Philo von Alexandria - Jüdischer Philosoph des 1. Jahrhunderts

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:32

Philo von Alexandria (jüdisch) - Theologe und religiöser Denker, der ab etwa 25 v. Chr. in Alexandria lebte. e. bis 50 n. Chr e. Er war ein Vertreter des jüdischen Hellenismus, dessen Zentrum damals gerade in Alexandria lag. Er hatte einen großen Einfluss auf die Entwicklung der gesamten Theologie. Weithin bekannt als der Schöpfer der Lehre vom Logos. Wir werden in diesem Artikel über die philosophische Lehre dieses Denkers sprechen.

Philo von Alexandria: Philosophie und Biographie

In jenen Jahren, als der adlige alexandrinische Jude Philo nach Rom kam, wurde die Stadt von Caligula regiert. Der Philosoph war damals der Botschafter der Juden, die ihn entsandten, um wichtige Probleme zu lösen, die zwischen ihnen und Rom auftauchten. Schon damals war Philo, der in Alexandria eine griechische Ausbildung erhielt, als Denker bekannt, der die Ideen der stoischen und platonischen Philosophie mit der alttestamentlichen Religion zu verbinden suchte. Insbesondere sagte er, dass die Gedanken der antiken griechischen Philosophen die Juden ausdrücktenvor langer Zeit aus göttlichen Offenbarungen entnommen.

Um ihren Fall zu beweisen, waren Philo und andere jüdische Philosophen, die seiner Denkweise anhingen, damit beschäftigt, die Heilige Schrift nach stoischen und platonischen Konzepten zu modifizieren. Dies hatte bei ihren heidnischen Zeitgenossen keinen großen Erfolg, aber später, im 2.-3. Jahrhundert n. Chr. hatte einen großen Einfluss auf die Entwicklung des christlichen Denkens und der mit Religion verbundenen griechisch-römischen Philosophie.

Denken und Glauben

Philo von Alexandria, wenn wir von ihm als Vertreter des jüdischen Glaubens sprechen, war ein Idealist, wie Platon im Heidentum. Der Denker war mit der griechischen Philosophie bestens vertraut, aus der er Konzepte entlehnte, um göttliche Wunder zu erklären. Trotz der wissenschaftlichen Herangehensweise an die Religion blieb er jedoch ein frommer Gläubiger und ehrte die heiligen Bücher. Außerdem empfand er das, was in göttlichen Offenbarungen geschrieben stand, als höchste Weisheit.

Das Hauptziel aller philosophischen Abhandlungen von Philo war eines - die Religion seines Volkes zu verherrlichen und es vor Angriffen zu schützen. Und der Denker sah seine Hauptaufgabe darin, eine einzige Aussage zu beweisen: Platons Lehren über Gott und das Gute sowie die Lehren der Stoiker über die Tugenden und die Seele des Universums sind dieselben wie die Hauptlehren der jüdischen Religion. Und all diese Werke dienten nur einem Zweck – den Heiden zu beweisen, dass alle Ideen ihrer alten Philosophen zum jüdischen Volk gehörten und gehören.

Nachdenken über Gott

PhiloAlexandrian glaubte, wie jeder religiöse Denker, dass das wichtigste intellektuelle Streben eines Philosophen die Reflexion über Gott ist. Die Welt erschien ihm untrennbar von Gott, eine Art göttlicher Schatten, der völlig von seinem Schöpfer abhängig ist. Allerdings konnte der alttestamentliche Jahwe wegen seines Anthropomorphismus den Ansprüchen des Philosophen nicht voll gerecht werden. Abseits seines Heiligtums, des Tempels von Jerusalem, verlor die Gottheit ihren konkreten nationalen Charakter.

Russische Übersetzungen von Philos Abhandlungen besagen, dass der Denker versuchte, den im Alten Testament dargestellten Akt der Erschaffung der Welt philosophisch zu verstehen, indem er aktiv den aus dem Stoizismus entlehnten Begriff "Logos" verwendete. Dieses Konzept in der Interpretation von Philo hat jedoch starke Veränderungen erfahren. So nannte der Denker den Logos des Sohnes Gottes, der als Vermittler zwischen der Welt und Gott, Mensch und Gott fungiert. Darüber hinaus ist der Logos mit den Merkmalen eines Fürsprechers der Menschheit ausgestattet. Damit legt Philo auch den Grundstein für die christliche Lehre über den Gottmenschen, den Gottheitsretter.

