Georgy Gudzhiev ist eine der mystischsten Figuren des vorrevolutionären Russlands, dessen Ruhm als Wahrheitssucher im Sufismus, Buddhismus und Christentum schon in der Sowjetzeit unter seltenen Menschen wuchs, die den Aufbau des Kommunismus mit Leidenschaft verbanden für das Okkulte. Er ist heute genauso bekannt wie Helena Blavatsky und die Roerichs, die sich durch das Eintauchen in dasselbe „Dämonische“auszeichneten.
Reisen
George Gurdjieff hat viele Länder besucht, den Nahen Osten besonders sorgfältig erkundet. War in Griechenland, Ägypten, Afghanistan, der Türkei, Turkmenistan und vielen anderen Orten. Dies waren Expeditionen, die von der Gemeinschaft der Seekers of Truth organisiert wurden, bei denen die spirituellen Traditionen verschiedener Völker studiert und verglichen wurden, gefundene Wissensfragmente aus der Antike wurden gesammelt, sogar in Form von geistlicher Musik und Tänzen.
Wie alles begann
1912 eröffnete George Gurdjieff seine eigene Schule für spirituelles Wissen in Moskau, und 1915 lernte er den Esoteriker P. D. Uspensky kennen, der nicht nur Philosoph, sondern auch ein aktiver Journalist und Journalist warbegeisterter Reisender. Gurdjieff schaffte es, Ouspenskys Freunde und Bekannte mit seinen Theorien der Wahrheitssuche zu interessieren und schuf eine ziemlich große Gruppe gelangweilter Vertreter der kreativen Intelligenz. Sogar eine Filiale wurde in St. Petersburg gegründet.
Uspensky half Gurdjieff, seine Ideen für die Menschen der europäischen Vision der Welt anzupassen, das heißt, sie in eine verständliche Sprache zu übersetzen, die der psychologischen Kultur des Westens zugänglich ist. Gleichzeitig wurde Gurdjieffs Lehre der „Vierte Weg“genannt. So vergingen die Jahre, aber mit dem Haupttraum des spirituellen Lehrers wuchs nicht alles zusammen, mit dem Institut für harmonische Entwicklung funktionierte es nirgendwo: weder in Moskau noch in Tiflis noch in Konstantinopel. Es stellte sich bereits 1922 in Paris heraus.
Uspensky
Pyotr Demyanovich Uspensky, der zu dieser Zeit ein Philosoph von höchstem Rang geworden war, half wieder. Die Briten, mit denen er sich niederließ, hatten Angst, den weltweit führenden Esoteriker und Okkultisten zu kontaktieren, daher wurde Gurdjieff nicht nach England gelassen, um den Kreis der Zauberer und anderen Kosmologen nicht zu erweitern.
1921 zog er nach Deutschland und kaufte dann mit dem von den englischen Neophyten von Uspensky gesammelten Geld ein Schloss in der Nähe von Fontainebleau, wo das Institut mehrere Jahre florierte. George Gurdjieff, dessen Biografie heute von Anhängern der Ökumene ehrfürchtig studiert wird, war für kurze Zeit zufrieden.
Heilige Tänze
Viele Esoteriker behaupten auch heute noch, dass George Gurdjieff nicht nur einzelne Menschen, die er auf seinem Weg getroffen hat, sondern auch ziemlich stark beeinflusst hat - auf das öffentliche Leben und die Politikeinzelne Länder. Hier sind nur die Methoden, die Gurdjieff zur gleichen Zeit anwandte (zum Beispiel seine heiligen Tänze, die allen bekannt sind), die nicht vollständig studiert und nicht einmal von seinen engsten Anhängern verstanden wurden.
