Universals sind weit gefasste Konzepte, die viele ähnliche Artikel enth alten. So werden Wörterbücher geschrieben. Aus der Definition geht fast nichts hervor. Lassen Sie uns alles in die Regale stellen und endlich dieses Konzept verstehen.
In der Philosophie
Beispiele für Universalien können Konzepte wie "Planet", "Pflanze", "Mensch" und viele, viele andere sein.
Mittel alterliche Philosophen diskutierten die Frage, ob Universalien tatsächlich als Phänomene oder Dinge existieren und nicht nur in Worten. Wenn ihre Existenz nur unsere Vorstellung ist, dann existieren sie nur in unseren Köpfen. Zum Beispiel gibt es keine solche Pflanze, die alle Pflanzen der Erde vereinen würde (können Sie sich vorstellen, was für eine Art „Elkoromashkoplantain“das wäre?). Natürlich gibt es bestimmte Arten von Pflanzen, wir sehen und können sie fühlen, aber das Wort "Pflanze" selbst wurde von Menschen erfunden, um Blumen, Kräuter, Bäume usw. allgemeiner Name.
Plato schlug vor, dieses Thema aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten. Er glaubte, dass der gemeinsame Name tatsächlich existiert, aber in einer höheren Welt, die für das menschliche Auge unsichtbar ist. Alle konkreten Dinge sind Schöpfungen des Universellen. Mittel alterliche Philosophen, die dasselbe Konzept vertraten, begannen sich Realisten zu nennen (weil sie glaubten, dass Universalien real sind).
Philosophen, die glaubten, dass Universalien nur Namen sind, Namen, die eine Gruppe von Objekten mit ähnlichen Eigenschaften vereinen, betrachteten sich als Nominalisten (nomina wird aus dem Lateinischen als Name, Name übersetzt).
Philosophie des Mittel alters - Realismus. Der Nominalismus tauchte später, schon am Ende des Mittel alters, auf der "Guckenden Morgenröte" der Renaissance auf.
Realismus
Mittel alterlicher Realismus hatte zwei Formen: extrem und moderat.
Extreme Realisten argumentierten, dass Universalien in einer Welt, die der Wahrnehmung unzugänglich ist, vor den Dingen erschienen. Und alle Objekte, die auf der Erde existieren, sind Abkömmlinge des einen oder anderen Universals – einer ewigen Idee, die Dinge hervorbringt.
Du hast wahrscheinlich schon erraten, dass Plato nur ein extremer Realist war.
Gemäßigte Realisten hielten an der Idee fest, dass Universalien die Grundlage aller Dinge sind; sie existieren in den Objekten selbst. Die Welt der Universalien und die Welt der Objekte sind untrennbar voneinander. Jedes Ding enthält etwas Universelles, was es zu einem Ding macht, ohne das es nur formlose Materie wäre. Moderater Realismus geht auf die Ideen von Aristoteles zurück.
Nominalismus
Nominalismus hat die gleichen Formen wie Realismus.
Gemäßigte Nominalisten glaubten, dass Universalien im Bewusstsein bestehen bleiben, wenn Dinge nicht mehr existieren. Sie verbleiben dort in Form von Begriffen – verallgemeinertNamen von Gegenständen. Konzepte existieren nicht objektiv (wir können sie schließlich nicht aufgreifen, fühlen), aber mit Hilfe von Wörtern und Begriffen können wir die Realität in verschiedene Bereiche und Sphären aufteilen. Dies erleichtert das Navigieren und Erkunden der Welt erheblich. Moderater Nominalismus wird auch Konzeptualismus genannt (conceptus ist lateinisch für Repräsentation, Denken).
Extreme Nominalisten glaubten, dass allgemeine Konzepte absolut bedeutungslos sind, man sollte weder über sie sprechen noch darüber nachdenken, weil sie nicht existieren. Wir haben zum Beispiel eine bestimmte Pflanze vor uns. Wir können es sehen, berühren, seine Eigenschaften studieren, genau wie jedes andere Objekt, das wirklich existiert. Was ist eine Pflanze im Allgemeinen? Dies ist nur ein Wort, das kein reales Objekt bezeichnet, daher sollten solche allgemeinen Konzepte vollständig aufgegeben werden, indem nur die Namen bestimmter Objekte verwendet werden.
Universale in der Philosophie ist ein sehr komplexes Thema, dessen Nachdenken zu unerwarteten Schlussfolgerungen führen kann. Überlegen Sie zum Beispiel, ob Freundschaft oder Liebe tatsächlich existiert. Ist alles echt oder nur unsere Vorstellung?
Universale Sprachen
In der Linguistik sind Universalien Eigenschaften aller oder der meisten Sprachen.
