem Artikel diskutiert.
Wann wurde die Idee geboren, die die Grundlage des Zionismus bildete?
Die Idee, nach Zion zurückzukehren, entstand unter den Juden in der Antike, als sie aus Israel vertrieben wurden. Die Praxis der Rückkehr selbst war keine Innovation. Vor etwa 2500 Jahren kehrten die Juden aus der babylonischen Diaspora in ihr Land zurück. Der moderne Zionismus, der sich im 19. Jahrhundert entwickelte, hat diese Praxis also nicht erfunden, sondern nur eine alte Bewegung und Idee in eine organisierte moderne Form gekleidet.
Die Erklärung vom 14. Mai 1948 zur Gründung des Staates Israel enthält die Quintessenz der Bewegung, an der wir interessiert sind. Dieses Dokument besagt, dass das jüdische Volk im Land Israel erschienen ist.
Es ist politisch,das religiöse und spirituelle Bild wurde hier geformt. Die Menschen, so die Erklärung, werden gew altsam aus ihrer Heimat vertrieben.
Die Verbindung zwischen dem jüdischen Volk und Israel
Wir beschäftigen uns weiterhin mit der Frage: "Zionisten - wer sind sie?" Es ist unmöglich, die Bewegung, an der wir interessiert sind, zu verstehen, ohne die bestehende historische Verbindung zwischen Israel und dem jüdischen Volk zu verstehen. Es entstand vor fast 4.000 Jahren, als Abraham sich auf dem Gebiet des modernen Israel niederließ. Moses im 13. Jahrhundert v e. führte den Exodus der Juden aus Ägypten an, und Josua eroberte das Land, das zwischen 12 israelitischen Stämmen aufgeteilt war. In den 10-11 Jahrhunderten. BC h., in der Ära des Ersten Tempels regierten die Monarchen Salomo, David und Saulus im Staat. Israel im Jahr 486 v e. wurde von den Babyloniern gefangen genommen, die den Tempel zerstörten, und die Mehrheit des jüdischen Volkes wurde in Gefangenschaft gebracht. Unter der Führung von Nehemia und Esra kehrten die Juden im selben Jahrhundert in ihren Staat zurück und errichteten den Tempel wieder. So begann die Ära des Zweiten Tempels. Sie endete mit der Eroberung Jerusalems durch die Römer und der wiederholten Zerstörung des Tempels im Jahr 70.
Jüdische Aufstände
Nach der Eroberung Judäas lebten viele Juden in Israel. Sie erhoben 132 unter der Führung von Bar Kochba einen Aufstand gegen die Römer. Für kurze Zeit gelang es ihnen, wieder einen jüdischen unabhängigen Staat zu bilden. Dieser Aufstand wurde brutal niedergeschlagen. Gleichzeitig wurden laut Historikern etwa 50.000 Juden getötet. Doch selbst nach der Niederschlagung des Aufstands gab es immer noch Hunderttausende Vertreter des jüdischen Volkes in Israel.
Nach dem 4. Jahrhundert n. Chr. e. In Galiläa begann erneut ein großer Aufstand, der sich gegen die römische Herrschaft richtete, eine Masse von Juden wurde erneut aus Israel vertrieben, ihr Land wurde beschlagnahmt. Im Land gab es im 7. Jahrhundert ihre Gemeinde, deren Zahl 1/4 Million Menschen betrug. Davon unterstützten Zehntausende die Perser, die 614 Israel eroberten. Dies wurde dadurch erklärt, dass die Juden große Hoffnungen in dieses Volk setzten, da die Perser es ihnen im 6. Jahrhundert v. Chr. erlaubten. e. aus der babylonischen Gefangenschaft in ihr eigenes Land zurückkehren.