Im Frühjahr 1915 tranken in Moskau in einem kleinen, mittelgroßen Café zwei Personen Kaffee und unterhielten sich leise. Einer von ihnen war auf orientalische Art dunkelhäutig, mit einem schwarzen Schnurrbart, mit einem durchdringenden und unangenehmen Blick. Seine Anwesenheit hier passte sogar irgendwie seltsamerweise nicht zur Atmosphäre eines Moskauer Lokals. Wie Mumien außerdem erfolglos gekleidet. Es ist, als wäre er nicht der, für den er sich ausgibt. Und der Gesprächspartner, der anschließend den Verlauf dieses Treffens aufzeichnete, musste kommunizieren und sich so verh alten, als ob er nichts Seltsames bemerken würde. Der zweite Herr war Ouspensky. Und die ersten – Mumien – George Gurdjieff. Die realen Ansichten dieses Mannes waren zunächst abstoßend.
In sehr kurzer Zeit wird Ouspensky ein glühender Verfechter der Lehren von Gurdjieff, aber im Moment sprechen sie über Reisen, deren Thema ihnen beiden nahe steht, dann über Drogen, die beim Verstehen helfen die eigentliche Natur aller mystischen Phänomene. Im zweiten Fall erwies sich Gurdjieff als viel stärker, obwohl Ouspensky es schaffte, viele Substanzen auszuprobieren, um sich für ausreichend raffiniert zu h alten. Trotzdem war Ouspensky durchdrungen, gefesselt und reif, heilige Tänze zu unterrichten.
Kaukasischer Mystiker und der Kampf der Magier
Etwa ein Jahr vor dem oben beschriebenen Treffen las Ouspensky in der Zeitung, dass ein gewisser Hindu das Ballett "Battle of the Magicians" aufführte. Es kostete nicht viel, sich zu erkundigen. Arbeit. Es war George Gurdjieff, der Treffen mit bemerkenswerten Menschen immer so geplant hat: Ein Artikel irrationalsten Inh alts wird in den Zeitungen bestellt, und die esoterisch veranlagte intellektuelle Elite kommt von selbst angerannt. Natürlich war kein Ballett im eigentlichen Sinne geplant.
Nach dem ersten Kaffeetrinken gelang es Gurdjieff, Ouspensky zu bezaubern, und nach ein paar Wochen erhielt er sogar telepathische Befehle. Außerdem war Ouspensky überzeugt, dass Gurdjieff alles auf der Welt wusste und alles tun konnte, sogar um in den kosmischen Lauf der Dinge einzugreifen. Das Projekt des Balletts „Kampf der Zauberer“betraf genau die Kosmologie: Es sollten heilige Tänze sein, bei denen jede Bewegung von einer „sachkundigen Person“berechnet wird und genau der Bewegung von Sonne und Planeten entspricht.
Aufbau einer Biographie
Und jetzt gibt es Menschen, die begabt genug sind, um zum Beispiel gute Gedichte zu schreiben, denen aber die Würze fehlt, um die Leser mit erstaunter Anbetung auf den Dichter blicken zu lassen. Dann tragen Legenden zum Ruhm bei, und sogar echte Heldentaten, die für PR entwickelt und zu Recht in die Biografie aufgenommen wurden.
Woher kam dieser "Hindu-Kaukasier", wer er war - niemand wusste es genau. Aber es gab Gerüchte – eines eloquenter als das andere. George Gurdjieff, aus dessen Büchern Zitate von Mund zu Mund weitergegeben wurden, widerlegte die Gerüchte über sich nicht, sondern ließ im Gegenteil hier und da etwas mehr Nebel herein. Er hat nicht einmal eine Autobiografie erstellt - er hat sie sorgfältig gelöscht. Du kannst es versuchenseine Biographie nach den nach ihm verbliebenen Werken zu verfassen. Viele taten genau das. Aber auch hier hat Georgy Gurdjieff, dessen Bücher eine historisch höchst unzuverlässige Quelle sind, die dankbare Menschheit getäuscht. Der Rest der uns zur Verfügung stehenden Quellen ist noch weniger zuverlässig.
