Marcuse Herbert: Biografie, Hauptwerke, Ideen und Ansichten

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:33

Einer der klügsten Vertreter der berühmten Frankfurter Schule, die 1930 aus dem Institut für Sozialforschung hervorging, war Marcuse Herbert. Er nahm eine kritische Bewertung der modernen Gesellschaft vor und veröffentlichte viele Arbeiten im Zusammenhang mit dem Studium der Ansichten von Hegel und Marx, mit dem Versuch, den Geist zu verstehen, ihn zu analysieren und ihn mit Politik und revolutionären Bewegungen zu verbinden.

Eine kurze Notiz über den Philosophen

Herbert wurde 1898 in Berlin geboren. Er lebte 81 Jahre und starb am 29. Juli 1979, 10 Tage nach seinem Geburtstag, ebenfalls in Deutschland. Ihre Hauptrichtungen waren Neomarxismus, Neofreudianismus und Neohegelianismus. Eines der Hauptwerke wurde als "One-Dimensional Man" als Fortsetzung der Lehren der Schule angesehen. Diese Arbeit war die größte in den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts.

Die Menschen, die den größten Einfluss auf das Schicksal und die Wahl von Herberts Weg hatten, waren Karl Marx, Friedrich Nietzsche, V. I. Lenin, Edmund Husserl und andere.

Biographie von Marcuse Herbert

Der zukünftige Philosoph wurde in einer jüdischen Familie geboren. Während des Ersten Weltkriegs wurde er zum Militär eingezogen, wo er wenige Jahre später Soldat wurdeRat, der an verschiedenen Aufständen und Revolutionen teilnahm. Doch nach einiger Zeit verließ er diese Gesellschaft, weil er mit seinen Ansichten nicht einverstanden war, und promovierte in Literaturwissenschaften, die ihm 1922 verliehen wurden.

Schon in diesen Jahren begann er, über Philosophie nachzudenken, studierte die Werke von Freud und Marx, die ihn stark beeinflussten, und begann gleichzeitig am Institut für Sozialforschung zu arbeiten.

Als die Nazis in den 1930er Jahren an die Macht kamen, entschieden sich viele Vertreter der Frankfurter Schule, in die Vereinigten Staaten auszuwandern. So brachten sie europäische Bildungstraditionen nach Amerika. Später gründeten ihre Schüler die „New School of Social Sciences“, die noch heute besteht.

Nach dem Zweiten Weltkrieg kehrte Marcuse nach Deutschland zurück, wo er als Experte für Entnazifizierung arbeitete. Darüber hinaus war es ihm sehr wichtig zu verstehen, ob ein Mensch aus irgendeinem Grund ein Nazi werden kann und was ihn leitet. Er war von diesem Thema stark betroffen, da viele Vertreter der deutschen Intelligenz zum Nationalsozialismus konvertierten.

Schule

Die Frankfurter Schule entstand nicht aus dem Nichts, sondern entstand aus einem sozialwissenschaftlichen Institut heraus. Der Hauptgegenstand der Untersuchung war die Gesellschaft, und ihre Vertreter glaubten, dass sie sich in ein totalitäres System verwandelt hatte. Die Revolution in einer solchen Gesellschaft spielte eine entscheidende Rolle, und die Intelligenz nahm nicht den letzten Platz darin ein. Ihr falsches Bewusstsein wurde von den Medien und der Kultur geprägt, die ihnen ihre Meinungen aufzwangen.

Die Hauptgedanken von Marcuse Herbert, die verschiedene Ideologievarianten beeinflussten, waren die folgenden:

• Erzählen Sie vom Kapitalismus und Sozialismus als eine Art Industriegesellschaft.
• Ablehnung jeder Revolution.
• Ablehnung von Regimen wie dem Totalitarismus und dem Einfluss einer autoritären Persönlichkeit.

Philosophische Ansichten

Herbert hat im Laufe seines Lebens in verschiedenen Bereichen mehrfach seine Sichtweise geändert. In der Anfangsphase, als er eine Professur für Literatur erhielt, hielt er an den Ansichten von Karl Marx fest. Aber er war mit der orthodoxen Lehre nicht zufrieden, wo eine solche Wissenschaft wie die Philosophie unterschätzt wurde.

Marcuse Herbert beschloss, dem historischen Materialismus von Marx einen philosophischen Aspekt zu geben, der sich auf die Ideen von M. Heidegger bezog. Als der Philosoph später jedoch die bisher unveröffentlichten Werke "Philosophische und ökonomische Manuskripte" kennenlernte, gab es eine Lücke in den Ansichten von Marx und Heidegger, und Herbert gab diese Ideen auf. Eine neue Periode der Kreativität hat begonnen.

