Es ist jetzt kaum zu glauben, aber vor tausend Jahren erschien ein Mann auf der Erde, der die Vorstellung der Menschen von Gott veränderte. Er zwang die christliche Welt, neu zu lernen, nach der Heiligen Schrift zu leben, er erklärte vieles von dem, was als das Verständnis des gewöhnlichen Laien überstieg. Anselm von Canterbury gelang es dank seiner Bildung, Frömmigkeit und Aufrichtigkeit, den Standpunkt der meisten Scholastiker zu verändern.
Gottes Gnade
Er wurde in eine ziemlich wohlhabende Familie hineingeboren. Sie lebten nicht in Armut, sie kannten keine Not, wie zum Beispiel Hunger. Aber ein neunjähriger Junge hatte einen Traum, dass der Herr zu ihm sprach und ihn bat, den höchsten Berg an diesen Orten zu besteigen und dann mit ihm das Brot zu brechen. Es war ein so lebhafter Eindruck, dass sich das Kind, das nie etwas brauchte, noch viele Jahre daran erinnerte.
Kaum war der Junge in die Jugendzeit eingetreten, starb plötzlich seine Mutter und ließ seinen Vater so untröstlich zurück, dass er, von Trauer verhärtet, seinen Zorn an seinem Sohn ausließ. Unfähig, eine solche Behandlung zu ertragen, verlässt Anselm das Haus mit einem alten Diener,die Mitleid mit dem Jungen hatten. Sie überqueren die Berge zu Fuß und landen in Frankreich. Die Reisenden waren so hungrig, dass der Typ anfing, den Schnee zu essen. Verzweifelt schaut sein Begleiter in den Tornister und erwartet, dort eine Leere zu sehen, findet aber stattdessen eine Scheibe Weißbrot. Eine so deutliche Manifestation der Barmherzigkeit Gottes beweist dem jungen Mann einmal mehr, dass er sich der Kirche widmen sollte.
Kloster der Jungfrau Maria
Drei Jahre nach Beginn ihrer gemeinsamen Reise landen unsere Wanderer in einem Kloster, das unter der Schirmherrschaft des berühmten Priesters und Wissenschaftlers Lanfranc steht. Es gibt hier auch eine Schule, die in der Lage ist, jedem, der bereit ist zu lernen und danach fragt, die beste Ausbildung in Europa zu geben. Natürlich beißt Anselm gerne in den Granit der Wissenschaft und wird bald zum besten Schüler. Zehn Jahre später beschließt er, den Schleier als Mönch zu nehmen und ein rechtschaffenes Leben zu führen. Als Standard nahm er das Leben der Heiligen, die ihre Tage im Gebet für die Menschheit verbrachten, ständig fasteten und andere lehrten, nach dem Gesetz Gottes zu leben.
Priester
Lanfranc wird in ein anderes Kloster versetzt und Anselm von Canterbury wird neuer Priester. Während dieser Zeit formte er Ideen, die dann in Büchern über Theologie gezeigt wurden. Philosophische Fragen nach der Ursache des Opfers des Erlösers, des Instruments der Welterkenntnis, beschäftigten ihn. Die Auslegung dieser sowohl aus philosophischer als auch aus theologischer Sicht umstrittenen Maximen bringt der Prediger von Canterburyöffentliche Anerkennung.
Wissen: Glaube oder höhere Intelligenz?
Nach den erh altenen Dokumenten glaubte Anselm von Canterbury, dessen Ideen von der Kirche so aktiv und begeistert angenommen wurden, dass es für das Wissen notwendig ist, zu glauben, denn wenn die Welt aus der Idee von jemandem geboren wurde großartig, dann kann nur der Glaube helfen, seinen Plan zu verstehen. Diese auf den ersten Blick etwas umstrittene Aussage fand sofort Unterstützer, die alle anderen von ihrer Wahrheit überzeugen konnten. Außerdem ließ sich aus dieser Maxime eine weitere ableiten, dass der Gottesbegriff gleichzeitig mit einem Menschen geboren wird und bereits in ihm existiert – also auch Gott existiert.