Im Jahr 638 n. Chr. h., nach der arabisch-muslimischen Eroberung wurde die lokale jüdische Bevölkerung zu einer schwindenden Minderheit. Dies lag auch an der Zwangsislamisierung. Gleichzeitig existierte in Jerusalem lange Zeit eine ziemlich große jüdische Gemeinde. Die Kreuzritter, die 1099 Jerusalem eroberten, verübten ein Massaker, dessen Opfer sowohl Muslime als auch Juden waren. Doch selbst als die Einwohnerzahl Israels stark zurückging, verschwanden Vertreter der indigenen Bevölkerung nicht vollständig.
Einwanderungsströme
Individuelle Gruppen oder Mitglieder messianischer Bewegungen sind im Laufe der Geschichte regelmäßig nach Israel zurückgekehrt oder haben versucht, nach Israel einzureisen. Ein weiterer Einwanderungsstrom im 17. und 19. Jahrhundert, also vor dem Aufstieg des Zionismus, führt dazu, dass die Jerusalemer jüdische Gemeinde 1844 die größte unter anderen Religionsgemeinschaften wird. Es sollte auch beachtet werden, dass den Wellen der jüdischen Migration in all den Jahren (vom Ende des 19. bis zum gesamten 20. Jahrhundert) mehr als vorausgegangen warensporadische, kleinere und weniger organisierte Streams. Die zionistische Repatriierung begann zusammen mit der Migration von Palästinensern nach Israel sowie von Mitgliedern der Bilu-Bewegung. Dies geschah in den Jahren 1882-1903. Danach fanden während des gesamten 20. Jahrhunderts neue Rückführungswellen statt, die von den Zionisten arrangiert wurden. Wer sie sind, werden Sie besser verstehen, wenn Sie wissen, was das Grundkonzept des Zionismus war.
Das zentrale Konzept des Zionismus
Es sollte beachtet werden, dass im Mittelpunkt dieser Bewegung das Konzept steht, dass Israel die wahre historische Heimat des jüdischen Volkes ist. Das Leben in anderen Staaten ist Exil. Die Identifikation mit dem Exil des Lebens in der Diaspora ist der zentrale Gedankenpunkt dieser Bewegung, die Essenz des Zionismus. Diese Bewegung drückt also die historische Verbindung des jüdischen Volkes mit Israel aus. Aber es ist sehr zweifelhaft, dass es ohne den modernen Antisemitismus sowie die moderne Verfolgung der Juden, die sich assimiliert hätten, wenn man sie in Ruhe gelassen hätte, entstanden wäre.
Zionismus und Antisemitismus
Zionismus kann also als Reaktion auf Antisemitismus betrachtet werden. Man sieht darin auch eine Art antikoloniale Bewegung, die von Unterdrückung und Diskriminierung, Pogromen und Erniedrigung geprägt war, also die Stellung einer Minderheit unter fremder Macht.
In diesem Zusammenhang ist es wichtig zu betonen, dass der Zionismus eine politische Bewegung ist, die eine Antwort auf den zeitgenössischen Antisemitismus ist. Allerdings muss die jahrhundertelange Judenverfolgung berücksichtigt werden. Dieses Phänomenin Europa seit langem beobachtet. Immer wieder wurden europäische Diasporas aus religiösen, sozialen, wirtschaftlichen, rassischen und nationalistischen Gründen getötet und verfolgt. In Europa wurden Juden auf ihrem Weg ins Heilige Land (11.-12. Jahrhundert) von Kreuzfahrern abgeschlachtet, in Scharen während einer Pestepidemie getötet, im 14. Jahrhundert der Brunnenvergiftung beschuldigt, in Spanien während der Inquisition auf dem Scheiterhaufen verbrannt (15 Jahrhundert) wurden sie Opfer eines Massenmassakers, das in der Ukraine von den Kosaken von Chmelnizki (17. Jahrhundert) verübt wurde. Hunderttausende wurden auch von den Armeen von Petliura und Denikin getötet, was den Zionismus in Russland in einen Bürgerkrieg entzündete. Das Bild unten ist diesen Ereignissen gewidmet.
