Paul Holbach ist ein französischer Schriftsteller, Enzyklopädie-Ersteller und Philosoph (gebürtiger Deutscher). Er leistete hervorragende Arbeit bei der Systematisierung der Konzepte der Materialisten Frankreichs. Er war einer jener Menschen, an deren Arbeit die Bourgeoisie der Zeit des revolutionären Frankreich heranreifte.
Geburt und Kindheit
Paul Henri Holbach wurde am 8. Dezember 1723 in der Stadt Heidelsheim (Deutschland, Pfalz) in der Familie eines kleinen Kaufmanns geboren.
Die Kindheit des Jungen war tragisch. Er wurde im Alter von sieben Jahren verwaist und der Bruder seiner verstorbenen Mutter nahm ihn unter seine Obhut. Und mit zwölf landete er in Paris, in der Stadt, mit der fast die gesamte Biographie von Paul Holbach verbunden ist.
Auf Anraten seines Onkels trat Paul Henri in die Universität Leiden ein. Dort hörte er Vorlesungen der großen Geister jener Zeit und studierte auch die neuesten naturwissenschaftlichen Theorien.
Der junge Paul zeigte größtes Interesse an Physik, Chemie, Geologie und Mineralogie. Darüber hinaus studierte er die Werke mit BegeisterungMaterialisten und Philosophie.
Zurück nach Paris
Paul Holbach graduierte 1749 an der Universität und kehrte danach aus den Niederlanden in die Hauptstadt Frankreichs zurück.
Die Verwandtschaft mit seinem Onkel gab ihm die Möglichkeit, sich den Titel eines Barons zu verdienen. Da es ihm einigermaßen gut ging, konnte er sich seinem philosophischen Lebenswerk widmen, ohne sich Gedanken über Essen und ein Dach über dem Kopf machen zu müssen.
In Paris gründete Paul Henri einen Salon, der zu einem Treffpunkt für Menschen wurde, die den Massen Aufklärung bringen wollten. Im Salon versammelten sich Vertreter verschiedener Welten: von Wissenschaftlern und Philosophen bis hin zu Teilnehmern an politischen Spielen. Einige der berühmtesten Besucher des Salons waren Menschen wie Adam Smith, Montesquieu, Rousseau, Diderot und andere.
Nach und nach entwickelte sich der Salon immer mehr zum Zentrum der Bildung und Philosophie des ganzen Landes.
Enzyklopädie und andere Errungenschaften
Holbach empfing die Enzyklopädisten oft mit aller Gastfreundschaft zu Hause, ohne sich dabei auf die Rolle eines interessanten Gesprächspartners zu beschränken. Er hinterließ seinen bedeutenden Beitrag als Sponsor, Bibliograph, Herausgeber, Berater und Autor vieler Artikel zu verschiedenen Themen in der Veröffentlichung der Enzyklopädie oder des erklärenden Wörterbuchs der Wissenschaften, Künste und Handwerke.
Das Verfassen von Artikeln für die "Encyclopedia" zeigte die Weite von Paul Holbachs Wissen in vielen Bereichen und offenbarte ihn auch als geschickten Popularisierer.
Unter Akademikern fand Paul Henri Anerkennunggroßer Naturforscher. Er wurde zum Ehrenmitglied der Wissenschaftlichen Akademien Mannheim und Berlin gewählt. Den gleichen Titel erhielt er im September 1789 von der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften in St. Petersburg.
Einstellung zur Kirche
Holbach setzte seine Popularisierungsfähigkeiten und seinen außergewöhnlichen Verstand nicht nur ein, um Artikel für die Enzyklopädie zu schreiben. Eine von Holbachs bedeutendsten Aktivitäten war die Propaganda gegen den Katholizismus, den Klerus und die Religion im Allgemeinen.
Sein Werk mit dem Titel "Christianity Unveiled" (1761) war die erste einer Reihe von kritischen Schriften, die ohne Autorensignatur oder unter fiktiven Namen erschienen.
Das Werk von 1770 mit dem Titel "Das System der Natur oder Über die Gesetze der physischen und geistigen Welt" war weithin bekannt und gilt als das bedeutendste Werk von Paul Holbach.
Das Werk selbst präsentiert eine Systematisierung der Ideen der damaligen Materialisten und Naturwissenschaftler sowie die Argumentation ihrer Weltanschauung aus verschiedenen Blickwinkeln. Es wurde grundlegende Arbeit geleistet, und nach der Veröffentlichung wurde sie als "Bibel der Materialisten" bekannt.
