Pythagoras und die Pythagoräer. Pythagoräismus in der Philosophie

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:36

"Pythagoreische Hosen sind in alle Richtungen gleich" - wir können ohne Übertreibung sagen, dass 97% der Menschen diesen Ausdruck kennen. Ungefähr genauso viele Menschen kennen den Satz des Pythagoras. Hier endet das Wissen der Mehrheit über den großen Denker, der nicht nur Mathematiker, sondern auch ein herausragender Philosoph war. Pythagoras und die Pythagoräer haben die Weltgeschichte geprägt, und es lohnt sich, darüber Bescheid zu wissen.

So schrieb Heraklit

Pythagoras war der Sohn von Mnesarchus, geboren in Samos während der Tyrannei von Polycrates. In welchem Jahr der Denker geboren wurde, ist nicht sicher bekannt. Historiker einigen sich auf zwei Daten: 532 oder 529 v. e. In der italienischen Stadt Crotone, die eng mit Somoza verbunden war, gründete er eine Gesellschaft seiner Anhänger.

Heraklit schrieb, Pythagoras sei gelehrter als seine Zeitgenossen, aber gleichzeitig sagte Heraklit, seine Lehre sei eine „schlechte Kunst“, eine Art Quacksalberei, aber nicht mehr.

Es endete in einer Tragödie

Niemand weiß, wie lange Pythagoras unddie Pythagoreer waren in Croton, aber es ist bekannt, dass der Denker an einem anderen Ort starb: in Metapontus. In diese Stadt zog er, als die Crotonier sich gegen seine Lehren auflehnten. Nach dem Tod von Pythagoras verschärfte sich die Feindseligkeit gegenüber den Pythagoräern nicht nur in Croton, sondern in allen Städten Magna Graecias. In der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts v. e. Die Konfrontation wurde zu einer echten Katastrophe. In Croton wurden viele Pythagoräer im selben Haus, in dem sie sich trafen, getötet und verbrannt. Eine solche Niederlage wurde in anderen Städten ausgetragen, die Überlebenden flohen nach Griechenland.

Pythagoras selbst hat seine Gedanken und Forschungsergebnisse nie niedergeschrieben, das einzige, was die moderne Gesellschaft nutzen kann, sind die wenigen Aufzeichnungen seiner Schüler und Anhänger. Nach dem Tod von Pythagoras verlor seine Lehre ihre frühere politische und philosophische Bedeutung, aber die Pythagoräer existierten weiter. Sie begannen, sich aktiv an der Schaffung der orphischen Literatur zu beteiligen, und zwar Ende des 5. Jahrhunderts v. e. verstärkten ihren politischen Einfluss in Griechenland. Aber schon im nächsten Jahrhundert löste der Platonismus die Lehren des Pythagoras ab, und von den alten Lehren blieb nur eine mystische Sekte übrig.

Von Platon und Aristoteles

Die Lehren des frühen Pythagoräismus sind nur aus den Worten von Aristoteles und Plato und aus einigen als authentisch anerkannten Fragmenten von Philolaus bekannt. Da Pythagoras selbst keine Aufzeichnungen hinterlassen hat, ist es schwierig, unter solchen Bedingungen das wahre Wesen der ursprünglichen pythagoräischen Lehre zu bestimmen. Sogar die Beweise von Aristoteles sind widersprüchlich und bedürfen der Kritik.

Es gibt Voraussetzungen, um Pythagoras als Begründer einer Art mystischer Vereinigung zu betrachten, der seinen Anhängern beibrachte, Reinigungsriten durchzuführen. Diese Riten wurden mit den Lehren des Jenseits, der Unsterblichkeit und der Seelenwanderung in Verbindung gebracht. Dies steht in den Aufzeichnungen von Herodot, Xenophanes und Empedokles.

Außerdem war Pythagoras der Legende nach der erste Denker, der sich selbst "Philosoph" nannte. Pythagoras war der erste, der das Universum einen Kosmos nannte. Der Kosmos, die ganze Welt, in der Ordnung herrscht und die der "Harmonie der Zahlen" unterliegt, war Gegenstand seiner Philosophie.

Es wird angenommen, dass das philosophische System, das heute als Pythagoreisch bezeichnet wird, von seinen Schülern geschaffen wurde, obwohl die Hauptgedanken immer noch dem Wissenschaftler gehören.

