Seyyid Ali Hosseini Khamenei - 3. Präsident (1981-1989) und Oberster Führer (von 1989 bis heute) des Iran. Er ist der engste Mitarbeiter des Gründers der Islamischen Republik Iran (IRI) – Imam Ruhollah Khomeini. Ihm wurde der Titel Ayatollah verliehen, der es ihm erlaubt, selbstständig Änderungen am islamischen Recht vorzunehmen. Daher wird der Staatsmann oft einfach als Ayatollah Khamenei bezeichnet. Heute werden wir seine Biografie und seine Aktivitäten kennenlernen.
Vorschuljahre
Ali Khamenei wurde am 15. Juli 1939 in der heiligen Stadt Mashhad geboren. Er war das zweite Kind in der Familie. Er ist ursprünglich Aserbaidschaner. Der Clan von Khamenei bezieht sich auf die Nachkommen des Propheten Muhammad, die Seiden. Sein Großvater g alt in Aserbaidschan, insbesondere in den Städten Khiabani und Tabriz, als bei weitem nicht der letzte Geistliche. Später zog er in den Irak, in die heilige Stadt An-Najaf der Schiiten.
Sein Vater Haj Seyyid Javad Hosseini Khamenei war Medressenlehrer. Wie die Familien anderer Wissenschaftler und Geistlicher lebte ihre Familie eher schlecht. Frau und Kinder begriffen pflichtbewusst von Seyyid Javad die ganze TiefeVerständnis von Zufriedenheit mit dem, was ist, und habe mich schnell daran gewöhnt. In seinen Kindheitserinnerungen sagte Ali Khamenei, sein Vater sei ein berühmter Theologe gewesen, habe aber ein sehr asketisches Leben geführt. Kinder mussten oft ohne Abendessen einschlafen oder sich mit Rosinenbrot begnügen. Gleichzeitig herrschte in Ali Khameneis Familie eine spirituelle und reine Atmosphäre. Mit 4 Jahren ging der spätere Staatsmann zusammen mit seinem älteren Bruder in die Schule, um das Alphabet und den Koran zu studieren. Danach absolvierten die Brüder einen Grundschulkurs an der Dar-at-Taalim-Diyanati-Schule.
Wissenschaftlich-theologisches Seminar in Mashhad
Nachdem er in der High School Lesen, Syntax und Morphologie gemeistert hatte, trat der zukünftige Führer des Iran, Khamenei, in die wissenschaftliche spirituelle Akademie ein. Dort studierte er mit seinem Vater und anderen Lehrern Literatur und grundlegende Religionswissenschaften. Auf die Frage, warum Khamenei den Weg des Klerus gewählt habe, antwortet er unmissverständlich, dass sein Vater dabei eine entscheidende Rolle gespielt habe. Gleichzeitig unterstützte die Mutter ihren Sohn und inspirierte ihn.
al-Islam", "Sharh-e Lome". Er besuchte auch den Unterricht von Haj Sheikh Hashem Ghazvini, um Abhandlungen zu studieren. Khamenei verstand andere Fächer über islamische Prinzipien und ficht im Unterricht seines Vaters.
Vorbereitungskurse sowie Kurse für Grund- und Mittelstufe (Sath-Grad) wurden angebotenKhamenei ist sehr einfach. Er hat sie in fünfeinhalb Jahren erfolgreich abgeschlossen, was erstaunlich und beispiellos war. Seyid Javad spielte in allen Phasen der Ausbildung seines Sohnes eine wichtige Rolle. Der zukünftige Revolutionär verstand das Buch über Philosophie und Logik „Manzumee Sabzevar“unter der Leitung von Ayatollah Mirza Javad Agha Tehrani, der später von Sheikh Reza Eisi ersetzt wurde.
