Die Idee des Übermenschen in der Philosophie von F. Nietzsche

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:34

Wer von uns hat nicht in seiner Jugend das berühmte Werk des größten deutschen Philosophen Friedrich Nietzsche „So sagt Zarathustra“gelesen, ehrgeizige Pläne geschmiedet und davon geträumt, die Welt zu erobern. Die Bewegung entlang des Lebensweges nahm ihre eigenen Anpassungen vor, und Träume von Größe und Ruhm traten in den Hintergrund und machten Platz für weltlichere, dringendere Probleme. Außerdem traten Gefühle und Emotionen in unser Leben ein, und der teilnahmslose Weg des Übermenschen erschien uns nicht mehr so verlockend. Ist Nietzsches Idee in unserem Leben anwendbar, oder ist sie eine Utopie eines gefeierten Genies, der sich ein Normalsterblicher nicht nähern kann? Versuchen wir es herauszufinden.

Bildung des Übermenschenbildes in der Entwicklungsgeschichte der Gesellschaft

Wer hat zuerst die Idee eines Übermenschen entwickelt? Es stellt sich heraus, dass es seine Wurzeln in der fernen Vergangenheit hat. Im legendären Goldenen Zeit alter fungierten Übermenschen als Vermittler in der Kommunikation zwischen Göttern und Menschen, die sich für schwach und unwürdig hielten, eine Gottheit zu berühren.

Später wurde das Konzept des Übermenschen eng mit der Religion verbunden, und in fast allen Religionen gibt es eine ähnliche Vorstellung vom Messias, dessen Aufgabe es ist, Menschen zu retten undFürbitte vor Gott. Im Buddhismus ersetzt der Übermensch sogar die Vorstellung von Gott, denn Buddha ist kein Gott, sondern ein Übermensch.

Das Bild eines Übermenschen in jenen fernen Zeiten hatte nichts mit gewöhnlichen Menschen zu tun. Ein Mensch konnte nicht einmal daran denken, dass er durch die Arbeit an sich selbst Superkräfte entwickeln könnte, aber im Laufe der Zeit sehen wir Beispiele dafür, wie diese Qualitäten mit echten Menschen ausgestattet werden. So wurde in der antiken Geschichte Alexander der Große und später Julius Cäsar als Übermensch wahrgenommen.

In der Renaissance verband man dieses Bild mit dem Souverän, dem Träger der absoluten Macht, beschrieben von N. Machiavelli, und unter den deutschen Romantikern ist der Übermensch ein Genie, das nicht den gewöhnlichen menschlichen Gesetzen unterliegt.

Im 19. Jahrhundert war Napoleon für viele der Standard.

Friedrich Nietzsches Annäherung an den Übermenschen

Zu dieser Zeit manifestiert sich in der europäischen Philosophie zunehmend der Ruf, die innere Welt des Menschen zu studieren, aber der wahre Durchbruch in dieser Richtung gelingt Nietzsche, der den Menschen herausfordert und seine Fähigkeit erkennt, sich in einen Übermenschen zu verwandeln:

Der Mensch ist etwas, das überwunden werden muss. Was hast du getan, um die Person zu überwinden?“

Kurz gesagt, Nietzsches Idee des Übermenschen ist, dass der Mensch nach seinem Konzept eine Brücke zum Übermenschen ist, und diese Brücke kann überwunden werden, indem man die tierische Natur in sich selbst unterdrückt und sich einer Atmosphäre von nähert Freiheit. Nach Nietzsche dient der Mensch als Seil, das zwischen Tieren und dem Übermenschen gespannt ist, und zwar nur am EndeAuf diese Weise kann er seine verlorene Bedeutung wiedererlangen.

Meinungen über die Lehre Nietzsches, wie auch über ihn selbst, sind sehr zweideutig. Während einige ihn für ein unbestrittenes Genie h alten, sehen ihn andere als ein Monster, das eine philosophische Ideologie hervorgebracht hat, die den Faschismus rechtfertigte.

Bevor wir uns mit den Hauptbestimmungen seiner Theorie befassen, wollen wir uns mit dem Leben dieser außergewöhnlichen Person vertraut machen, das natürlich seine Überzeugungen und Gedanken geprägt hat.

Biografische Fakten

Friedrich Nietzsche wurde am 18. Oktober 1844 in die Familie eines Pfarrers geboren und verbrachte seine Kindheit in einer Kleinstadt bei Leipzig. Als der Junge erst fünf Jahre alt war, starb sein Vater an einer Geisteskrankheit und ein Jahr später sein jüngerer Bruder. Nietzsche hat den Tod seines Vaters sehr schwer getroffen und diese tragischen Erinnerungen bis an sein Lebensende getragen.

