Die Entstehungsgeschichte des islamischen Staates ist untrennbar mit der gleichnamigen Religion verbunden. Dieser religiöse Trend entstand dank der Aktivitäten des Propheten Muhammad.
Ursprünge
Der Islam entstand im 6.-7. Jahrhundert. Er proklamierte und billigte die moralischen Normen der Gesellschaft, die Gleichheit aller Muslime, verbot Blutvergießen und Gew alt zwischen Menschen. Alle Macht wurde gemäß dieser religiösen Richtung in die Hände des Propheten gegeben.
Im Laufe der Zeit wurden die Anhänger des Islam immer mehr. Ihre Zahl begann, den Großteil der Einwohner der Arabischen Halbinsel einzuschließen. In diesem Zusammenhang stellte sich das Problem der Ordnung der Beziehungen und der allgemeinen Kontrolle über die Anhänger dieser religiösen Richtung. Der Prophet Mohammed hat die Lösung dieses Problems schnell bewältigt. Er wurde zu diesem einzigen Anführer, der die Gläubigen auf dem hellen Weg Allahs führte.
Nach Mohammeds Tod wurden Kalifen seine Nachfolger. Dies sind die Anhänger des Islam, die den Platz des Propheten eingenommen haben. Zu ihren Pflichten gehörte die Ausübung der Regierungsgew alt über alle Muslime.
Aggressive Absichten
Bereits nach dem Tod Mohammeds entstand die Idee, ein „heiligesKrieg. Und das, obwohl der Dschihad zunächst nur zu Verteidigungszwecken eingesetzt wurde. Erst später verwandelte es sich allmählich in ein Instrument der Unterwerfung und Gefangennahme der Ungläubigen. Ein langer blutiger Aufbau des Kalifen begann. Der Islam war dabei der staatsbildende Faktor.
Kalifat
Vereinigtes Arabien, dessen Bevölkerung mehrheitlich dem muslimischen Glauben angehörte, seit der ersten Hälfte des 7. begann Krieg zu führen. Araber eroberten Ägypten und Syrien, Palästina und den Iran. Sie dehnten ihre Macht auf die Gebiete Nordafrikas, die südlichen Regionen Spaniens, Zentralasiens und den Transkaukasus aus. Als Ergebnis von Angriffskriegen wurde ein riesiger islamischer Staat gebildet, der als arabisches Kalifat bekannt ist. Die Hauptstadt dieser Großmacht war die Stadt Bagdad. Eine große Anzahl von Arabern ließ sich in den besetzten Gebieten nieder.
Dieser islamische Staat behielt in seinem politischen System die Merkmale einer Sklavenh altung bei, aber gleichzeitig begann er schnell zu einem feudalen zu degenerieren. Große Gebiete eroberter Ländereien waren Eigentum des Staates. Die Bauern, die auf ihrem Land arbeiteten, wurden gezwungen, Steuern zu zahlen, was sie Erbpächtern gleichstellte.
Regierung
Das Kalifat hatte eine zentralisierte Form der Monarchie. Der Staat hatte ein weltliches und ein geistliches Oberhaupt. Sie waren der Kalif. Ein wichtiges Merkmal der bestehenden Monarchie war die Vereinigung von geistlicher und weltlicher Macht in einer Person. Deshalb ist das Kalifat des islamischen Staates dem Feudalismus zuzurechnen.theokratisch. Die Hauptrolle unter den höchsten Staatsbeamten wurde dem Wesir zugewiesen. Gebildete Sofas erlangten im Kalifat große Bedeutung.
Emirs waren die Oberhäupter der Regionen des Staates. Sie wurden vom Kalifen ernannt. Nach dem Aufkommen der feudalen Zersplitterung wurden viele Emire unabhängige Herrscher.
In der Anfangsphase der Entwicklung eines solchen Staates wie des Kalifats verschmolzen Religion und Recht zu einer Einheit. Der Koran g alt als wichtigste Rechtsquelle. Ihr Autor ist der Prophet Mohammed. Das islamische Recht wurde „Scharia“genannt, was „gerade Bahn“bedeutet. Sie umfasste nicht nur religiöse Dogmen. Aus dieser Schrift leitete das islamische Kalifat die Normen des Zivil-, Straf- und Verfahrensrechts ab.