Wissenschaftlich-theologisches Seminar des Heiligen Najaf
Im Alter von 18 Jahren begann Khamenei, Fiqh (islamische Rechtswissenschaft) und islamische Prinzipien auf höchstem Niveau zu studieren. Dazu besuchte er den Unterricht des obersten Mujtahid Ayatollah Milani in Mashhad. 1957 reiste er in die heilige Stadt Nadschaf und pilgerte zu den Gräbern der Imame. Nachdem Ali Khamenei Kurse über islamische Prinzipien und Fiqh auf höchstem Niveau besucht hatte, die von den großen Mujtahids des Najaf Theological Seminary geleitet wurden, war er von den Inh alten der Fächer und Lehrmethoden in dieser Bildungseinrichtung durchdrungen. Daraufhin teilte er seinem Vater mit, dass er sein Studium hier fortsetzen möchte, aber er lehnte ab. Einige Zeit später kehrte der junge Khamenei in seine Heimatstadt Mashhad zurück.
Quma Wissenschaftliches Theologisches Seminar
Von 1958 bis 1964 studierte Khamenei am Seminar von Qom. Hier verstand er islamische Prinzipien, Fiqh und Philosophie auf höchstem Niveau. In dieser Bildungseinrichtung hatte er das Glück, von vielen großen Persönlichkeiten zu lernen, darunter Ayatollah Borujerdi, Sheikh Mortaz und Imam Khomeini. 1964 erfuhr der zukünftige Präsident, dass sein Vater aufgrund von Grauem Star auf einem Auge das Augenlicht verloren hatte. Er war traurig über diese Nachricht und es stellte sich heraus, dass er es auch warvor einer schwierigen Entscheidung - sein Studium fortzusetzen oder nach Hause zurückzukehren, um sich um seinen Vater und wichtigsten Mentor zu kümmern. Daher fiel die Wahl zugunsten der letzten Option.
Später, als er seine Rückkehr in sein Heimatland kommentiert, wird Khamenei sagen, dass er einen Segen von Allah dem Allmächtigen erh alten hat, nachdem er begonnen hatte, seine Pflichten und Pflichten zu erfüllen. Außerdem ist er davon überzeugt, dass viele seiner späteren Erfolge in direktem Zusammenhang mit der Freundlichkeit standen, die er seinen Eltern entgegenbrachte.
Viele Lehrer und Schüler des Qom-Seminars waren verärgert über Khameneis Umzug. Sie waren sich sicher, dass er, wenn er geblieben wäre und sein Studium fortgesetzt hätte, sicherlich große Höhen hätte erreichen können. Es stellte sich jedoch bald heraus, dass Alis Wahl richtig war, und die Hand der göttlichen Vorsehung bereitete ihm ein weiteres Schicksal vor, das höher war als die Berechnungen seiner Kameraden. Kaum jemand hätte sich damals vorstellen können, dass der 25-jährige begabte junge Mann, der Qom verließ, um seinen Eltern zu helfen, in wenigen Jahrzehnten die muslimische Religionsgemeinschaft leiten würde.
Khamenei kehrte in seine Heimatstadt zurück und studierte weiter. Bis 1968 studierte er Fiqh und islamische Prinzipien unter der Leitung von Lehrern des theologischen Seminars von Mashhad, darunter Ayatollah Milani. Darüber hinaus unterrichtete Khamenei seit 1964 selbst junge Seminaristen in seiner Freizeit vom Studium und der Pflege seines kranken Vaters in islamischen Prinzipien, Fiqh und anderen religiösen Wissenschaften.
Politischer Kampf
Ali Khamenei sagte, dass er es in Sachen Religion, Fiqh, Politik und Revolution istSchüler von Imam Khomeini. Dennoch traten die ersten Manifestationen seiner politischen Aktivität, seines revolutionären Geistes und seiner Feindseligkeit gegenüber dem Regime des Schahs nach einem Treffen mit Seyyid Mojtaba Navvab Safavi auf. Als Safavi 1952 mit Vertretern der Organisation Fadayane Eslam in Mashhad ankam, hielt er eine Rede in der Medresse von Suleiman Khan, in der er über die Wiederbelebung des Islam, die Herrschaft göttlicher Gesetze, den Betrug und die Täuschung des Schahs sprach die Briten, sowie ihre Unehrlichkeit gegenüber dem iranischen Volk. Khamenei, einer der jungen Schüler der Medresse Suleiman Khan, war sehr beeindruckt von Safavis feuriger Darbietung. Seiner Aussage nach entzündete sich an diesem Tag der Funke der Inspiration für die Revolution in ihm.