Erzbischof von Canterbury
Der erfolgreiche Feldzug von Wilhelm dem Eroberer zur Eroberung Großbritanniens brachte das keltische Land und das Christentum, unterstützt durch Feuer und Schwert. Priester Lanfranc kam mit ihm, um das Licht des wahren Glaubens zu tragen. Anselm besuchte oft seinen Lehrer und war bei der einheimischen Bevölkerung beliebt. Als Lanfrancs Dienst aufgrund seines frühen Todes endete, forderte das Volk, dass er zum nächsten Bischof ernannt werde. So wurde er Anselm von Canterbury.
Die Lebensjahre in Foggy Albion waren nicht immer einfach. Nach Wilhelm dem Eroberer kam ein neuer König, der sich von niemandem Predigten anhören wollte und sich sofort mit dem Bewerber um das Bischofsamt auseinandersetzte. Vier lange Jahre dauerte ihre Konfrontation, und jetzt, da er bereits auf seinem Sterbebett liegt,Wilhelm stimmt der Ernennung von Anselm zu. Bald nach dieser Entscheidung verschwand die Krankheit, die den Souverän lange Zeit gequält hatte, und der Tod wurde auf unbestimmte Zeit verschoben.
Einführung
Ein von Natur aus bescheidener Mann, Anselm von Canterbury, dessen Philosophie es ihm nicht erlaubte, andere Menschen zu führen, verweigerte lange Zeit die Würde. Außerdem war er angewidert von all den Ehrungen, die mit diesem Ereignis verbunden waren. Die Liebe zur Prahlerei war ihm nicht eigen. Daher nahm er den Bischofsstab nicht aus der Hand des Königs an und erkannte de facto die vom weltlichen Herrscher eingesetzte geistliche Stellung nicht an.
Er rebellierte auch gegen die Simonie, also den Verkauf von Kirchenämtern, was die Kirchenkasse erheblich auffüllte. Er blieb nicht lange auf seinem Posten, genau so lange, wie er auf die Ernennung wartete – vier Jahre. Nach dieser Zeit konnte er dem Druck des Königs nicht standh alten und ging freiwillig ins Exil, als er erkannte, was er tat und was er ablehnte. Anselm von Canterbury, dessen Biographie voller unerwarteter Schicksalsschläge ist, kehrte nur zehn Jahre später nach England zurück. In dieser Zeit gelang es ihm, bei vielen Geistlichen in Europa Zweifel zu säen und den Kampf um die Investitur, d.h. Ernennungen zu kirchlichen Ämtern, überall entf altet.
Letzte Jahre
Schließlich einigten sich beide Seiten auf eine Einigung, die besagte, dass Könige genauso wie Bischöfe die weltliche Autorität respektieren würdenwird das Privileg geben, der Kirche spirituelle Symbole zu verleihen.
Anselm von Canterbury, dessen Hauptgedanken einfach, verständlich und für jeden zugänglich waren, starb 1109 in England und wurde drei Jahrhunderte später heiliggesprochen und heiliggesprochen.
Die Gegenwart Gottes in jedem Menschen
Dieser Kirchenphilosoph wurde von der Idee verfolgt, wie einfach es ist, die Existenz Gottes zu beweisen. Ja, damit alles logisch und nachvollziehbar ist. Dieser Gedanke verfolgte den zukünftigen Bischof. Anselm von Canterbury definierte Gott kurz als etwas Höheres, über dem nichts gedacht werden kann. Diese Aussage wird selbst einem mit religiösen Lehren völlig unkundigen Menschen klar sein, was bedeutet, dass das Verständnis von Gott in jedem von uns von Geburt an vorhanden ist. Daher existiert Gott, da es logisch unmöglich ist zu denken, dass er nicht existiert. Diese Hypothese war für die damalige Zeit zu kontrovers und radikal, und nicht jeder war bereit, sie zu akzeptieren. Kant widerlegte sie später in seiner Kritik der reinen Vernunft.