Gerüchte
Sie sagen, dass Georgy Ivanovich Gurdjieff in der armenischen Stadt geboren wurde, die heute Gyumri heißt. Seine Mutter war Armenierin und sein Vater Grieche. In einigen Büchern von George Gurdjieff finden sich Zitate, die von der Kindheit und Jugend des Autors erzählen. Kein einziges Datum, kein einziger Ort, kein einziger Name konnte in der Realität gefunden werden. Dort steht kurz folgendes geschrieben.
Als Teenager interessierte sich Gurdjieff angeblich für übernatürliche Phänomene, wollte ihre Natur verstehen und sogar lernen, wie man sie kontrolliert. Deshalb begann er viel zu lesen, mit christlichen Priestern zu kommunizieren, und als er auf seine außergewöhnlichen Fragen nicht alle gewünschten Antworten erhielt, ging er auf Reisen.
Auf der Suche nach heiligem Wissen
Zwanzig Jahre des Wanderns brachten das sehr abscheuliche heilige Wissen, das laut Ouspensky der Mystiker natürlich besaß. Sein Wissen führte ihn auf die Straßen Transkaukasiens, Ägyptens, des Nahen Ostens, Zentralasiens, Indiens und Tibets. Er schrieb über bestimmte Schulen, manchmal äußerst vage, nebenbei, erwähnte tibetische Klöster, den Berg Athos, Chitral, persische und Buchara-Sufis, Derwische verschiedener Orden. Georgy Gudzhiev hat dies alles sehr vage beschrieben. Daher ist es schwierig zu verstehen, wo er wirklich war.
Nach Informationen aus verschiedenen Quellen führte George Gurdjieff Exkursionen nach Ägypten, dann nach Jerusalem, war Steuereintreiber in Bauerndörfern mit tibetischen Lamas, arbeitete an der Eisenbahn in der Türkei, bem alte Spatzen wie Kanarienvögel zum Verkauf, unterhielt eine Reparaturwerkstatt, besass sogar Ölquellen und Fischerboote und verkaufte auch Teppiche. Immer und alles, was Gudzhiev verdiente, gab er nur für Reisen aus.
Zwischen Geschäft und Einkommen beherrschte er während seiner Wanderungen, wie die Legenden sagen, einige Techniken der Hypnose und Telepathie sowie andere übernatürliche Tricks, Sufi- und Yoga-Techniken. Er wurde verwundet, weil er oft in Kriegsgebiete gebracht wurde, er war lange Zeit schwer krank, danach beschloss er, keine außergewöhnliche Gew alt anzuwenden. Unter den Studenten war Georgy Gudzhiev als Prophet und Zauberer bekannt. Er nannte sich selbst Tanzlehrer. Das ist im Grunde wahr.
Unfall
Im Sommer prallte das Auto des Zauberers und des Propheten unerwartet gegen einen Baum. Der Lehrer wurde bewusstlos aufgefunden. Die Schüler fragten sich: Nun, der Regen war nicht die Ursache des Vorfalls, der Unfall wurde wahrscheinlich von Feinden verursacht, von denen Gudzhiev genug angesammelt hatte. Nach Ansicht der Studenten war Georgy Ivanovich Gurdjieff, dessen Bücher bis zum Anschlag gelesen wurden, in seinem Wissen und seinen Fähigkeiten Blavatsky und allen tibetischen Weisen zusammengenommen ebenbürtig. Er konnte nicht anders, als diesen Baum im Weg des Autos vorauszusehen! Wenn Hitler selbst mit Gurdjieff konsultierte, wählte er ein Hakenkreuz für das Parteiemblem des Nationalendes Sozialismus, wenn George Gurdjieff und Stalin gemeinsam eine Methode zur Neugest altung des menschlichen Bewusstseins entwickelten!