Der Schriftsteller und Philosoph hörte auf, ökonomische Kategorien zu berücksichtigen, und die Bekanntschaft und das Studium der westlichen Zivilisation mit der Unterordnung der Natur traten in den Vordergrund. Er verwendete kategoriale und konzeptionelle Reihen, erforschte die Ursachen des Konflikts zwischen der menschlichen Natur und seiner sozialen Form und glaubte, dass ein Mensch immer mit seinem Wesen und der Zivilisation, in der er lebt, kämpfen wird.

Selbst Errungenschaften in den Naturwissenschaften hielt Herbert für den Wunsch zu befriedigenihre "falschen" materiellen Bedürfnisse. Wenn Sie alles Unnötige loswerden, wird eine Person autark und von niemandem abhängig.

Am Ende seines Lebens versuchte Marcuse, neue Verh altensmodelle zu entwickeln, um die tiefen Quellen des Menschen und seines Seins zu erforschen, und auch hier wurde der Einfluss des Philosophen Heidegger nachgezeichnet.

Das Hauptwerk des Philosophen

Eines der Hauptwerke von Marcuse Herbert war eine Fortsetzung der Kritischen Theorie, die an der Frankfurter Schule entwickelt wurde. Das Buch erschien erstmals 1964 in Amerika in den Regalen, drei Jahre später erschien es in Deutschland.

Trotz der Tatsache, dass der Philosoph stark von den Werken von Marx beeinflusst war, glaubte er immer noch nicht, dass die Arbeiterklasse eine entscheidende Rolle bei der Gest altung der Gesellschaft spielt, weil der Konsum die Menschen zum Schlechten betraf. Der Mensch ist eindimensional, er lässt sich leicht manipulieren, einfach von den Medien beeinflussen.

Fass die philosophischen Ansichten von Marcuse Herbert in einigen Thesen zusammen:

• Warum ist der Mensch eindimensional? Denn alle Menschen sind gleich und unterliegen den gleichen Gesetzen und Wünschen.
• Wie frei ist die Gesellschaft? Es ist visuell unabhängig, aber gleichzeitig kontrolliert, beeinflusst von Werten, Kultur und Einstellungen, jeder Mensch wird im Wesentlichen beobachtet.
• Und wie frei ist ein Mensch? Seine Bedürfnisse werden von außen auferlegt, sie sind alle falsch und machen ihn zu einem Sklaven derselben Bedürfnisse.
• Kann sich eine Person ändern? Vielleicht, wenn er darauf verzichtetalle auferlegten Wünsche, hör auf die Natur auszubeuten und sei in Harmonie mit ihr, wende dich spirituellen Bedürfnissen zu.

Proceedings

Um Herberts Philosophie zu verstehen, sollte man seine Werke studieren, in denen er nicht nur seine Meinung äußert, sondern auch darüber nachdenkt, wie man der Menschheit und der Gesellschaft helfen kann, in welche Richtung man sich besser bewegen und wo man anfangen soll. Neben dem Buch „Der eindimensionale Mensch“gab es weitere, etwa „Vernunft und Revolution“, in denen sich der Autor mit Hegel, seinem gesellschaftlichen und politischen Umfeld auseinandersetzt. Er verteidigt sie und glaubt, dass die Philosophie auf der deutschen idealistischen Kultur basiert und nicht als Prämisse des Faschismus.

Weitere Werke des Autors:

• "Eros und Zivilisation".
• Sowjetmarxismus: Kritische Analyse.
• “Verneinungen. Aufsatz zur Kritischen Theorie.”
• "Psychoanalyse und Politik".
• "Konterrevolution und Rebellion".

Marcuse Herbert: Schlüsselideen

Die Hauptidee, die sich aus vielen Werken des Philosophen, seinen Interviews und verschiedenen Notizen unterscheiden lässt, ist, dass die Gesellschaft in eine Sackgasse des Totalitarismus geraten ist. Was ein Mensch in der Welt erreicht hat, unterdrückt seine Individualität und Freiheit, und alle Menschen werden gleich. Sie haben die gleichen Wünsche und Bedürfnisse, was bedeutet, dass es sehr einfach ist, sie zu kontrollieren und zu beherrschen, von wo aus die „eindimensionale Person“erschien. Das war die "kritische Theorie" und die Hauptanschauung der Welt.