Kant: Gottesbeweis, Kritik und Widerlegung, Sittengesetz

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:35

In der europäischen Philosophie sind Gottesbeweise notwendig, um den Zusammenhang von Sein und Denken zu verstehen. Dieses Thema beschäftigt prominente Denker seit Tausenden von Jahren. Dieser Weg ging nicht an dem großen deutschen Denker Emmanuel Kant vorbei, dem Begründer der deutschen klassischen Philosophie. Es gibt klassische Beweise für die Existenz Gottes. Kant unterzog sie einer Prüfung und strengen Kritik, während er wahres Christentum wünschte, nicht ohne Vernunft.

Voraussetzungen für Kritik

Ich möchte anmerken, dass zwischen der Zeit von Kant und Thomas von Aquin, deren Zeugnisse von der Kirche als klassisch anerkannt werden, fünfhundert Jahre vergangen sind, in denen sich bedeutende Veränderungen im Leben ereignet haben. Die Gesellschaft und der Mensch selbst wurden verändert, wurdenin den naturwissenschaftlichen Wissensgebieten wurden neue Gesetzmäßigkeiten entdeckt, die viele natürliche und physikalische Phänomene erklären konnten. Auch die philosophische Wissenschaft trat vor. Natürlich konnten die von Thomas von Aquin logisch richtig aufgebauten fünf Gottesbeweise den fünfhundert Jahre später geborenen Kant nicht zufrieden stellen. Tatsächlich gibt es viel mehr Beweise.

Kant kommt in seinen Werken zu erstaunlichen Schlüssen über die innere Welt des Menschen. Wenn eine Person beim Studium der Außenwelt versteht, dass im Universum bestimmte Gesetze gelten, die die Natur vieler Phänomene erklären können, dann wird sie beim Studium der moralischen Gesetze mit der Tatsache konfrontiert, dass sie nichts über die spirituelle Natur weiß und nur Annahmen trifft.

Betrachtet man die Gottesbeweise von einem philosophischen Standpunkt aus, bezweifelt Kant deren Gültigkeit aus Sicht seiner Zeit. Aber er leugnet nicht die bloße Existenz Gottes, er steht höchstwahrscheinlich den Beweismethoden kritisch gegenüber. Er behauptet, dass die spirituelle Natur unerforscht, unbekannt war und bleibt. Die Grenze der Erkenntnis ist nach Kant das Hauptproblem der Philosophie.

Auch wenn wir uns Zeit nehmen, wenn die Naturwissenschaften einen beispiellosen Sprung gemacht haben: Entdeckungen in Physik, Chemie, Biologie und anderen Wissenschaften, dann bleibt geistig alles auf der Ebene der Annahmen, wie zu Kants Zeiten.

Fünf Beweise

Thomas von Aquin wählte gut konstruierte logische Beweise für die Existenz Gottes. Kant reduzierte sie aufdrei: kosmologische, ontologische, theologische. Er untersucht sie, kritisiert die bestehenden und führt einen neuen Beweis ein – das Sittengesetz. Dies löste eine kontroverse Reaktion der Denker aus. Nennen wir diese fünf Beweise.

Erster

Alles in der Natur bewegt sich. Aber keine Bewegung kann von alleine starten. Es wird ein erster Reiz (Quelle) benötigt, der selbst in Ruhe bleibt. Dies ist die höchste Macht - Gott. Mit anderen Worten, wenn es Bewegung im Universum gibt, dann muss jemand damit begonnen haben.

Zweite

Kosmologischer Beweis. Jede Ursache erzeugt eine Wirkung. Es hat keinen Sinn, nach dem vorherigen zu suchen, da die grundlose Ursache oder die Grundursache Gott ist.

Dritter

Jedes Objekt im Universum tritt in Verbindung und Beziehung mit anderen Objekten, Körpern. Es ist nicht möglich, alle früheren Beziehungen und Verbindungen zu finden. Es muss eine unabhängige und autarke Quelle geben – das ist Gott. Kant stellte diesen Beweis als Fortsetzung des kosmologischen vor.