Zahlen und Formen

Pythagoras sah in Zahlen und Zahlen eine geheimnisvolle Bedeutung, er glaubte fest daran, dass Zahlen die Essenz der Dinge sind. Harmonie war für ihn das Grundgesetz des Friedens und der Moral. Pythagoras und die Pythagoräer versuchten mutig, aber ziemlich eigenartig, die Struktur des Universums zu erklären. Sie glaubten, dass sich die Erde und jeder andere kugelförmige Planet um ein zentrales Feuer bewegt, von dem sie Leben und Wärme erh alten. Sie waren die ersten, die darauf hinwiesen, dass die Planeten ihre Proportionen im Abstand zueinander beibeh alten. Und nur dank dieser Rotation und Distanz entsteht Harmonie.

Pythagoras und die Pythagoräer glaubten, dass das Hauptziel des menschlichen Lebens die Harmonie der Seele ist. Nur die Seele, die Harmonie erreichen konnte, kann zur ewigen Ordnung zurückkehren.

Klasseneinteilung

Pythagoras und die frühen Pythagoräer g alten als religiös-politische Gesellschaft, die in mehrere Klassen gegliedert war. Esoteriker gehörten zur Oberschicht. Ihre Zahl sollte 300 Personen nicht überschreiten. Diese Leute wurden in die geheimen Lehren eingeweiht und kannten die endgültigen Ziele von Ifagora und der Vereinigung der Pythagoräer. Die Unterschicht bestand ebenfalls aus Esoterikern, die jedoch nicht in die Mysterien der Gemeinschaft eingeweiht waren.

Um in die Reihen der esoterischen Pythagoräer aufgenommen zu werden, musste man eine strenge Prüfung bestehen. Während dieser Prüfung musste der Schüler schweigen, den Mentoren in allem gehorchen, sich an Askese gewöhnen und auf weltliches Getue verzichten. Alle, die in dieser Vereinigung waren, führten ein sittliches Leben, hielten sich an die Regeln und beschränkten sich in vielen Dingen. Man könnte sogar sagen, dass die pythagoräische Union ein wenig an das klösterliche Leben erinnerte.

Sie kamen zusammen, um körperliche Übungen und geistige Aktivitäten zu machen, aßen zusammen und führten verschiedene Reinigungsriten durch. Allen, die in der pythagoreischen Vereinigung waren, wies Pythagoras unverwechselbare Zeichen und Symbole zu, an denen sich seine Schüler erkennen konnten.

Die moralischen Gebote wurden in den "Goldenen Sprüchen" des Pythagoras niedergelegt. Wer sich nicht an die Regeln hielt, wurde aus der Gewerkschaft ausgeschlossen. Dies geschah jedoch äußerst selten, die Mitglieder dieser Gemeinschaft waren ihrem Anführer so ergeben, dass die Worte „er selbst sagte es“als unzerstörbare Wahrheiten g alten. Alle Pythagoräer waren von der Liebe zur Tugend beseelt und waren in einer Bruderschaft, woder Mensch wurde den Zielen der Gesellschaft untergeordnet.

Philosophie und Macht

Pythagoräismus in der Philosophie ist eine Reflexion über Zahl und Harmonie, Konzepte, die mit den Konzepten von Gesetz und Ordnung zusammenfielen. Jedes der Gebote der Union sollte Gesetz und Harmonie in das Leben jedes Menschen bringen. Daher beschäftigten sich die Pythagoreer intensiv mit Musik und Mathematik. Sie glaubten, dies sei das beste Mittel, um Frieden zu erreichen. Sie praktizierten auch Gymnastik und Medizin, um die Gesundheit zu verbessern und dem Körper Kraft zu geben. Einfach gesagt, die Harmonie, die die Pythagoräer zu erreichen versuchten, war nicht nur ein spirituelles Rezept. Ein solcher Unterricht darf nicht einseitig sein: Körper und Geist müssen gestärkt werden.

Es ist erwähnenswert, dass der Gewerkschaft nicht nur einfache Bürger, sondern auch sehr einflussreiche Personen jener Zeit angehörten, so dass sie einen bedeutenden Einfluss auf das öffentliche und politische Leben hatte. Kurz gesagt, Pythagoras und die Pythagoräer schufen ein Bündnis, das nicht nur eine religiöse und moralische Gemeinschaft, sondern auch ein politischer Klub war. Es war eine streng aristokratische Partei. Aber aristokratisch nach Pythagoras. Er wollte, dass die Gesellschaft von der Aristokratie der Bildung regiert wird, nicht vom Adel. In dem Versuch, ihre Ideen in die Politik einzubringen, die dem bestehenden Staatssystem widersprachen, brachten die Pythagoräer Ungnade über sich.