Theologie

Die ganze Komplexität monotheistischer Religionen, von denen Philo von Alexandria zu verstehen versuchte, besteht darin, dass es notwendig ist, ihre Bestimmungen philosophisch zu erklären. Daher die Verbindung der Philosophie mit der Religion, zuerst in den Lehren von Philo und dann im Christentum. So wird die Theologie (Theologie) hier zu einer wirklichen theoretischen Grundlage für monotheistische Dogmen. Und im Zentrum dieses Dogmas steht der Logos, der durch das göttliche Wort repräsentiert wird, mit dessen Hilfe Gott die Welt erschaffen hat: „Am Anfangwar das Wort…“.

Russische Übersetzungen von Philos Notizen bezeugen, dass in dieser Definition des Logos die Vorstellungen der Stoiker selbst über diesen Begriff und das Konzept der jüdischen Lehre von den Engeln, den Boten Jahwes, verschmolzen. Sie sind in der Interpretation des Logos und der Gedanken von Platon präsent, der dieses Konzept als eine Reihe von Ideen verstand, die alle Dinge in unserer Welt formten. So wird die Theologie zu einem der Aspekte der Philosophie.

Grundlegende Konzepte von Philos Lehren

Die Lehre von Philo von Alexandria besagt, dass die Spitze der körperlichen Welt der Mensch ist. Und der Logos manifestiert sich im rationalen Teil der menschlichen Seele. Das Logo ist laut Philo jedoch kein materielles Objekt. Und folglich stehen sich in einem Menschen zwei Kräfte gegenüber - geistige (nicht-materielle) und irdische, mit der Natur verbundene. Die Seele wird als unvollkommenes Ebenbild Gottes verstanden.

Was die ethische Seite von Philos Lehre betrifft, so ist sie vollkommen asketisch und basiert auf dem Gegensatz von Körper und Seele. Gleichzeitig ist es die materielle Hülle, die einen Menschen zur Sünde neigt. Darüber hinaus hat laut Philo ein Mensch, der mindestens einen Tag auf der Erde gelebt hat, seine Reinheit verloren. Und die Behauptung des Philosophen, dass alle Menschen gleichermaßen sündige „Kinder Gottes“seien, macht ihn zu einem Vorläufer des christlichen Denkens.

Philo von Alexandria: Schriften

Alle Bücher des Philosophen werden üblicherweise in 4 Gruppen eingeteilt:

1. Historische und biografische Werke, die in einem rhetorischen Stil verfasst wurden. Darunter sind „Das Leben Abrahams“, „Drei Bücher weiterMoses, Leben Josephs. Alle wurden auf der Grundlage von Legenden und der Heiligen Schrift geschrieben und waren für Heiden bestimmt.
2. Abhandlungen über Moral, von denen die berühmteste "Über die Zehn Gebote" ist.
3. Aufsätze zu politischen Themen, Beschreibungen der gesellschaftlichen Aktivitäten des Philosophen. Zum Beispiel die Diskussion „Über die Botschaft.“
4. Werke, in denen die Heilige Schrift allegorisch interpretiert wird. Diese Bücher waren für die Juden bestimmt. Sie wurden bereits im hohen Alter von Philo von Alexandria geschrieben. "Die Regeln der Allegorie" ist das Hauptwerk dieser Gruppe. Hier kommentiert der Philosoph verschiedene Fragmente des Pentateuch - über Cherubim, heilige Gesetze, Opfer von Abel und Kain, über die Arche Noah, Träume usw.

Diese Liste enthält nur die wichtigsten Bücher des Denkers. Neben ihnen hat Philo viele andere Abhandlungen, die weitgehend die Gedanken wiederholen, die von seinen Zeitgenossen unter den Juden und Griechen geäußert wurden.

Schlussfolgerung

So war die philosophische Lehre von Philo von Judäa, wenn man sie allgemein beschreibt. Aber schon aus dem Vorstehenden ist ersichtlich, wie nahe die christliche Lehre den Gedanken des jüdischen Philosophen ist. Philo wurde so zu einem der Begründer des christlichen Glaubens. Kein Wunder, dass seine Abhandlungen bei frühchristlichen Theologen so beliebt waren.