Vierte

Ontologischer Beweis. Absolute Perfektion ist das, was in Repräsentation und Realität existiert. Sein Prinzip zum Komplexen vom Einfachen ist die ewige Bewegung zur absoluten Perfektion. Das ist Gott. Kant hat gesagt, dass es unmöglich ist, Gott nur in unseren Gedanken als allvollkommen darzustellen. Er weist diese Beweise zurück.

Fünfte

Theologischer Beweis. Alles auf der Welt existiert in einer bestimmten Ordnung und Harmonie, deren Entstehung von selbst unmöglich ist. Dies führt zu der Annahme, dassEs gibt ein Ordnungsprinzip. Das ist Gott. Platon und Sokrates sahen den höheren Geist im Aufbau der Welt. Dieser Beweis wird biblisch genannt.

Kants Beweis

Moral (spirituell). Nachdem der Philosoph den Irrtum der klassischen Beweise kritisiert und bewiesen hat, entdeckt er einen völlig neuen, der zu Kants eigener Überraschung sechs Beweise für die Existenz Gottes liefert. Niemand konnte es bis heute bestätigen oder widerlegen. Eine kurze Zusammenfassung davon ist wie folgt. Das Gewissen eines Menschen, das in ihm lebt, enthält ein moralisches Gesetz, das ein Mensch nicht selbst schaffen kann, es entsteht auch nicht aus einer Vereinbarung zwischen Menschen. Unser Geist ist eng mit Gott verbunden. Es ist unabhängig von unserem Verlangen. Der Schöpfer dieses Gesetzes ist der oberste Gesetzgeber, egal wie wir es nennen.

Für seine Einh altung kann eine Person keine Belohnung verlangen, aber es ist impliziert. In unserem Sinne hat der oberste Gesetzgeber festgelegt, dass Tugend den höchsten Lohn (Glück) erhält, Laster - Strafe. Die Kombination von Moral mit Glück, die einem Menschen als Belohnung gegeben wird - das ist das höchste Gut, nach dem jeder Mensch strebt. Die Verbindung von Glück und Moral hängt nicht von einer Person ab.

Religion als Bestätigung Gottes

Alle Erdenvölker haben eine Religion, glauben an Gott. Aristoteles und Cicero haben darüber gesprochen. Daneben gibt es sieben Beweise für die Existenz Gottes. Kant widerlegt diese Behauptung, indem er erklärt, dass wirwir kennen nicht alle Völker. Die Universalität des Begriffs kann nicht als Beweis dienen. Aber gleichzeitig sagt er, dass dies die Existenz eines moralischen Gesetzes bestätigt, dass der Glaube an Gott in jeder Seele lebt, unabhängig von Rasse, Klima, in dem eine Person lebt

Kant und Vera

Kants Biografie zeigt, dass er der Religion mit absoluter Gleichgültigkeit begegnete. Er wurde von Kindesbeinen an mit einem Glaubensverständnis (Luthertum) im Geiste des Pietismus erzogen, einer damals weit verbreiteten Bewegung, die Ende des 17. Jahrhunderts in Deutschland als Protest gegen die Degenerierung des Luthertums entstand. War gegen kirchliche Riten. Pietismus basierte auf Überzeugung in den Themen Glauben, Kenntnis der Heiligen Schrift, moralisches Verh alten. Anschließend artet Pietismus in Fanatismus aus.

Kinderpietistische Weltanschauung, die er anschließend einer philosophischen Analyse und scharfen Kritik unterzog. Zunächst bekamen sie die Bibel, die Kant für nichts anderes als einen alten Text hielt. Außerdem wird ein solches Konzept wie „Erlösung“kritisiert. Das Luthertum als Strömung des Christentums macht es vom Glauben abhängig. Kant empfindet dies als unzureichenden Respekt vor dem menschlichen Geist, der seine Selbstverbesserung einschränkt.