Unter den ehrlich gesagt Lustigen gab es Momente von wahrer Bedeutung. Es stimmt, dass Gudjiev ein außergewöhnlich talentierter Betrüger war. Er war Allesfresser, und in seinen Spinnweben kamen Fliegen unterschiedlicher Größe vor. Gudzhiev konnte in jeder Gesellschaftsschicht Gleichgesinnte finden. Zwischen Armen und Reichen, Juden und Antisemiten, Kommunisten und Nazis war ihm alles egal. Definitiv eine außergewöhnliche Persönlichkeit.
Bücher, die für uns geschrieben wurden
Nachdem er sich von dem Unfall erholt hatte, widmete Gurdjieff der Überarbeitung bereits geschriebener Bücher und der Erstellung neuer Bücher große Aufmerksamkeit. "Alles und Alles" - zehn Bücher, aufgeteilt in drei Reihen: "Geschichten von Beelzebub …", "Begegnungen mit wunderbaren Menschen", "Das Leben ist real …" Er hat dies für die Nachwelt geschrieben, also für uns. Ob Gurdjieffs Bücher benötigt werden, entscheidet jeder für sich.
Viele Forscher mit philosophischer Bildung fangen schon auf den ersten Seiten an laut zu lachen. Geistliche verschiedener Glaubensrichtungen sagen übereinstimmend, dass vieles in diesen Büchern dämonisch ist und dass sogar Papier beim Verbrennen Funken streut, die sich von gewöhnlichen völlig unterscheiden, und ein teuflisches Zischen vom Feuer zu hören ist, das die Seiten verschlingt. Nach den Details zu urteilen, haben die an Gott Gläubigen bereits versucht, all dies zu tun.
"Views from the real world" ist eines der ersten Bücher dieses Hellsehers. Daraus wird der Leser einige philosophische Lehren ziehen: dass eine Person nicht vollständig ist, dass sie wie ein Gott werden kann(Sind nicht die Reden von Schlangen? seien wie Götter…), und die Natur entwickelt sie kaum über das Niveau des Tieres hinaus. Außerdem muss er sich weiterentwickeln, sich selbst und seine verborgenen Möglichkeiten kennen. Die Natur hat vier getrennte Funktionen: Denken (Intellekt), sinnlich (Emotionen), motorisch und instinktiv. Nun, ja, sogar Aristoteles hat darüber geschrieben - auf die ausführlichste Weise. Gleichzeitig hat eine Person eine bestimmte Essenz - etwas, mit dem sie geboren wird, sowie eine Persönlichkeit - etwas Eingeführtes, Künstliches. Weiter, nicht nach Aristoteles: Die Erziehung gibt einem Menschen zu viele unnatürliche Gewohnheiten und Geschmäcker, dadurch wird eine falsche Persönlichkeit gebildet, die die Entwicklung des Wesens unterdrückt.
Und nun das "Credo", zu dem sich Gurdjieff in allen Gest alten bekennt: ob es sich um einen Schriftsteller, Choreografen, Philosophen und so weiter handelt. Beachtung. Ein Mensch kennt und kann sein Wesen nicht kennen - weder Vorlieben noch Geschmäcker noch was er wirklich vom Leben will. Im Menschen lösten sich das Wirkliche und das Falsche ineinander auf und wurden fast untrennbar voneinander. Daher braucht jeder Mensch Transformation durch Leiden. Und wenn das Leben aus irgendeinem Grund kein Leid sendet, dann ist es sehr richtig, eine Person sozusagen auf von Menschen verursachte Weise leiden zu lassen („es ist notwendig, Fedya, es ist notwendig …“).
Und ein Nachwort von Gurdjieff ("Begegnungen mit wunderbaren Menschen"): Die wichtigsten Werkzeuge für einen Menschen, der an sich selbst arbeitet, sind geteilte Aufmerksamkeit, Selbsterinnerung und die Transformation von Leiden. Selbsterinnerung hilft, alle möglichen subtilen Dinge im Körper anzusammeln, unddie Transformation des Leidens kristallisiert die subtile Seele aus subtilen Stoffen. Nun, oder der Körper – Gurdjieff weiß es nicht, deshalb stehen beide Wörter in Klammern: die Seele und der Körper.