Der Bewegung von Imam Khomeini beitreten
Der Held unseres Gesprächs betrat 1962 in Qom die Arena des politischen Kampfes. In dieser Zeit begannen die revolutionären Bewegungen und Protestkampagnen von Imam Chomeini gegen die antiislamische Politik von Muhammad Reza Pahlavi, die den Vereinigten Staaten gefiel. Khamenei hat 16 Jahre lang verzweifelt für die Interessen der Revolutionäre gekämpft. Trotz vieler Höhen und Tiefen (Höhen, Tiefen, Inhaftierungen und Verbannungen) sah er keine Bedrohung auf seinem Weg. 1959 wurde Ayatollah Khamenei im Auftrag von Imam Khomeini zu den Theologen von Khorasan und Ayatollah Milani mit einer Botschaft geschickt, wie der Klerus ein Propagandaprogramm in Moharamma durchführen, die Politik des Schahs aufdecken und auch den Stand der Dinge in erklären sollte Iran und Qom. Nach Abschluss dieser Aufgabe ging Ali Khamenei mit Propagandaaktivitäten nach Birjand, wo er nach dem Aufruf von Imam Khomeini begannAufdeckung und Propagandaaktivitäten gegen Amerika und das Pokhlevi-Regime.
Am 2. Juni 1963 wurde der zukünftige iranische Präsident vom Gesetz gefangen genommen und verbrachte eine Nacht in Arrest. Am Morgen des nächsten Tages wurde er unter der Bedingung freigelassen, dass er mit dem Predigen aufhöre und überwacht werde. Nach den blutigen Ereignissen vom 5. Juni wurde Ayatollah Khamenei erneut inhaftiert. Dort verbrachte er zehn Tage unter schwierigsten Bedingungen. Der zukünftige Führer des Landes wurde allen möglichen Folterungen und Folterungen ausgesetzt.
Zweite Schlussfolgerung
Anfang nächsten Jahres gingen Khamenei und seine Gefährten nach Kerman. Nachdem er mehrere Tage lang mit örtlichen Seminaristen gesprochen und sich getroffen hatte, ging er nach Zahedan. Khameneis feurige Exposés wurden von den Menschen herzlich aufgenommen, insbesondere diejenigen, die am Jahrestag des manipulierten Referendums des Schahs vorgetragen wurden. Am 15. Ramadan, als der Iran den Geburtstag von Imam Hassan feierte, erreichte Khameneis Kühnheit und Direktheit, mit der er die proamerikanische Politik der Pahlavi anprangerte, einen Höhepunkt. Daraufhin wurde der Revolutionär in der Nacht desselben Tages festgenommen und mit dem Flugzeug nach Teheran gebracht. Die nächsten zwei Monate verbrachte er in Einzelhaft im Kyzyl-Kalye-Gefängnis, dessen Angestellte sich dem Vergnügen hingaben, einen bekannten Gefangenen zu verspotten.
Dritte und vierte Verhaftung
Interpretation des Koran, Unterricht über Hadith und islamisches Denken, die der Held unseres Gesprächs in Teheran und Mashhad führte, sprach revolutionär gesinnte Jugendliche an. SAVAK (Ministerium für Staatssicherheit des Iran) reagierte schnell daraufAktivitäten und begann, den unermüdlichen Revolutionär zu verfolgen. Aus diesem Grund musste er 1966 ein geheimes Leben führen, ohne Teheran zu verlassen. Ein Jahr später wurde Ayatollah Khamenei dennoch gefangen genommen und inhaftiert.