Zahlen unterrichten

Philosophie, Mathematik und Religion im Pythagoräismus harmonisch miteinander verflochten. Ihre Vorstellungen von der Welt basierten auf Vorstellungen von Maß und Zahl, mit denen sie versuchten, die Formen von Objekten und ihren Platz zu erklären.in der primitiven Welt. In den Lehren von Pythagoras war die Einheit ein Punkt, zwei eine Linie, drei eine Ebene und vier ein separates Objekt. Sogar umgebende Gegenstände und nicht nur geometrische Figuren erschienen den Pythagoräern als Zahlen. Es wurde allgemein angenommen, dass die Partikel von Erdkörpern die Form eines Würfels haben, die Moleküle des Feuers wie Pyramiden oder Tetraeder und die Partikel der Luft oktaedrisch sind. Nur wenn man die Form kennt, kann man die wahre Essenz des Themas erkennen, das war die Hauptlehre in der Philosophie des Pythagoräismus.

Die Pythagoräer verglichen Materie mit Form, nahmen Zahlen für das Wesen der Objekte selbst und nicht für Proportionen und kamen zu ziemlich seltsamen Schlussfolgerungen.

Ein Ehepaar besteht aus zwei Einheiten, zwei. Eigentlich sind es zwei, aber sie sind eins. Wenn du einen triffst, spüren zwei den Schmerz. Aber wenn sie den einen schlagen und der andere sich nicht darum kümmert, ist das kein Paar. Ja, sie stehen sich nahe, sie leben zusammen, aber sie bilden kein Ganzes. Wenn sich solche Menschen trennen, ändert die Trennung nichts an ihrer Beziehung und der anschließenden Verbindung.

Nach ihrer Lehre sind alle Zahlen, die nach zehn kommen, eine Wiederholung einer Reihe von 0 bis 9. Die Zahl 10 enthält alle Potenzen der Zahlen – sie ist die vollkommene Zahl, die als Anfang und Herrscher gilt des irdischen und himmlischen Lebens. Die Pythagoräer legten die gesamte physisch-moralische Welt in Zahlen. Zum Beispiel sagten sie, dass Gerechtigkeit die Multiplikation gleicher Zahlen ist, sie nannten Gerechtigkeit die Zahl 4, da dies die erste Quadratzahl ist, danach kommt die 9. Die Zahl 5 war seither ein Symbol der EheEs wurde aus der Kombination der männlichen Zahl 3 und der weiblichen 2 gebildet. Die Zahl 7 fungierte als Gesundheit, und die Zahl acht symbolisierte Liebe und Freundschaft. Einer war Verstand und zwei war Meinung.

Harmonie

Die Lehre von Pythagoras und den Pythagoräern über Harmonie lautete wie folgt. Alle Zahlen können in gerade und ungerade unterteilt werden. Aber nur gerade Zahlen gelten als unbegrenzt. Eine ungerade Zahl ist Macht über Gegensätze, also ist sie viel besser als eine gerade Zahl. Es gibt keine Gegensätze in einer geraden Zahl, also gibt es keine Perfektion.

Jedes Objekt, einzeln betrachtet, ist unvollkommen, nur durch die Kombination unvollkommener Objekte kann Harmonie erreicht werden.

Über das Universum lehren

Pythagoras versuchte, den Ursprung und die Struktur des Universums zu erklären. Dank des ständigen Studiums der Mathematik und der Kontemplation der Sterne gaben die Pythagoräer eine Beschreibung des Universums, die der Wahrheit am nächsten kam. Obwohl ihre Vorstellungen davon, wie die Welt entstanden ist, überraschend fantastisch waren.

Die Pythagoräer glaubten, dass sich zuerst Feuer im Zentrum bildete, es brachte die Götter hervor, und die Pythagoreer nannten es eine Monade, das heißt, die Erste. Pythagoras glaubte, dass dieses Feuer andere Himmelskörper entstehen ließ. Er war das Zentrum des Universums, die Kraft, die die Ordnung aufrechterhielt.