Außerdem stellte der Autor fest, dass jeder eine Seele hat, aber nur diejenigen, die sie sich durch freiwilliges Leiden verdient haben, eine Seele haben. Und jedes Mal stellt sich wieder die Frage: "Vielleicht haben die Priester recht, wenn sie von Dämonismus sprechen?" Und nochmal - brauchen normale Menschen das alles? Und das Letzte - Entschuldigung für die Kinder, die dazu "geführt" werden können.
Inszenierung des lang ersehnten Balletts
Die den Schülern beigebrachten Tänze waren ebenfalls außergewöhnlich. In weiße Kleider gekleidet, bewegten sie sich mit Gesten, die wir in indischen Filmen sehen können. An der Produktion waren Menschen verschiedener Nationalitäten beteiligt, aber die Lehrer verstanden alles, und es ist nicht klar, in welcher Sprache er die Übungen erklärte. Die Briten waren auch dabei, darunter diejenigen, die den Kauf eines Palastes in der Nähe von Paris gesponsert haben, um dieses kosmische Ballett zu inszenieren. Und Gudzhiev sah sie an, als wären sie Sklaven. Es gab keine Ausnahmen.
Das ist genau das, was sein Anhänger K. S. Nott in seinem Buch sagt: Diesmal traf sich Nott in einem gemütlichen Pariser Café bei einer Tasse Kaffee mit Gudzhiev und stellte ihm eine Frage über seinen ehemaligen Schüler, der von Gudzhiev mitgerissen wurde, und ging dann ohne Reue, worauf der "große Magier" mit einem sarkastischen Lächeln antwortete: "Ich habe immer Ratten für meine Experimente gebraucht."
Also praktizierte Gudjiev buchstäblich Jahrzehnte lang das Tanzen, währenddessen der Wille der Anhänger vollständig unterdrückt und Dissidenten rücksichtslos vertrieben wurden. Danach wurden den Pariser, Londoner und New Yorker Brüdern einige Konzerte gezeigt, über die sie sich über die unterschiedlichsten Dinge unterhielten.
Kriegs- und Nachkriegszeit
Gurdjieff überlebte die Besetzung Frankreichs ruhig und gelassen. Unter seinen Schülern waren viele Nazis, darunter Karl Haushofer, den Gudzhiev in den Bergen Tibets traf, wo dieser Ideologe des Dritten Reiches nach den Wurzeln der arischen Rasse suchte. Nach dem Zusammenbruch des faschistischen Deutschlands bekam der „große Lehrer“Komplikationen. Die Studenten flohen fast alle, viele nannten ihn anstößige Spitznamen wie den griechischen Scharlatan und den amerikanischen Meister der Magie. Auch ein Wundertäter aus dem Kaukasus…
Das Ende der Straße
Aber die übrigen Schüler vergötterten ihn immer noch. Es wurde angenommen, dass er in der Lage war, die Zukunft vorherzusagen (selten und auf besonderen Wunsch). Es gibt eine Legende, dass Georgy Ivanovich Gurdjieff den Tod von Lenin und den Tod von Trotzki vorhergesagt hat, woraufhin Stalin Beria befahl, sich mit diesem Guru zu befassen. So traf sein Auto auf den Baum. Aber jeder wusste auch, dass der Kaukasier ein heißer Kerl und ein ausgezeichneter Fahrer war, nur ein schrecklicher, verrückter Fahrer. Es gab also höchstwahrscheinlich keine Intervention von Joseph Vissarionovich.
Nach dem Unfall erholte sich Gudjiev lange Zeit, kehrte aber schließlich dazu zurück, Tänze zu inszenieren. Aber eines Tages fiel er im Klassenzimmer und stand nie wieder auf. Es war 1949. Er führte den eingefleischten Hypnotiseur auf seinen "vierten Weg" - den Weg des Schlauen.
