Die Behistun-Inschrift ist ein dreisprachiger Text, der in den Behistun-Felsen gehauen ist, der sich im Iran südwestlich von Ekbatan befindet. Der Text wurde im Auftrag von König Darius von Bildhauern geschaffen und erzählt von den Ereignissen von 523 bis 521 v. Die Inschrift ist in Akkadisch, Elamitisch und Persisch geschnitzt. Dies ist eines der größten Denkmäler der Antike, das erst in den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts vom englischen Wissenschaftler Rawlinson übersetzt wurde. Die Übersetzung dieses Textes markierte den Beginn der Entschlüsselung und Übersetzung von Texten vieler Völker des alten Orients. Was ist die Behistun-Inschrift? Was stellt sie dar? Wie sieht es aus? Was ist sein Inh alt? Was ist ihre Geschichte? Die mysteriöse Inschrift auf dem Behistun-Felsen wird in unserem Artikel besprochen.
Wie die Behistun-Inschrift von Darius dem Großen aussieht
Die Inschrift ist auf dem Territorium von Media in einer Höhe von etwa 105 Metern eingemeißelt. Seine Abmessungen sind etwa 22 Meter breit und 7 Meter hoch.
Die Inschrift wird von einem Flachrelief begleitet, das König Darius unter der Schirmherrschaft des persischen Gottes Ahuramazda darstellt. Darius trifft auf seine besiegten Feinde. In der Behistun-Inschrift findet sich die allererste Erwähnung des Gottes Ahuramazda.
Der Felsen unterhalb der Inschrift ist vertikal geschnitzt und fast uneinnehmbar.
Über dem Text auf dem Flachrelief ist der Gott Ahuramazda dargestellt, der Darius seine Hand entgegenstreckt, ihn damit segnet und ihm gleichsam königliche Macht überträgt. Darius ist in der Königskrone abgebildet, seine Figur ist lebensgroß. Seine rechte Hand ist zu Gott ausgestreckt, mit der linken stützt er sich auf einen Bogen. Mit seinem linken Fuß trampelt König Darius auf dem besiegten Gaumata herum, der mit betrügerischen Mitteln die Macht an sich gerissen hat. Hinter dem Gefallenen stehen acht weitere seiner Untertanen und treuen Diener, ihre Hände sind auf dem Rücken gebunden, sie alle sind in einer Kette gebunden. Hinter König Darius stehen zwei seiner ergebenen Krieger.
Der Text befindet sich an den Seiten des Flachreliefs.
Wie die Inschrift bis heute erh alten ist
Sie können das Basrelief und die Inschrift nur von weitem sehen, da die alten Bildhauer vor mehr als 25 Jahrhunderten, als sie ihre Arbeit beendeten, alle Steinstufen hinter sich zerstörten, damit die Nachkommen keine Gelegenheit hätten, auf das Denkmal zu klettern und es zu verändern oder zu zerstören. Vielleicht ist die Behistun-Inschrift deshalb so gut erh alten geblieben. Aber es gibt eine andere Seite der Medaille. Nach einer Weile vergaßen die Leute, was dort dargestellt wurde, welche historischen Ereignisse. Zum Beispiel nannte der antike griechische Geograph Ctesias im 5. Jahrhundert v. Chr. das Behistun-Felsrelief ein Denkmal für Königin Semiramis.
Keilschriftinh alt
AntikDer Text beginnt mit einer kurzen Biographie von König Darius dem Großen, der 522 v. Chr. den Thron bestieg. Im Folgenden wird über den Feldzug in Ägypten Kambyses und die damit verbundenen Ereignisse berichtet. Kambyses, so die Inschrift, befahl, seinen Bruder Bardia zu töten, bevor er einen Feldzug gegen die Ägypter unternahm. Aber zu dieser Zeit bestieg ein gewisser Magier Gaumata den Thron und gab sich als Bardiya aus (es ist nicht sicher bekannt, wohin Bardiya selbst ging). Cambyses stirbt in Persien und die Macht von Gaumata wird von allen Ländern des riesigen persischen Staates anerkannt.
Aber sieben Monate später wird er heimlich in seinem eigenen Palast ermordet. Und einer der Verschwörer, Darius, wird König. Er erklärt sich selbst zum Herrscher und schreibt seinen Erfolg der Hilfe und dem Segen des Gottes Ahura Mazda zu.
Diese Ereignisse werden von Herodot und vielen antiken griechischen Historikern und Philosophen erwähnt, ihre Erzählungen weichen jedoch von der in der Bahistun-Inschrift dargelegten Version ab.
Viele zeitgenössische Historiker glauben, dass Darius sehr nach Macht strebte und um jeden Preis König werden wollte, und dass er Bardia tötete und ihn zum Priester Gaumata erklärte. Diese Frage werden wir wohl nicht mehr klären können, sie wird für immer ein historisches Rätsel bleiben.