Dieses gew altige Werk fand nicht nur allgemeine Anerkennung, sondern machte auch eine Neuauflage erforderlich. So offenbarten sich der Welt nach und nach handgeschriebene Exemplare des Buches.
Die Tatsache, dass sich das Buch sehr gut verkaufte, erregte große Besorgnis bei den Behörden und der Kirche. So ernst, dass die Arbeit untergehtVerbot. Und 1770, im August, erließ das Parlament von Paris einen Erlass, dieses Buch in Anwesenheit des Volkes zu verbrennen.
Holbach selbst entging der Bestrafung nur dadurch, dass die Urheberschaft auch vor ihm engsten Personen ein Geheimnis war.
Entwicklung der Idee der Aufklärung
Trotz der Verfolgung des „Systems der Natur“durch Behörden und Kirche entwickelt Holbach es nach 1770 in vielen seiner Werke weiter, die zusammen eine Vielzahl von Bänden ausmachen. Diese Bände umfassen solche Werke wie "Natural Politics", "Universal Morality", "Social System", "Etocracy" sowie andere Werke, in denen ein neues revolutionäres Programm in den politischen und sozialen Bereichen festgelegt wurde.
Der gemeinsame Gedanke, der sich durch alle Werke von Paul Henri Holbach zog, war die Idee, die Menschen aufzuklären, die Wichtigkeit, die Wahrheit zu den Menschen zu bringen und sie von destruktiven Vorurteilen und Wahnvorstellungen zu befreien.
Ein weiteres Verdienst von Holbach ist die Übersetzung vieler Werke schwedischer und deutscher Philosophen und Wissenschaftler der Vergangenheit ins Französische. Zwischen 1751 und 1760 veröffentlichte er mindestens dreizehn solcher Werke.
Außerdem übersetzte er nicht einfach die Werke anderer Leute von einer Sprache in eine andere, sondern ergänzte sie, indem er seine eigenen Kommentare und einige Änderungen in die Arbeit einführte. All dies gab den übersetzten Werken der Philosophen einen zusätzlichen Wert.
Der letzte Lebenstag des Wissenschaftlers, dessen Philosophie und Lebenscredo die Aufklärung des Volkes war, war der 21. Januar 1789.
FeldzitateHenri Holbach
Unter den Zitaten des Philosophen sind diejenigen hervorzuheben, die helfen, die Philosophie von Paul Holbach und seine Einstellung zu Religion und Gesellschaft insgesamt zu verstehen. Zu den bekanntesten gehören die folgenden:
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Moral sollte auf einem weniger wackeligen Fundament stehen als dem Beispiel eines Gottes, der nur gut genannt werden kann, indem er hartnäckig die Augen vor allem Bösen verschließt, das von ihm getan oder zugelassen wird dieser Welt.
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Wenn es auf dieser Welt kein Böses gäbe, würde der Mensch nie an eine Gottheit denken.
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Der Wunsch zu gefallen, die Treue zu Traditionen, die Angst, lächerlich zu erscheinen und die Angst vor dem Klatsch der Leute - das sind viel stärkere Anreize als religiöse Vorstellungen.
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Das Gewissen ist unser innerer Richter, der unfehlbar bezeugt, wie sehr unsere Handlungen den Respekt oder Vorwurf unserer Nachbarn verdienen.
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Religion ist ein Zaumzeug für Menschen, die charakterlich unausgeglichen oder von den Lebensumständen erdrückt sind. Gottesfurcht hält nur diejenigen von der Sünde ab, die nicht in der Lage sind, stark zu begehren oder nicht mehr in der Lage sind zu sündigen.
Einstellung zur Natur
Materie oder Natur, wie Paul Holbach glaubte, ist selbst ihre eigene Ursache. Er glaubte, dass die Natur weder erschaffen noch zerstört werden kann, weil sie selbst räumlich und zeitlich unendlich ist.
Holbach betrachtete Materie als die Gesamtheit aller Körper in der Natur, die aus unteilbaren und unveränderlichen Atomen besteht - Teilchen, die durch Bewegung, Gewicht,Länge, Figur und Undurchdringlichkeit. Paul Henri betrachtete Bewegung als die eigentliche Existenzweise der Materie und reduzierte sie auf Form. Er behauptete auch, dass Energie die Ursache für die Bewegung von Materie ist.