Es gab Sammlungen von Legenden über Mohammeds Urteile sowie Werke, die Interpretationen muslimischer Gesetzgeber enthielten. Diese Briefe dienten als Ergänzung zum Koran. Sie werden auch heute noch eingesetzt, wenn es Lücken im bestehenden Recht gibt.
Das islamische Kalifat hatte ein weiteres charakteristisches Merkmal. Es gab darin keine Trennung zwischen religiösen, rechtlichen und ethischen Normen. Sie bildeten einen einzigen Komplex.
Das islamische Kalifat behielt lange Zeit den Staatsbesitz der gesamten Erde. Die sich entwickelnden feudalen Beziehungen änderten diese Anordnung jedoch. Privateigentum begann aufzutauchen.
Welcher Staat kann als islamisch betrachtet werden?
Muslime haben in vielen Ländern ihre Stärke nicht verloren. Was ist heute ein islamischer Staat? Dieses Land, im Herzen des Systemswas liegt Islam. Diese religiöse Richtung ist ein Dogma für die ganze Gesellschaft. Die Scharia ist die wichtigste Schrift, die den islamischen Staat leitet. Dies ist ein Dokument, das Elemente des Zivil- und Verfassungs-, Verw altungs- und Straf-, Verfahrens- und Familienrechts enthält.
Das islamische Konzept des Staatsaufbaus unterscheidet sich von der westlichen Form. Zunächst einmal basiert es auf den Gesetzen des Propheten Mohammed. Außerdem ist anzumerken, dass es im Islam sehr schwierig ist, die Regierungsformen einzuordnen.
Die klassische Theorie des Islam stellt ihre eigenen Dogmen auf. Sie glaubte, dass Anhänger der Lehren des Propheten Muhammad nicht durch Nationen geteilt werden sollten. Gemäß dieser Religion sind Muslime eine untrennbare Ummah. Die Föderationen auf der politischen Weltkarte, zum Beispiel Malaysia oder die Vereinigten Arabischen Emirate, sind laut Islam keine Zusammenschlüsse von Völkern, sondern von Staaten. Dies ist auch der grundlegende Unterschied zwischen diesen Ländern und dem Verständnis der Föderation in Westeuropa.
Typen islamischer Staaten
Dieses Konzept ist dem westlichen Rechtssystem nahe. Islamische Länder können Sultanate und Emirate, Kalifate und Imamate sein. All diese Arten von muslimischen Staaten sind durch ihre eigenen Regierungsmittel und -methoden gekennzeichnet. Die Länder des Sultanats sind also diejenigen, in denen die Macht der Dynastie des Sultans gehört. Eine solche Regel hat sich historisch entwickelt. Die Sultanate der Welt auf der modernen politischen Landkarte sind der in Arabien gelegene Oman sowie Brunei,befindet sich in Südostasien.
Ein sehr alter islamischer Staat ist das Sultanat Oman. Es wurde im dritten Jahrhundert gegründet und wurde Mitte des siebten Jahrhunderts Teil des arabischen Kalifats. Das Staatsgebiet Oman liegt im östlichen Teil der Arabischen Halbinsel. Dieser Staat grenzt an Saudi-Arabien, die Republik Jemen und die Vereinigten Arabischen Emirate. 1970 wurde Sultan Qaboos bin Said das Oberhaupt von Oman.
Das Sultanat Brunei ist ein winziger islamischer Staat. Eine Karte von Südostasien zeigt uns seinen Standort. Brunei liegt im Norden der Insel Borneo. Dieser Staat wurde im sechsten Jahrhundert gegründet. Früher g alt es als Zentrum der muslimischen Kultur. Heute ist dieser Staat einer der reichsten der Welt, und sein Sultan steht auf der Liste der reichsten Menschen der Erde.
Es gibt kleine islamische Länder, in denen die Macht der Dynastie des Emirs oder eines gewählten Führers gehört. Sie werden Emirate genannt. Die Besonderheit solcher Staaten ist ihre geringe Größe. Sie gelten als eine Art Stufen, die der Wiederbelebung des Kalifats dienen.
Seit September 1919 existierte das Nordkaukasus-Emirat auf dem Territorium von West-Dagestan und Tschetschenien. Seit März 1920 wurde dieser islamische Staat Teil der RSFSR.
Aber die VAE werden von einem Präsidenten regiert. Aber gleichzeitig sind die Vereinigten Arabischen Emirate eine Föderation, die sieben Emirate umfasst. Sie werden von Emiren regiert.