Der Text der Wandinschrift besteht aus vier Sp alten in drei Sprachen, die fünfte Sp alte ist in Altpersisch geschrieben:
- Text in Altpersisch besteht aus 414 Zeilen in 5 Sp alten;
- Text in Elamite umfasst 593 Zeilen in 8 Sp alten;
- Akkadischer Text - 112 Zeilen.
AutorenDie Behistun-Inschrift blieb der Geschichte unbekannt, es steht fest, dass sie ins 6. Jahrhundert v. Chr. gehört.
Missverständnisse alter Menschen bezüglich der Inschrift
Im 4. Jahrhundert v. Chr. fiel die Dynastie der Nachkommen von Darius. Nach und nach geriet auch die alte Felskeilschrift in Vergessenheit, obwohl die Inschrift erh alten blieb und viele Fragen aufwarf. Es tauchten die ungewöhnlichsten Erklärungen auf, die nichts mit der historischen Realität zu tun hatten.
Zum Beispiel glaubte man mehrere Jahrhunderte lang, dass diese Felsschrift von Bildhauern während der Zeit der sasanischen Könige geschaffen wurde, die 1000 Jahre vor der Zeit von König Darius lebten.
Im 5. Jahrhundert v. Chr. glaubte der antike griechische Geograph Ctesias, dass die Inschrift der Königin Semiramis gewidmet war.
Der antike römische Historiker Tacitus behauptete, dies sei Teil eines Denkmals, das Herkules gewidmet war.
Zeit alter wunderbarer Entdeckungen - 16. Jahrhundert n. Chr
Ende des 16. Jahrhunderts wurde diese erstaunliche Felsinschrift von der Engländerin Shirley Robert in diplomatischer Mission gesehen. Von ihm erfuhren europäische Wissenschaftler von dem historischen Flachrelief.
Viele glaubten, dass dies ein Bild von Jesus Christus und den 12 Aposteln sei.
Missverständnisse setzten sich bis ins Mittel alter unserer Ära fort. Der schottische Reisende Porter Ker Robert schlug vor, dass das Denkmal dem Stamm Israel aus Assyrien gehört.
Arbeit an der Übersetzung der Behistun-Inschrift
So viele Experten haben versucht, den Text zu entziffern. Allerdings komplettDem britischen Offizier Rawlinson Henry gelang es, das Geschriebene zu verstehen. 1835 wurde er zum Dienst in den Iran geschickt, wo er begann, gewissenhaft Keilschrift zu studieren. Nach drei Jahren harter Arbeit am Text übersetzte er die altpersische Sprache der Inschrift. Henry meldete seine erfolgreichen Ergebnisse der Royal Society in London.
1843 wurden die elamischen und akkadischen Sprachen entschlüsselt. Unter der Leitung von Rawlinson arbeitete ein ganzes Team von Spezialisten. All diese wissenschaftlichen Forschungen legten den Grundstein für die Entwicklung der Assyriologie.
Der vollständige Text, einschließlich der von Rawlinson nicht kopierten Passagen, wurde jedoch erst Mitte des 20. Jahrhunderts übersetzt.
Kopien der Inschrift
Der Text der mysteriösen Inschrift ist in drei Sprachen verfasst:
- in Altpersisch, Muttersprache von Darius;
- in Akkadisch, gesprochen von den Assyrern und Babyloniern;
- auf Elamitisch wurde es von den alten Völkern gesprochen, die in den südwestlichen Regionen des Iran lebten.
Aber dieser Text wurde in der Antike in viele andere alte Sprachen übersetzt, und Übersetzungen wurden in viele Staaten geschickt. So erschienen Kopien der Behistun-Inschrift.
Zum Beispiel wurde einer dieser alten Papyri in Ägypten aufbewahrt, der Text ist in Aramäisch, der Amtssprache des Staates, verfasst.
In Babylon wurde ein Block mit einem Text in Akkadisch gefunden, der die Essenz der Behistun-Inschrift wiederholt.
Eine große Anzahl von Kopien der Inschrift weist darauf hin, dass Darius eine große Propagandaaktivität gestartet hat, diein allen wichtigen Sprachen des Persischen Reiches implementiert. Er versuchte, seine Interpretation der Ereignisse der gesamten zivilisierten antiken Welt aufzuzwingen.
20. Jahrhundert und alte historische Inschrift
Im 20. Jahrhundert ließ das Interesse an der Keilschrift auf dem Berg Behistun nicht nach. Mit der Entwicklung der Technologie Ende des 20. Jahrhunderts machten Wissenschaftler zweidimensionale Fotos der Inschrift und ihre dreidimensionalen Bilder.
Zu Beginn des 21. Jahrhunderts führten iranische Archäologen Arbeiten zur Verbesserung des angrenzenden Territoriums an das historische Denkmal durch.
Im Jahr 2006 erhielt die Behistun-Inschrift im Iran den Status des UNESCO-Weltkulturerbes.
Dies ist ein so interessantes und mysteriöses Schicksal der antiken Schöpfung persischer Bildhauer, denen die Aufgabe übertragen wurde, Darius den Großen und seine Taten zu verewigen, was sie sehr erfolgreich gemeistert haben.