Folgende Aspekte werden in der Theorie der Sprachuniversalien berücksichtigt:
- Unterschiede und Ähnlichkeiten zwischen menschlicher und tierischer Sprache.
- Ähnlichkeiten und Unterschiede der Sprachen verschiedener Völker.
- Sinnvolle Kategorien in verschiedenen Sprachen (zum Beispiel werden in allen Sprachen Singular und Plural auf irgendeine Weise bezeichnet).
- Eigenschaften von StrukturenSprache (z. B. Aufteilung in Phoneme).
Arten von Sprachuniversalen
Es gibt eine riesige Anzahl von Typen (Klassen) von Sprachuniversalen.
- Je nach Art der Aussage wird zwischen vollständig oder absolut (keine Ausnahmen implizierend) und unvollständig oder statistisch (zulassend) unterschieden. Zum Beispiel ein komplettes Universal: Alle Sprachen haben Vokale. Unvollständige Universalität: Fast alle Sprachen haben nasale Konsonanten.
- Basierend auf der logischen Form gibt es einfache (die die Existenz eines Phänomens behaupten) und implizite Universalien (die eine Bedingung enth alten, die die Beziehung von Phänomenen betont. Ein Beispiel für eine einfache Universalität: In jeder Sprache gibt es ein Phänomen Y. Ein Beispiel für ein implizites Universal: Wenn in einer Sprache Y ist, dann muss es X geben, und das erste hängt vom zweiten ab.
- Es gibt quantitative und nicht-quantitative Universalien. Quantitatives berichten einige quantitative Muster. Zum Beispiel: In jeder Sprache beträgt die Anzahl der Phoneme nicht mehr als 85. Alle anderen Universalien werden als nicht-quantitativ bezeichnet.
- Je nach Sprachniveau des Begriffs werden symbolische, semantische, lexikalische, syntaktische, morphologische, phonologische Universalien unterschieden.
Kulturell
Kulturelle Universalien sind Konzepte, die Merkmale von Phänomenen ausdrücken, die in allen Kulturen zu finden sind.
Viele Quellen sagen, dass kulturelle Universalien solche Merkmale kultureller Erfahrung beinh alten, die das Bild der Welt aller widerspiegelnVölker.
Aber der Begriff des Weltbildes ist zu vage, also sagen wir es etwas einfacher.
Was Forscher als kulturelle Universalien bezeichnen, ist ein gemeinsames Merkmal für Vertreter aller Kulturen, egal auf welchem Kontinent sie leben.
Liste kultureller Universalien
Der amerikanische Anthropologe George Murdoch identifizierte 1959 mehr als 7 Dutzend Universalien, die allen Kulturen gemeinsam sind: von Schmuck und Geschenken bis hin zu sexuellen Einschränkungen, Strafmaßnahmen und Bestattungsriten.
Warum haben Menschen, die sich noch nie getroffen haben, so viel gemeinsam? Die Antwort ist einfach. Körperlich sind alle Menschen gleich eingerichtet, daher sind die Bedürfnisse aller gleich, die Umwelt stellt alle vor die gleichen Probleme und auch die Lösungswege sind ähnlich.
Alle Menschen werden geboren und sterben dann, daher sind die mit Tod und Geburt verbundenen Bräuche in jeder Kultur präsent. Schwangere Frauen, Kinder und ältere Menschen sind in jeder Gesellschaft vorhanden, daher gibt es auch Universalien, die mit diesen Personengruppen in jeder Gesellschaft verbunden sind.
Clyde Kluckhohn, ein amerikanischer Soziologe und Kulturologe, schlug vor, Murdochs Liste um zwei weitere Universalien zu erweitern. Er glaubte, dass alle Völker die gleiche Denkweise und Werte haben. In jeder Gesellschaft ist es verboten zu töten, zu lügen, Schmerzen oder Leiden zuzufügen, ist nirgendwo gebilligt.
Kulturelle Muster
Die Liste der Universalien gekürzt bzw. strukturiert von dem amerikanischen Anthropologen Clark Wissler. Er hob 9 hervorKulturmuster:
- Familie;
- Sprache;
- Mythologie und Wissenschaft;
- art;
- religiöse Praktiken;
- wesentliche Ähnlichkeiten;
- Regierung;
- Eigenschaft;
- Krieg.
Die Kultur verschiedener Nationen kann um eines dieser Themen herum aufgebaut werden, aber andere werden immer noch sichtbar oder unsichtbar im Leben jeder Gesellschaft präsent sein.
Der Begriff des Universellen ist facettenreich und wird in verschiedenen Feldern und Bereichen der Wissenschaft und des Lebens verwendet. Wie dem auch sei, Universalien sind immer gewisse Ähnlichkeiten. Das lateinische Wort universalis (allgemein) ist nicht umsonst der etymologische „Vater“dieses Begriffs.