Von Kindheit an hatte er eine schmerzhafte Wahrnehmung und akut erlebte Fehler, also strebte er nach Selbstentwicklung und innerer Disziplin. Als er den Mangel an innerem Frieden sehr spürte, lehrte er seine Schwester: „Wenn du weißt, wie du dich selbst kontrollieren kannst, beginnst du, die ganze Welt zu kontrollieren.“

Nietzsche war ein ruhiger, sanfter und mitfühlender Mensch, aber er hatte Schwierigkeiten, sich mit seiner Umgebung zu verständigen, die jedoch die herausragenden Fähigkeiten des jungen Genies nicht übersehen konnte.

Nach dem Abitur an der Pforter Schule, die im 19. Jahrhundert zu den besten in Deutschland gehörte, ging Friedrich an die Universität Bonn, um Theologie und Klassische Philologie zu studieren. Nach dem ersten Semester hörte er jedoch aufbesuchte seinen theologischen Unterricht und schrieb einer tief religiösen Schwester, dass er seinen Glauben verloren habe. Er konzentrierte sich auf das Studium der Philologie bei Professor Friedrich Wilhelm Ritschl, dem er 1965 an die Universität Leipzig folgte. 1869 nahm Nietzsche ein Angebot der Universität Basel in der Schweiz an, Professor für klassische Philologie zu werden.

Während des Deutsch-Französischen Krieges 1870-1871. Nietzsche trat als Ordonnanz in die preußische Armee ein, wo er an Ruhr und Diphtherie erkrankte. Dies verschlimmerte seinen schlechten Gesundheitszustand – Nietzsche litt seit seiner Kindheit unter quälenden Kopfschmerzen, Magenproblemen und während seines Studiums an der Universität Leipzig (laut einigen Quellen) zog er sich bei einem Bordellbesuch Syphilis zu.

1879 erreichten seine gesundheitlichen Probleme einen solchen Höhepunkt, dass er seine Stelle an der Universität Basel aufgeben musste.

Jahre nach Basel

Nietzsche verbrachte das nächste Jahrzehnt damit, die Welt zu bereisen, um ein Klima zu finden, das die Symptome seiner Krankheit lindern könnte. Die Einnahmequellen in dieser Zeit waren eine Rente von der Universität und die Hilfe von Freunden. Er kam manchmal nach Naumburg, um seine Mutter und Schwester Elisabeth zu besuchen, mit denen Nietzsche wegen ihres nationalsozialistisch und antisemitisch eingestellten Mannes häufig Streit hatte.

1889 erlitt Nietzsche in Turin, Italien, einen Nervenzusammenbruch. Es wird gesagt, dass der Auslöser für diese Störung seine zufällige Anwesenheit während der Schläge warPferde. Freunde brachten Nietzsche nach Basel in eine psychiatrische Klinik, doch sein psychischer Zustand verschlechterte sich rapide. Auf Initiative seiner Mutter wurde er in ein Krankenhaus in Jena verlegt und ein Jahr später heim nach Naumburg gebracht, wo ihn seine Mutter bis zu ihrem Tod 1897 pflegte. Nach dem Tod seiner Mutter fielen diese Belange seiner Schwester Elisabeth zu, die nach Nietzsches Tod dessen unveröffentlichte Werke erbte. Es waren ihre Veröffentlichungen, die eine Schlüsselrolle bei der späteren Identifikation von Nietzsches Werk mit der NS-Ideologie spielten. Eine weitere Untersuchung von Nietzsches Werk weist die Existenz jeglicher Verbindung zwischen seinen Ideen und ihrer Interpretation durch die Nazis zurück.

Nach einem Schlaganfall Ende der 1890er Jahre konnte Nietzsche weder gehen noch sprechen. 1900 erkrankte er an einer Lungenentzündung und starb an einem Schlaganfall. Laut vielen Biografen und Historikern, die das Leben des großen Philosophen studiert haben, wurden Nietzsches Gesundheitsprobleme, einschließlich Geisteskrankheiten und früher Tod, durch tertiäre Syphilis verursacht, aber es gab auch andere Ursachen, wie manische Depression, Demenz und andere. Außerdem war er in den letzten Jahren seines Lebens praktisch blind.