1970 wurde der Revolutionär erneut inhaftiert. Der Grund waren dieselben wissenschaftlichen, erzieherischen und reformistischen Aktivitäten, die er nach der zweiten Verhaftung in Teheran durchführte.
Fünfte Verhaftung
Wie sich der Große Ayatollah selbst erinnert, begannen 1969 die Voraussetzungen für einen bewaffneten Aufstand im Iran zu erscheinen, und die Sensibilität der Behörden gegenüber Menschen wie ihm begann zuzunehmen. Infolgedessen saß der Revolutionär 1971 erneut hinter Gittern. Basierend auf der brutalen H altung von SAVAK während seiner Gefangenschaft schlussfolgerte Khamenei, dass der herrschende Apparat offen befürchtet, dass Anhänger des islamischen Gedankenguts zu den Waffen greifen würden, und nicht glauben kann, dass die Propagandaaktivitäten des Ayatollahs von dieser Bewegung isoliert sind. Nach seiner Freilassung weitete der Revolutionär das Spektrum seiner öffentlichen Aktivitäten in der Auslegung des Korans und verdeckten ideologischen Aktivitäten weiter aus.
Sechste Festnahme
Von 1971 bis 1974 hielt Khamenei in den Moscheen von Keramat, Imm Hasan und Mirha Jafar in Mashhad Kurse über die Interpretation des Korans und der Ideologie ab. Diese drei islamischen Zentren zogen Tausende von Menschen an, darunter Revolutionäre, Seminaristen und aufgeklärte Jugendliche. Beim Unterricht von Nahj-ul-Balaga erlebten die begeisterten Zuhörer einen besonderen Genuss. Unterrichtsmaterialien in Form von KopienTexte verbreiten sich schnell unter Interessierten.
Darüber hinaus gingen junge Seminaristen, inspiriert von den Lehren aus dem Kampf um die Wahrheit, in verschiedene Städte des Landes, um dort Gleichgesinnte zu suchen und die Voraussetzungen für eine Revolution zu schaffen. Da Khameneis Aktivitäten erneut beeindruckende Ausmaße erreichten, brachen SAVAK-Agenten 1974 in sein Haus ein. Sie brachten den Revolutionär ins Gefängnis und vernichteten viele seiner Aufzeichnungen. In der Biografie von Ayatollah Khamenei war diese Verhaftung die schwierigste. Er verbrachte über ein Jahr hinter Gittern. Während dieser ganzen Zeit wurde der Revolutionär unter den schwersten Bedingungen geh alten. Seiner Meinung nach kann der Schrecken, den er in diesem Gefängnis erlebt hat, nur von denen verstanden werden, die diese Bedingungen gesehen haben.
Nach seiner Rückkehr in die Freiheit gab Ayatollah Khamenei sein wissenschaftliches, forschendes und revolutionäres Programm nicht auf, obwohl ihm die Möglichkeit genommen wurde, Unterricht in gleichem Umfang zu organisieren.
Link und Sieg
Ende 1977 verhaftete das Pahlavi-Regime erneut den Großayatollah. Diesmal blieb es nicht beim Abschluss – der Revolutionär wurde für drei Jahre nach Iranshahr verbannt. Bereits Mitte des nächsten Jahres, auf dem Höhepunkt des Kampfes des iranischen Volkes, wurde er freigelassen. Nach seiner Rückkehr in den heiligen Mashhad geriet Khamenei in die vordersten Reihen der Volksmiliz gegen das Pahlavi-Regime. Nach 15 Jahren verzweifelten Kampfes für den widerstandswürdigen Glauben, viel Leid und Schwierigkeiten sah der Ayatollah zum ersten Mal die Früchte seiner Arbeit und der Arbeit seiner Mitarbeiter. Infolgedessen fiel die bösartige und despotische Macht der Pahlavi und ein islamisches System wurde im Land etabliert. In ErwartungVictory Imam Khomeini berief in Teheran den Rat der Islamischen Revolution ein, dem hochkarätige revolutionäre Persönlichkeiten angehörten. Auf Befehl Khomeinis trat auch Ayatollah Khamenei in den Rat ein.