Beweis für die Existenz Gottes
- Gut und Gut existieren sowohl im Kontext von Gottes Handeln als auch unabhängig von ihm in verschiedenen Sphären des Seins, wie Anselm von Canterbury argumentierte. Seine Hauptgedanken reduzierten sich auf Reflexionen über das vielseitige Wesen Gottes. In diesem Fall ist es die Essenz des Guten.
- Alles hat seinen Grund. Und was ist unsere Welt, wenn nicht die Summe der Dinge? Die Welt ist auch irgendwie ein Ding und muss auch eine Ursache haben. Die Macht, die so ein erstaunliches „Ding“erschaffen kann, ist also Gott.
- Jedes Fach hat seinen eigenen AbschlussExzellenz, die mit anderen verglichen werden kann. Und wenn es eine vergleichbare Perfektion gibt, dann gibt es auch eine unvergleichliche. Das wird Gott sein.
- Diese Idee wiederholt die mentale Theorie der Existenz Gottes. Da es sogar im umwölkten Gehirn eines Geisteskranken eine Vorstellung von einem Wesen gibt, über dem nichts gedacht werden kann, dann ist dies Gott.
Diese vier Beweise wurden von Anselm von Canterbury herausgebracht (die Biografie wurde in diesem Artikel kurz vorgestellt). Sogar in Frankreich begannen ihm ähnliche Ideen zu kommen. Sie kristallisierten heraus, fanden vernünftige und logische Erklärungen und stellten eine kohärente Formel für die Existenz Gottes zusammen.
Sie können mehr über diese Beweise in einer Abhandlung namens "Proslojium" lesen, die sich ganz Gedanken über die Besonderheiten des menschlichen Denkens, den Einfluss des Glaubens auf diesen Prozess und das Eingreifen Gottes widmet.
Apriori- und Aposteriori-Aussagen
Alle Beweise für die Existenz Gottes Anselm von Canterbury unterteilt in solche, die auf Erfahrung beruhen, und solche, die unabhängig von ihrer Anwesenheit akzeptiert werden. Er ordnete im Nachhinein diejenigen ein, die zur Zeit Platons bekannt waren und von den Dienern der Kirche aktiv benutzt wurden, um ihre Herde auf den wahren Weg zu führen. All diese Aussagen laufen auf eine Sache hinaus: Wenn man die Natur und die Entwicklung des Lebens darin beobachtet, ist es unmöglich, die Vorstellung zu leugnen, dass all dies von Gott belohnt wird und einen höheren Zweck hat. Daher existiert der Schöpfer.
Anselm von Canterbury, dessen Philosophie sich nicht mit einem nur vermittelten Gottesverständnis begnügen konnte, fand a priori Evidenz für seineExistenz. Es stellte sich heraus, dass alles viel einfacher war, wenn wir davon ausgingen, dass Gott nur die positiven Eigenschaften enthält, die in der Natur beobachtet werden. Da Existenz auch eine positive Eigenschaft ist, existiert sie. Wir denken an Gott als vollkommen und daher als existierend. Somit leitet sich der Beweis der Existenz Gottes aus dem Gottesbegriff selbst ab.
Es ist diesen Beweisen zu verdanken, dass Anselm von Canterbury in die Geschichte der Philosophie und Theologie eingegangen ist. Die Philosophie, deren Hauptideen sich darauf konzentrierten, Beweise für die Existenz Gottes zu finden, berührte viele weitere Aspekte der menschlichen Existenz. In seinen Schriften half er, die Feinheiten und Verzierungen der Kirchenlehre zu verstehen.
Anselm von Canterbury war einer der berühmtesten Heiligen seiner Zeit. Er hat einen langen Weg zurückgelegt von einem Jungen, auf den Gottes Gnade herabgekommen ist, zu einem Bischof, der Macht über die Gedanken seiner Herde hat, aber sie nicht missbraucht. So sehen wir heute, wie Anselm von Canterbury gelebt und gewirkt hat. Zitate aus seinen Abhandlungen werden immer noch von den Geistlichen der Kirche verwendet, obwohl Philosophen diese Beweise für die Existenz Gottes widerlegt haben.
