Philosophie: Die Geschichte der russischen Philosophie von der Antike bis zum 19. Jahrhundert

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:36

Streitigkeiten über die Existenz der reinen russischen Philosophie und ihre Bedeutung gehen endlos weiter. Immer mehr öffnende, neue, in moderne Sprachen übersetzte Quellen werden analysiert. Hatten die Slawen überhaupt Philosophie? Die Geschichte der russischen Philosophie beginnt mit dem alten Russland und erreichte ihre Blütezeit Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts.

Die Ursprünge der russischen Philosophie

Philosophie im alten Russland in ihrer reinen Form war es nicht, weil Russland total religiös war. Sie nahmen griechische und byzantinische Philosophie und übersetzten in die damalige Sprache, die Sprache von Cyril und Methodius, vor allem den Teil, der mit dem Christentum, mit den Leben der Heiligen zusammenhängt. Die Philosophie kam hier als eine Art sekundärer Kontext hinzu. Aber sie war es immer noch. Und es ist kein Zufall, dass einer der Brüder, die als Aufklärer g alten, Cyril, Philosoph genannt wurde. Dieser Titel war sehr hoch. Über ihm stand nur der Titel Theologe.

Das erste philosophische Dokument Russlands gilt als die "Sermon on Law and Grace", geschrieben von Metropolit Hilarion. Das „Wort“wurde in der Tradition der byzantinischen Homiletik geschaffen. Dies ist eine Predigt, die inKirche, über dem Grab von Fürst Wladimir, dem Täufer von Russland. Es beginnt mit einem Gleichnis aus dem Alten Testament, wendet sich dann dem Neuen zu und folgt dann einer Moral darüber, was das Christentum Russland im Allgemeinen gegeben hat.

Natürlich war es für die Russen wichtig, wie Byzanz lebte, bis es 1453 fiel. Obwohl die Beziehung nicht so eng war.

Vor allem aus der Notwendigkeit heraus, die Weltordnung und die Beziehungen zu Gott und dem Staat zu erklären, entsteht in Russland die Philosophie. Die Geschichte der russischen Philosophie ist weiter komplex.

Die besten Bücher zur Geschichte der russischen Philosophie

Die Geschichte der russischen Philosophie ist komplizierter, weil Philosophen in Russland natürlich oft von der Regierung verfolgt wurden. Nikolai Onufrievich Lossky hat darüber geschrieben. Die Geschichte der russischen Philosophie, sein Buch, berichtet, dass die Verfolgung erst 1860 endete. Aber erst 1909 „atmete“die russische Philosophie mit neuer Kraft, und selbst dann zerstörte die Revolution von 1917 alle Werke. Losskys Buch spiegelt den gesamten Weg wider, den die russische Philosophie zurückgelegt hat. Die Geschichte der russischen Philosophie war das erste Buch dieser Art. In ihrem Heimatland war es jedoch verboten. Es wurde erstmals 1951 auf Englisch veröffentlicht, dann in andere Sprachen übersetzt und in Russland erst 1991 veröffentlicht. Natürlich gab es schon vorher Kopien in russischer Sprache - die Mitglieder des Zentralkomitees der KPdSU, aber die Werke von Nikolai Onufrievich waren für normale Menschen unzugänglich.

Eine weitere Arbeit zu diesem Thema wurde von Vasily Vasilyevich Zenkovsky geschrieben. Seine Geschichte der russischen Philosophie wurde 1948-1950 in zwei Bänden veröffentlicht. Der erste Band war eine DoktorarbeitKirchenwissenschaften, die erfolgreich verteidigt wurde. Diese Monographie brachte ihm internationalen Ruhm, sie wurde sofort ins Englische übersetzt.