Ich möchte gleich darauf hinweisen, dass die philosophischen Beweise für die Existenz Gottes, einschließlich der von Kant entdeckten, Gegenstand der europäischen Philosophie und des päpstlichen Christentums sind. In der Orthodoxie wurden keine Versuche unternommen, die Existenz Gottes zu beweisen. Denn der Glaube an Gott ist eine Sache des persönlichen GlaubensMensch, also war kein Beweis erforderlich.

Kants vorkritische Periode

In der ersten Hälfte seines Lebens, oder wie Biographen diese Zeit nennen, in der vorkritischen Zeit dachte Emmanuel Kant nicht an irgendeinen Beweis für die Existenz Gottes. Er vertiefte sich ganz in naturwissenschaftliche Themen, in denen er den Versuch unternimmt, den Aufbau des Universums, die Entstehung des Universums aus der Sicht der Newtonschen Prinzipien zu interpretieren. In seinem Hauptwerk „Die allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels“betrachtet er die Entstehung des Universums aus dem Chaos der Materie, auf das zwei Kräfte einwirken: Abstoßung und Anziehung. Sein Ursprung bei den Planeten, mit eigenen Entwicklungsgesetzen.

Gestützt auf die Worte von Kant selbst versuchte er, nicht mit den Anforderungen der Religion in Konflikt zu geraten. Aber sein Hauptgedanke: „Gib mir Materie, und ich baue eine Welt daraus …“ist die Kühnheit, sich aus religiöser Sicht Gott gleichzustellen. Beweise für die Existenz Gottes und deren Widerlegung durch Kant gab es in diesem Lebensabschnitt nicht, sie kamen erst später.

Zu dieser Zeit war Kant von der philosophischen Methodik fasziniert, er suchte nach einem Weg, die Metaphysik zu einer exakten Wissenschaft zu machen. Unter den damaligen Philosophen herrschte die Meinung vor, dass sich die Metaphysik der Mathematik annähere. Genau dem widersprach Kant, indem er Metaphysik als eine Analyse definierte, auf deren Grundlage die elementaren Begriffe des menschlichen Denkens bestimmt werden und die Mathematik konstruktiv sein sollte.

Kritischer Zeitraum

In der kritischen Zeit entstanden seine wichtigsten Werke - Kritik der reinen Vernunft, Kritik der praktischen Vernunft, Kritik der Urteilskraft, wo Immanuel Kant die Beweise für die Existenz Gottes analysiert. Als Philosoph interessierte er sich vor allem für die Fragen des Seinsverständnisses und des eigentlichen Themas der Existenz Gottes, die in der philosophischen Theologie von herausragenden Denkern der Vergangenheit wie Aristoteles, Descartes, Leibniz und scholastischen Theologen vorgebracht wurden, nämlich Thomas von Aquin, Anselm von Canterbury, Malebranche. Es gab ziemlich viele von ihnen, daher gelten die fünf Hauptbeweise von Thomas von Aquin als klassisch.

Ein weiterer von Kant formulierter Gottesbeweis kann kurz das Gesetz in uns genannt werden. Dies ist ein moralisches (geistiges Gesetz). Kant war schockiert über diese Entdeckung und begann nach dem Anfang dieser mächtigen Kraft zu suchen, die eine Person die schrecklichsten seelischen Qualen erleiden lässt und den Instinkt der Selbsterh altung vergisst, die einer Person unglaubliche Kraft und Energie verleiht.

Kant kam zu dem Schluss, dass es weder in Gefühlen noch in Gedanken noch in natürlichen und sozialen Umgebungen Gott gibt, genauso wie es keinen Mechanismus gibt, um in ihnen Moral zu erzeugen. Aber er ist in uns. Für die Nichteinh altung seiner Gesetze wird eine Person definitiv bestraft.