Dorniger Weg in die Welt der Philosophie

Seltsamerweise fielen die Jahre schmerzlichen Leidens in Verbindung mit schlechter Gesundheit mit seinen fruchtbarsten Jahren zusammen, die durch das Verfassen zahlreicher Werke zu den Themen Kunst, Philologie, Geschichte, Kultur, Wissenschaft und Philosophie gekennzeichnet waren. Zu dieser Zeit tauchte die Idee des Übermenschen in Nietzsches Philosophie auf.

Er kannte den Wert des Lebens, weil er unheilbar krank war und in ständigem körperlichen Leiden lebteSchmerz, immer noch argumentiert, dass "das Leben gut ist." Er versuchte, jeden Moment dieses Lebens in sich aufzunehmen, indem er den Satz wiederholte, den jeder von uns wiederholt in seinem Leben gesagt hat: „Was uns nicht umbringt, macht uns stärker.“

Durch übermenschliche Anstrengungen und die Überwindung qualvoller, unerträglicher Schmerzen schrieb er seine unvergänglichen Werke, in denen mehr als eine Generation Inspiration schöpft. Wie sein Lieblingsbild (Zarathustra) stieg er „auf die höchsten Berge, um über jede Tragödie der Bühne und des Lebens zu lachen. Ja, dieses Lachen kam durch Tränen des Leidens und Schmerzes…

Das berühmteste und meistdiskutierte Werk des großen Wissenschaftlers: Die Idee des Übermenschen Friedrich Nietzsche

Wie hat alles angefangen? Seit dem Tod Gottes … Das bedeutete, dass eine zunehmend säkularisierte und wissenschaftliche Gesellschaft im Christentum keinen Sinn mehr wie in der Vergangenheit finden konnte. Wohin könnte sich ein Mensch auf der Suche nach dem verlorenen Sinn wenden, nachdem er die Gelegenheit verpasst hat, sich Gott zuzuwenden? Nietzsche hatte sein eigenes Szenario.

Superman ist das Ziel, das erreicht werden muss, um dem Menschen die verlorene Bedeutung zurückzugeben. Schon das Wort „Übermensch“hat Nietzsche Goethes „Faust“entlehnt, ihm aber eine ganz andere, eigene Bedeutung gegeben. Wie war der Weg dieses neuen Bildes?

Nietzsche verfolgt 2 Konzepte der Entwicklung von Ereignissen: Eines davon basiert auf Darwins biologischer Theorie der ständigen Entwicklung des Evolutionsprozesses, der zur Entstehung einer neuen biologischen Art führt, und gilt somit als die Erschaffung eines Übermenschen als nächsten Entwicklungsschritt. Aber im Zusammenhang mitNietzsche, ungestüm in seinen Impulsen, konnte auf dem äußerst langen Weg dieses Prozesses nicht so lange warten, und in seinem Werk taucht ein anderer Begriff auf, nach dem der Mensch als etwas Endgültiges dargestellt wird und der Übermensch der vollkommenste menschliche Typus ist.

Auf dem Weg zum Übermenschen gilt es, mehrere Entwicklungsstufen des menschlichen Geistes zu durchlaufen:

1. Der Zustand des Kamels (der Zustand der Sklaverei - "du musst", der Druck auf eine Person ausübt.
2. Der Zustand des Löwen (die Fesseln der Sklaverei ablegen und "neue Werte" schaffen). Dieses Stadium ist der Beginn der Evolution des Menschen zum Übermenschen.
3. Der Zustand des Kindes (die Zeit der Kreativität)

Was ist er - die Krone der Schöpfung, Superman?

Nach Nietzsches Vorstellung vom Übermenschen kann und soll jeder einer werden, unabhängig von Nationalität und sozialem Status. Zuallererst ist dies eine Person, die ihr eigenes Schicksal kontrolliert, über dem Konzept von Gut und Böse steht und selbstständig moralische Regeln für sich selbst wählt. Ihn zeichnen geistige Kreativität, vollkommene Konzentration, der Wille zur Macht, Superindividualismus aus. Dies ist eine Person, die frei, unabhängig, stark ist, kein Mitgefühl braucht und frei von Mitgefühl für andere ist.

Das Ziel des Lebens des Übermenschen ist die Suche nach der Wahrheit und die Selbstüberwindung. Er ist von Moral, Religion und Autorität befreit.

Der Wille tritt in Nietzsches Philosophie in den Vordergrund. Die Essenz des Lebens ist der Wille zur Macht, der dem Chaos des Universums Sinn und Ordnung bringt.

Nietzsche wird als der große moralische Umstürzler und Nihilist bezeichnet, und seine Ideen über die Notwendigkeit, die Moral starker Menschen im Gegenzug aufzubauenDie christliche Religion, die auf dem Prinzip des Mitgefühls aufgebaut ist, wird mit der Ideologie des Faschismus in Verbindung gebracht.