Nach dem Ersten Weltkrieg wurde die Situation katastrophal. Dann kamen die Mörder aus Deutschland, wo die Juden den schwersten Assimilationsversuch unternahmen.
Dieses Volk wurde im Laufe der Geschichte aus fast allen europäischen Ländern vertrieben: Frankreich, Deutschland, Spanien, Portugal, England, Litauen und Russland. All diese Probleme häuften sich im Laufe der Jahrhunderte, und zu Beginn des 19. Jahrhunderts hatten die Juden die Hoffnung auf Veränderungen in ihrem Leben verloren.
Wie wurden die Anführer dieser Bewegung Zionisten?
Die Geschichte des Zionismus zeigt, dass die Anführer der Bewegung oft zu Zionisten wurden, nachdem sie selbst mit Antisemitismus konfrontiert wurden. Dies geschah Moses Ges, der 1840 von verleumderischen Angriffen auf in Damaskus lebende Juden schockiert war. So erging es auch Leon Pinsker, der nach dem Attentat auf Alexander II(1881-1882) von einer Kette von Pogromen heimgesucht wurde, und mit Theodor Herzl (Bild unten), der als Journalist in Paris Zeuge der 1896 im Zusammenhang mit der Dreyfus-Affäre gestarteten antisemitischen Kampagne wurde.
Zionistische Ziele
So betrachtete die zionistische Bewegung als ihr Hauptziel die Lösung des „jüdischen Problems“. Ihre Anhänger sahen darin das Problem eines hilflosen Volkes, einer nationalen Minderheit, die keine eigene Heimat hat und deren Schicksal Verfolgung und Pogrome sind. Also beantworteten wir die Frage: "Zionisten - wer sind sie?" Wir stellen ein interessantes Muster fest, das wir bereits erwähnt haben.
Diskriminierung und Einwanderungswellen
Es gibt eine starke Verbindung zwischen dem Zionismus und der Verfolgung von Juden in dem Sinne, dass die meisten großen Einwanderungswellen nach Israel ausnahmslos auf Diskriminierung und Morde in der Diaspora folgten. Der Ersten Aliyah beispielsweise gingen in den 80er Jahren des 19. Jahrhunderts Pogrome in Russland voraus. Die zweite begann nach einer Reihe von Pogromen in Weißrussland und der Ukraine zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Und der dritte war eine Reaktion auf die Tötung von Juden durch die Truppen von Denikin und Petliura während des Bürgerkriegs. So manifestierte sich der Zionismus in Russland. Die vierte Aliyah kam in den 1920er Jahren aus Polen nach der Verabschiedung von Gesetzen gegen jüdisches Unternehmertum. Im Alter von 30 Jahren, während der fünften Aliyah, kamen sie aus Österreich und Deutschland, flohen vor der Nazi-Gew alt usw.
Schlussfolgerung
Die Ziele und Taten der Zionisten verfolgten daher hauptsächlich die Aufgabe der Wiederherstellunghistorische Gerechtigkeit. Das ist kein Rassismus, da diese Vorstellung weder die Überlegenheit eines Volkes über ein anderes noch die Existenz eines auserwählten Volkes oder einer „reinen Rasse“postuliert. Auch kann der Weltzionismus nicht als bürgerliche Bewegung betrachtet werden, da alle Klassen und Schichten der Bevölkerung daran teilnahmen. In der Tat waren in ihrer Führung hauptsächlich Leute bürgerlicher Herkunft. Dasselbe gilt jedoch auch für andere revolutionäre Bewegungen, einschließlich kommunistischer und sozialistischer. Der Zionismus ist keine „böse“Ideologie, die Juden zur Einwanderung nach Israel ermutigt. Nur diejenigen, die die zionistische Vision des Schicksals und der Geschichte dieses Volkes teilen, werden repatriiert.