Nach dem Sieg
Unmittelbar nach dem Sieg begann sich die Karriere von Ali Khamenei dramatisch zu entwickeln. Er führte weiterhin energisch Aktivitäten zur Verbreitung islamischer Interessen durch, was zu dieser Zeit äußerst notwendig war. Im Frühjahr 1979 gründete er mit Gleichgesinnten die Partei der Islamischen Republik. Im selben Jahr wurde Khamenei zum stellvertretenden Verteidigungsminister, Leiter des Korps der Islamischen Revolutionsgarde, Stellvertreter der Versammlung des Islamischen Rates und auch zum Imam (geistlicher Leiter) des Freitagsgebets in der Stadt Teheran ernannt.
1980 wurde ein iranischer Staatsmann Imam Khomeinis Vertreter im Verteidigungsrat. Mit dem Ausbruch der vom Irak verhängten Feindseligkeiten und der Invasion von Saddams Armee war Khamenei aktiv an den Fronten präsent. Am 27. Juni 1981 ermordeten ihn Mitglieder der Munafikin-Gruppe in der nach ihm benannten Teheraner Moschee.
Präsidentschaft
Als im Oktober 1981 nach langer Qual der zweite Präsident der Islamischen Republik Iran, Mohammed Ali Rajai Ayatollah Khamenei, starb, sechzehn Millionen Stimmen erhielt und die Zustimmung von Imam Khomeini erhielt, wurde er Präsident der Islamische Republik Iran. 1985 wird er für eine zweite Amtszeit wiedergewählt.
Posten des Obersten Führers
Am 3. Juni 1989 starb der Anführer der Islamischen Revolution, Imam Khomeini. Am nächsten Tag wählte der Expertenrat Ali Khamenei zum Obersten Führer. AnfänglichAyatollah Abdul-Karim Mousavi, Ayatollah Ali Meshkikini und Ayatollah Golpaygani wollten den alleinigen Führerposten unter sich aufteilen und ihn in Supreme Council umbenennen. Der Expertenrat lehnte sie jedoch ab. Dann stellte Ayatollah Golpaygani seine Kandidatur, verlor aber gegen Khamenei, der mehr als 60 % der Stimmen erhielt.
Die Grundlage der Staatsstruktur des Iran ist das Prinzip der Führung des schiitischen Klerus, das Velayat-e Faqih genannt wird, was "Der Anw altsrat" bedeutet. Nach diesem Prinzip kann keine wichtige Entscheidung wirksam werden, bevor sie nicht vom Obersten Führer genehmigt wurde.
Der 3. Präsident des Iran, Ayatollah Khamenei, konnte den Einflussbereich des Obersten Führers erheblich erweitern. Er übertrug ihm eine Reihe von Präsidentschaftsbefugnissen im Zusammenhang mit der Kontrolle der Verw altung, des Parlaments, des Ministerrates, der Justiz, der Medien, der Streitkräfte, der Polizei, des Geheimdienstes sowie nichtstaatlicher Stiftungen und Geschäftsgemeinschaften.
Am selben Tag, dem 4. Juni 1989, ernannten die Majlis der Scharia-Experten, die die Aktivitäten der Revolutionäre überwachten, Ali Khamenei zum Anführer der Islamischen Revolution. Zuvor wurde dieses Ehrenamt von Imam Khomeini bekleidet.
Innenpolitik
Der Präsident und oberste Führer des Iran unterstützte aktiv den wissenschaftlichen Fortschritt. Unter den islamischen Geistlichen gehörte er zu den ersten, die die Forschung zum therapeutischen Klonen und zu Stammzellen befürworteten. Aufgrund der Tatsache, dass "Öl- und Gasreserven nicht unbegrenzt sind", widmete der Präsident der Entwicklung der Kernenergie große Aufmerksamkeit. 2004 geistlicher LeiterDer iranische Ayatollah Ali Khamenei befürwortete die Beschleunigung des Privatisierungsprozesses der Wirtschaft.