Mikhail Alexandrovich Maslin schrieb das Buch "Die Geschichte der russischen Philosophie". Maslin war der Leiter der Autorengruppe, zu der auch Myslivchenko, Medvedeva, Polyakov, Popov und Pustarnakov gehörten. Das Buch umfasst die heimische Geschichte der Philosophie vom 11. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Maslow nennt die Zeit der Philosophie in der Kiewer Rus eine Lehrzeit. Und er charakterisiert das 17. Jahrhundert als eine Zeit unwiderstehlichen Verlangens nach Ethik und Ästhetik, sowie eines besonderen Interesses an historiosophischen Problemen und einer Zeit des Publizismus in der russischen Philosophie.

Hausphilosophie: Geschichte der russischen Philosophie des 18. Jahrhunderts

XVIII Jahrhundert war geprägt von Reformen. Diese Periode war die Zeit der Herrschaft von Peter dem Großen – eine Zeit des engen Kontakts mit der westlichen Kultur, großer Reformen und Errungenschaften.

Herausragende Vertreter der damaligen Philosophie waren Antioch Dmitrievich Kantemir, Vasily Nikitich Tatishchev und Erzbischof Feofan Prokopovich. Letztere setzten sich für Bildung und Wissenschaft ein. Cantemir machte sich über menschliche und soziale Laster lustig. Er führte viele Begriffe in die russische Philosophie ein. Tatishchev war für die Idee von Moral und Religion, das Ziel eines Menschen zu setzen, spirituelle Kräfte auszugleichen. Der Beitrag zur damaligen Philosophie Russlands, Michail Wassiljewitsch Lomonossow, war enorm. Er begründete die russische materialistische Tradition.

Bereicherung der russischen Philosophie – G. S. Skovoroda

XVIII Jahrhundert gabdie Welt eines anderen berühmten Philosophen - Grigory Savvich Skovoroda, eines Ukrainers, der 1722 geboren wurde. Er ist bis heute ein ukrainischer Held.

Grigory Savvich hielt das Zölibat, als Mönch in der Welt, und gründete keine Familie. Vladimir Franzevich Ern, ebenfalls ein russischer Philosoph, aktualisierte Skovorodas Erbe im 20. Jahrhundert. Er schrieb und veröffentlichte das Buch „Grigory Skovoroda. Leben und Lehre.“

Skovoroda hatte eine Lehre über drei Welten - eine große coenobische Welt oder einen Makrokosmos, wie die Philosophen sagen, eine kleine Welt oder eine kleine Welt - das ist eine Person, und über die symbolische Welt - die Bibel die Skovoroda war sehr ambivalent. Dann schimpfte er mit ihr und sagte dann, dass die Bilder der Bibel solche „Fahrzeuge seien, die die Schätze der Ewigkeit tragen“.

Skovoroda schrieb 33 Dialoge und trug sie in einem Rucksack hinter seinen Schultern, wanderte mit sich herum. Er wurde der russische Sokrates genannt.

Neunzehntes Jahrhundert

20er Jahre des 19. Jahrhunderts - die Zeit des Aufkommens von Amateurkreisen, die die Philosophie als ihre Lebensaufgabe betrachteten. Das sind Hochschulabsolventen. Alexander Sergejewitsch Puschkin nannte sie "Jugendliche aus dem Archiv".

". „Lubomudria“– übersetzt aus dem Griechischen – ist Philosophie, Liebe zur Weisheit. Sie spielten im Allgemeinen gerne mit fremden philosophischen Begriffen und übersetzten sie ins Russische.

Lubomudry hat geglaubtdass es notwendig ist, die Vorliebe für französische Ideen (gemeint ist die Philosophie der Aufklärung) durch deutschen Idealismus zu ersetzen, weil dies die Philosophie der Identität von Geist, Intelligenz und Natur ist. Sie vernachlässigten die Sozialphilosophie, studierten aber die Naturwissenschaften, die Physiologie des Gehirns. Die Weisen wollten im menschlichen Körper eine Seele finden.

Der Kreis stellte 1825 seine Tätigkeit ein. Und zwei philosophische Strömungen tauchten auf - Westler und Slawophile.