Nietzsches Philosophie und nationalsozialistische Ideologie

Anhänger der Verbindung zwischen Nietzsches Philosophie und Faschismus zitieren seine Worte über das schöne blonde Biest, das auf der Suche nach Beute und dem Wunsch nach Sieg überall hingehen kann, sowie Nietzsches Aufrufe zur Errichtung eines "neuen Ordnung" mit dem "Herrscher des Volkes" im Kapitel. Beim Studium der Werke des größten Philosophen fällt jedoch auf, dass seine Positionen und die des Dritten Reiches in vielerlei Hinsicht diametral entgegengesetzt sind.

Aus dem Zusammenhang gerissene Phrasen bekommen oft eine andere Bedeutung, ganz weit weg von der ursprünglichen - in Bezug auf Nietzsches Werke wird das besonders deutlich, wenn viele Zitate aus seinen Werken nur das nehmen, was an der Oberfläche liegt und nicht die tiefe Bedeutung der It-Lehren widerspiegeln.

Nietzsche erklärte offen, dass er den deutschen Nationalismus und Antisemitismus nicht unterstütze, wie der Konflikt mit seiner Schwester nach ihrer Heirat mit einem Mann zeigt, der diese Ansichten teilte.

Aber wie konnte der verdammte Diktator des Dritten Reiches an einer solchen Idee vorbeikommen, wenn sie so… seiner schmerzlichen Wahrnehmung seiner Rolle in der Weltgeschichte entsprach? Er hielt sich selbst für genau den Übermenschen, den Nietzsche vorhergesagt hat.

Es gibt Informationen, dass Nietzsche an Hitlers Geburtstag in sein Tagebuch schrieb: „Ich kann mein Schicksal genau vorhersagen. Eines Tages wird mein Name eng mit der Erinnerung an etwas Schreckliches und Ungeheuerliches verbunden sein.“

Entschuldigung,das düstere Omen des großen Philosophen hat sich bewahrheitet.

Gab es einen Platz für Mitgefühl in der Idee des Übermenschen in der Philosophie von Friedrich Nietzsche?

Die Frage ist keineswegs eine leere. Ja, das Ideal des Übermenschen leugnet diese Tugend, aber nur, um die Schwäche eines rückgratlosen, passiven Wesens auszudrücken. Nietzsche leugnet nicht das eigentliche Gefühl des Mitgefühls als die Fähigkeit, das Leiden anderer Menschen zu fühlen. Zarathustra sagt:

Lass dein Mitgefühl raten: damit du im Voraus weißt, ob dein Freund Mitgefühl will.

Fakt ist, dass Mitgefühl und Mitleid nicht immer und nicht bei jedem eine gute und wohltuende Wirkung haben können – sie können jemanden beleidigen. Wenn wir Nietzsches „Tugend geben“betrachten, dann ist das Objekt nicht das eigene „Ich“, nicht das selbstsüchtige Mitleid, sondern der Wunsch, anderen zu schenken. Daher sollte Mitgefühl altruistisch sein und nicht im Zusammenhang damit, die Tat als die eigenen guten Taten aufzulisten.

Schlussfolgerung

Was sind die Grundprinzipien von Nietzsches Idee des Übermenschen, die wir nach der Lektüre des Werkes „So sagt Zarathustra“lernen werden? Seltsamerweise ist es eindeutig schwierig, diese Frage eindeutig zu beantworten - jeder macht etwas für sich, akzeptiert das eine und verneint das andere.

Der große Philosoph verurteilt in seinem Werk die Gesellschaft der kleinen, grauen und unterwürfigen Menschen, sieht in ihnen eine große Gefahr und wendet sich gegen die Abwertung der menschlichen Persönlichkeit, ihrer Individualität und Originalität.

Nietzsches Hauptidee des Übermenschen ist die Idee der Erhebung des Menschen.

Er regt zum Nachdenken an, und sein unvergängliches Werk wird einen Menschen, der auf der Suche nach dem Sinn des Lebens ist, immer begeistern. Und kann Nietzsches Vorstellung vom Übermenschen dazu dienen, Glück zu erlangen? Kaum… Rückblickend auf den schmerzerfüllten Lebensweg dieses talentierten Menschen und seine ungeheure Einsamkeit, die ihn innerlich verzehrte, können wir nicht sagen, dass ihn die von ihm formulierten Ideen glücklich gemacht haben.