Die nächste Art des islamischen Staates ist der Imam. Hier ist der spirituelle Führer der Führer. Sie nennen ihn Imam. Diese Art von politischer und sozialer Struktur ist durch das Festh alten an schiitischen Lehren gekennzeichnet. Gleichzeitig erhält die Staatsmacht einen globalen Charakter (ähnlich dem Kalifat).
Auf der politischen Weltkarte von 1829 bis 1859 es gab einen Zustand von Imamat Shamil. Es befand sich auf dem Gebiet des heutigen Tschetschenien und Dagestan. Dieser islamische Staat wurde vom Russischen Reich abgeschafft. Dieses Land erreichte seinen größten Wohlstand während der Herrschaft von Imam Shamil, die von 1834 bis 1859 dauerte.
Im 19. Jahrhundert. es gab einen anderen ähnlichen islamischen Staat. Die Karte des Jemen von 1918 bis 1962 wies auf das jemenitische Mutawakkil-Königreich hin, das sich auf seinem Territorium befand. Dieses Land hat nach der antimonarchistischen Revolution aufgehört zu existieren.
Was ist das Kalifat des Islamischen Staates? Nach der Rechtslehre des Islam ist dies ein einziges Land. In der Vergangenheit war der Kern des Kalifats das arabisch-muslimische Land, das Mohammed im 7. Jahrhundert geschaffen hatte. Danach wurde es zu einem riesigen Staat, der sich auf dem Territorium der von den Arabern eroberten Länder befand. Kalifen waren die Herrscher.
Islamische Republiken
Es gibt eine eigene Form der theokratischen Struktur, die im Nahen Osten üblich ist. Dies ist eine islamische Republik. Hier wird dem muslimischen Klerus die Hauptrolle in der Regierungsführung übertragen.
Die Islamische Republik ist eine Art Kompromiss. Sie existiert zwischen den europäischen Prinzipien der Staatsbildung und den Dogmen der traditionellen muslimischen Monarchie.
Auf der ListeIslamische Republiken sind Afghanistan und Mauretanien, Pakistan und der Irak. Die Gesetze in diesen Staaten werden unter Berücksichtigung der Dogmen der Scharia geschaffen.
Hauptkonzept
Der Koran schreibt keine bestimmte Regierungsform vor. Das islamische Recht hat keine eigene Verfassungstheorie. Das Grundkonzept eines jeden islamischen Staates ist jedoch die Einh altung der Anforderungen der muslimischen Lehre. Dies erlaubt es uns, mit Zuversicht zu sagen, dass der Islam mit einem „supranationalen“Eigentum ausgestattet ist. Darüber hinaus festigt diese Doktrin die eigentlichen Grundlagen des gesamten bestehenden Systems. Gleichzeitig spielt der Islam die führende Rolle bei den Aktivitäten und Prinzipien der Organisation des Staatsmechanismus.
Ein anschauliches Beispiel für die Verkörperung des Grundkonzepts des islamischen Staates ist die Gesellschaft, die der Prophet Muhammad geschaffen hat. Er sicherte sich die richterliche, exekutive und Kontrollgew alt in seinen Händen. Darüber hinaus traf der Prophet die endgültigen Entscheidungen nur nach Rücksprache mit maßgeblichen Muslimen. Mohammed behauptete in seinen Lehren, dass die Idee, einen solchen Staat zu schaffen, von Allah selbst zu ihm herabgesandt wurde.
Das islamische Recht entwickelte sich allmählich. Auch das Grundverständnis des Staates änderte sich. Sie nahm zunehmend säkulare Formen an und geriet in Konflikt mit traditionellen islamischen Lehren, die die Unveränderlichkeit göttlicher Dogmen behaupteten. Es gab einen kontinuierlichen Prozess von Gesetzesreformen. Infolgedessen begannen jene Beziehungen, die zuvor nur durch das islamische Recht geregelt waren, durch andere normative Quellen geregelt zu werden, die dies getan hattenEuropäische Herkunft.
Dieser Prozess begann Mitte des 19. Jahrhunderts. Zunächst berührte er jene Bereiche, in denen der Konflikt mit dem klassischen Islam nicht besonders akut war. Infolgedessen wurden getrennte islamische Staaten als Alternative zu einem einzigen Kalifat anerkannt.