Atomwaffen
Apropos Innenpolitik von Ali Khamenei, es lohnt sich, seine H altung gegenüber Atomwaffen gesondert zu erwähnen. Der iranische Führer hat eine Fatwa (Rechtsposition) erlassen, wonach die Herstellung und Lagerung von Atomwaffen vom Islam verboten ist. Im Sommer 2005 formulierte er dies auf einem Treffen der IAEA als offizielle Position der iranischen Regierung. Mehrere ehemalige iranische Diplomaten behaupten jedoch, dass Khamenei in einem Gespräch mit Vertretern der iranischen Sonderdienste den Einsatz von Atomwaffen durch Muslime im Iran nicht abgelehnt habe. Ein weiterer Grund, warum der Einfluss und die Ausübung dieses Amtes in Frage gestellt wurde, ist, dass der Herrscher es in Zukunft zelebrieren kann, wenn es seinem Land zugute kommt. Einen solchen Fall hat es in der Geschichte schon gegeben. Während des Iran-Irak-Konflikts erließ der Oberste Führer Khomeini eine Fatwa gegen wahllose Waffen, hob sie dann auf und ordnete die Wiederaufnahme der Produktion solcher Waffen an.
Außenpolitik
Amerika. Ein fester Bestandteil der öffentlichen Reden des Großajatollahs war schon immer die Kritik an den Vereinigten Staaten. Im Grunde war es mit der imperialistischen Politik der amerikanischen Führung in den Ländern des Nahen Ostens, der Unterstützung Israels, der Aggression gegen den Irak und so weiter verbunden. Im Zusammenhang mit den jüngsten Ereignissen sagte Khamenei, dass "die Amerikaner nicht nur gegen die iranische Nation sind, sondern auch ihre Hauptfeinde sind". Er fügte hinzu, dass „Irans Rückzug angesichts Amerikas ihr Kraft geben und sie dreister machen wird.“
Palästina. Chamenei schaut zugegen Israel als illegales Besatzungsregime. In dieser Hinsicht unterstützt er die Palästinenser in ihrem Widerwillen, Israel anzuerkennen. Der politische Führer ist sich sicher, dass, wenn jemand aus der islamischen Welt das "unterdrückerische Regime Israels" offiziell anerkennt, er nicht nur Verachtung auf sich ziehen, sondern auch eine vergebliche Handlung begehen wird, da dieses Regime nicht lange leben wird.
Laut Ayatollah Khamenei, dessen Biographie in unserem Artikel dargelegt wird, muss die palästinensische Frage durch ein Referendum gelöst werden. Alle, die aus Palästina vertrieben wurden, und alle, die vor 1948 dort lebten, egal ob Christen oder Juden, sollten sich daran beteiligen.
In einer seiner letzten Reden sagte Khamenei, dass Israel nicht länger als 25 Jahre existieren wird, wenn die Palästinenser und andere Muslime ihren Kampf gegen das zionistische Regime nicht fortsetzen. In diesem Kampf sieht er den einzigen Ausweg aus der Situation und hält alle anderen Methoden für erfolglos.
Privatleben
Ali Khamenei und seine Frau Khojaste Khamenei haben vier Söhne und drei Töchter. Laut Khameneis Schwiegersohn lebt er ein sehr asketisches Leben. Der ehemalige Präsident spricht fließend Arabisch, Persisch und Aserbaidschanisch und versteht etwas Englisch. Er liebt persische Poesie und wandert gerne. In seiner Jugend liebte Khamenei es, Fußball zu spielen. Der Staatsmann veröffentlichte 18 Bücher und 6 Übersetzungen. Die Bücher von Ayatollah Khamenei sind hauptsächlich der islamischen Religion gewidmet.