Überlegungen zur Seelenwanderung

Die Philosophie des Pythagoras und der Pythagoräer zielte auch darauf ab, eine religiöse Lehre von der Seelenwanderung zu schaffen. Es gibt Harmonie im Universum, es sollte sowohl im Menschen als auch im Staat sein. Daher sollte eine Person genau nach Harmonie streben, alles darunter bringen.widersprüchliche Bestrebungen seiner Seele, Vorrang vor Instinkten und tierischer Leidenschaft zu haben.

Pythagoras glaubte, dass die Seele, verbunden mit dem Körper, somit die Strafe für ihre vergangenen Sünden trägt. Sie ist wie in einem Kerker im Körper begraben und kann ihn nicht abwerfen. Aber sie will nicht, sie liebt den Körper per Definition. Denn nur durch den Körper erhält die Seele Eindrücke und wird befreit ein körperloses Leben in einer besseren Welt führen. In einer Welt der Ordnung und Harmonie. Aber die Seele kann nur hineinkommen, wenn sie Harmonie in sich selbst findet, Wohltat und Reinheit erreicht.

Eine unreine und unharmonische Seele wird nicht in dieses Königreich fallen, sie wird für spätere Wiedergeburten auf die Erde zurückkehren, für Wanderungen in den Körpern von Menschen und Tieren.

In gewisser Weise ähnelten die Lehren von Pythagoras und der Schule des Pythagoräismus den östlichen Ideen, wo man glaubte, dass das irdische Leben eine Zeit der Reinigung und Vorbereitung auf ein zukünftiges Leben ist. Es wurde angenommen, dass Pythagoras in den Körpern der Seelen erkennen konnte, mit denen er zuvor vertraut war, und er erinnerte sich an seine früheren Inkarnationen. Er sagte, dass er jetzt seine fünfte Inkarnation lebe.

Nach der Lehre der Pythagoräer waren körperlose Seelen Geister, sogenannte Dämonen, die in der Luft und unter der Erde existierten. Von ihnen erhielten die Pythagoräer Offenbarungen und Prophezeiungen.

Miletianische Schule

Pythagoras und die Pythagoräer werden oft in der milesischen Schule erwähnt. Dies ist die von Thales in Milet (einer griechischen Kolonie in Kleinasien) gegründete philosophische Schule. Die Philosophen der Milet-Schule waren die Begründer der Entstehung und Entwicklung der griechischen Wissenschaft. Hier wurden erstelltgrundlegende Grundlagen der Astronomie, Geographie, Mathematik und Physik. Sie waren die ersten, die wissenschaftliche Terminologie einführten, die ersten, die Prosa schrieben.

Vertreter der milesischen Schule betrachteten die Welt als ein einziges inspiriertes Ganzes. Sie sahen keinen grundlegenden Unterschied zwischen dem Mentalen und dem Physischen, den Lebenden und den Toten. Man glaubte, dass unbelebte Objekte einfach einen geringeren Grad an Animation aufwiesen.

Diese Ideen beinh alteten die Entwicklungen von Platon, dem Denker, der die erste philosophische Schule der Welt gründete. Die Schüler des Pythagoras waren leicht an ihrem Aussehen und edlen Verh alten zu erkennen. Aber das war sozusagen nur Schein, Ergebnis der Anschauungen philosophischer Lehren. Die Pythagoräer wollten ihre Seele reinigen, um in die Welt der ewigen Harmonie zu gelangen, und ihre wohltätigen Absichten mussten auch äußerlich erfüllt werden.

Er war nicht weise

Pythagoras hat einmal gesagt, dass er kein bisschen weise ist, weil nur Gott weise ist, er ist nur ein Mann, der die Weisheit liebt und danach strebt. Der Denker fragte sich oft, was eine Person ist. Ist es wirklich derjenige, der viel schläft, viel isst und wenig denkt? Ist es einer Person würdig? Überhaupt nicht.

Die Pythagoreer schufen die Mathematik als Wissenschaft. Sogar die Babylonier konnten Wassermelone zu Wassermelone hinzufügen, die Pythagoreer hoben Zahlen und Beziehungen zwischen ihnen als eigenständiges Thema hervor. Sie ließen die Wassermelonen fallen, fügten etwas Philosophie und etwas lebhafte Fantasie hinzu.