Konzeptmerkmale
Der Islamische Staat hat seine eigenen Merkmale. Das Hauptmerkmal ist die Unterordnung aller ihrer Aktivitäten unter die vorherrschenden Prinzipien des Islam. Sie übernimmt auch die Kontrolle des Volkes über die Aktivitäten staatlicher Organe. Es ist vom islamischen Gesetz vorgeschrieben. Somit ist der Staat seinen Bürgern gegenüber verantwortlich.
Merkmale des Konzepts zum Aufbau einer islamischen Gesellschaft liegen in der Notwendigkeit, eine Reihe von Institutionen zu schaffen. Das muslimische Prinzip der „Konsultation“wird in jenen Ländern respektiert, in denen ein beratendes Gremium an der Spitze steht. Ein Beispiel dafür ist Katar. In diesem Staat gibt es einen Konsultativrat, der vom Emir ernannt wird. Was sind seine Hauptfunktionen? Er berät den Herrscher des Staates. Gesetze in Katar werden nur nach Rücksprache mit diesem Gremium verabschiedet.
Das zentrale Verfassungskonzept muslimischer Länder ist die Anerkennung des Islam als Staatsreligion, die in fast vierzig Ländern gepredigt wird. Dieses Prinzip spiegelt anschaulich den Einfluss der im Koran enth altenen Dogmen auf das Recht der Gesetzgebung wider. Diese Bestimmungen spiegeln sich in den Verfassungen der VAE, Jordaniens, Pakistans usw. wider.
Das Grundkonzept vieler islamischer Staaten ist es, das Höchste zu konsolidierenRechtskraft hinter dem Koran. Hier wirkt neben den säkularen Rechtsnormen parallel das muslimische Recht. Gleichzeitig haben beide einen enormen Geltungsbereich und betreffen nicht nur die persönlichen Beziehungen, sondern auch diejenigen, die im Rahmen des Verw altungs-, Straf- und Zivilstands liegen. Dieses Konzept ist typisch für Länder auf der Arabischen Halbinsel sowie für Pakistan.
Es ist erwähnenswert, dass muslimische Staaten trotz des säkularen Entwicklungspfads das islamische Recht als den wichtigsten Faktor, der das Rechtsbewusstsein, die Mentalität der Menschen sowie das Verh alten von Muslimen prägt, nicht aufgeben.
Grundlegende Lehren
Das Kalifat entstand als theokratischer Staat. Von Anfang an war ihr Hauptprinzip die Einheit weltlicher und geistlicher Macht. Die gesamte Kontrolle lag in den Händen des Kalifen.
Die im Koran gegebenen normativen Vorschriften weisen nicht darauf hin, dass beim Aufbau eines Staates eine bestimmte Form verwendet werden muss. Auch die Prinzipien der Machtmechanismen sind darin nicht angedeutet. Einige Anbeter des Korans haben die Schrift jedoch auf ihre eigene Weise interpretiert. Sie schufen Werke, die das islamische Staatsverständnis widerspiegelten. Die Idee, auf die sie sich stützten, findet sich im Koran. Es heißt, dass die einzige Quelle der Macht Allah ist. Muhammad war nur sein Gesandter, dem die Aufgabe übertragen wurde, den Willen der Gottheit zu kontrollieren.
Das islamische Konzept des Zustands von Stahlim 10. und 11. Jahrhundert entwickelt. Dies war die Zeit, in der die abbasidische Dynastie das Kalifat regierte und das Land in Verfall geriet.
Der Aufbau eines islamischen Staates basierte lange Zeit auf zwei Ansätzen. Die Position des ersten von ihnen basierte auf dem Prinzip der Einheit von Religion und Recht. Im Gegensatz dazu gab es die Meinung, dass es für Muslime nicht notwendig sei, ein einziges Kalifat zu unterh alten. Beide sahen jedoch die entscheidende Rolle des Islam bei der Regulierung aller Aspekte der Gesellschaft.
Heute erkennen muslimische Länder das Recht an, ein beliebiges Machtsystem zu schaffen. Hauptsache sie entsprechen den Auflagen des Landes.
Schon zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Die meisten islamischen Staaten haben auf ein säkulares Gesellschaftsmodell umgestellt. In der zweiten Hälfte desselben Jahrhunderts gab es jedoch einen Trend, der zu einer Stärkung der Rolle des Islam im Leben dieser Länder führte. Dies war besonders deutlich im Iran, in Pakistan und im Sudan.
