In diesem Artikel lernen wir die herausragendsten englischen Denker kennen, die die Philosophie als Wissenschaft vom Mittel alter bis heute geformt und entwickelt haben. Ihre Arbeit hatte einen grundlegenden Einfluss auf die Richtung der Ideen in ganz Europa.
englische Philosophen Alcuin, John Scot Eriugena. Frühmittel alter
Die englische Philosophie als eigener Wissenszweig entstand im Mittel alter. Die Besonderheit des englischen Denkens wurde zuerst von dem in Großbritannien geborenen Alcuin und John Scotus Eriugena geprägt.
Mönch Alcuin - Theologe, Wissenschaftler und Dichter - erhielt eine hervorragende Ausbildung an der York School, die er später leitete. Nach einem Treffen mit Karl dem Großen in Rom im Jahr 781 wurde er näher an den Hof gebracht und gründete die Palastakademie, die zum staatlichen Bildungszentrum wurde. Alcuin gründete das damals beste Skriptorium Europas, führte ein aktives soziales Leben, war politischer Berater, beteiligte sich an theologischen Diskussionen und entwickelte die englische philosophische Schule. Unter seinen vielen Werken sind die herausragendsten "Glaube an die heilige und ungeteilte Dreif altigkeit", "OnTugenden und Laster", "Über das Wesen der Seele", "Über die wahre Philosophie".
Ire John Scott Eriugena - eine herausragende Persönlichkeit der karolingischen Renaissance, lebte und arbeitete am Hof Karls des Kahlen, leitete die Palastschule. Seine Schriften betrafen hauptsächlich Theologie und Philosophie der neuplatonischen Richtung. Eriugena nahm auf Einladung des Oberhaupts der Metropole Reims an einer theologischen Diskussion teil, in deren Ergebnis er eine Abhandlung „Über die göttliche Vorherbestimmung“veröffentlichte, die zur tragenden Säule der christlichen Lehre wurde. Ein weiteres bedeutendes Werk des Philosophen, das die gesamte westeuropäische Scholastik maßgeblich geprägt hat, ist das Werk „Über die Teilung der Natur“.
Anselm von Canterbury
Religiöse Scholastik auf englischem Boden wurde von Anselm von Canterbury, dem geistlichen Oberhaupt der englischen Kirche im 11. Jahrhundert, einem katholischen Theologen, Denker und Begründer der Scholastik, gefördert. Er genoss großen Einfluss bei Hofe und in religiösen Kreisen. In kirchenrechtlichen Fragen kompromisslos, erwarb er sich Respekt im höchsten Kreis der katholischen Geistlichkeit, Papst Urban II. kommunizierte mit ihm auf Augenhöhe.
Der Erzbischof von Canterbury veröffentlichte viele Abhandlungen, die den Philosophen in Europa berühmt machten. Historiker nennen die wichtigsten Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Anselm war der erste, der die christliche Lehre systematisierte und die Ontologie verwendete, um die Existenz Gottes zu beweisen.
Hochmittel alter: John Duns Scotus
Signifikanter Beitrag zur Entwicklung der englischen PhilosophieDie Gedanken wurden von John Duns Scotus, einem der prominentesten Denker des Hochmittel alters, eingeführt. Sein Leben ist mit vielen Legenden verbunden. Eine der Legenden besagt, dass Duns Scotus, von Natur aus dumm, eine Offenbarung von oben erhielt, woraufhin er reiche spirituelle und mentale Fähigkeiten erlangte. Im Erwachsenen alter zeigte er Subtilität und Tiefe des Denkens. Seine Originalwerke „Treatise on the Origin“, „Natural Knowledge“sowie die von Studenten nach dem Tod von Duns Scotus herausgegebene Zusammenstellung „Oxford Essay“markierten den Übergang zur Philosophie der Renaissance.
13.-14. Jahrhundert: Niedergang der Scholastik
In der Oxforder Schule entwickelten sich Mitte des 13. Jahrhunderts die Traditionen der Philosophie des Nominalismus, die die erkenntnistheoretische Betonung und antimetaphysische Orientierung bestimmten. Die englischen Philosophen Roger Bacon und William of Ockham waren prominente Vertreter dieser spezifischen Richtung. Sie grenzten die Welten von unfassbarer Spiritualität und wissenschaftlich fundierter Erkenntnis der Wirklichkeit ab. Denker argumentierten, dass alles in der Natur nur nach den Gesetzen der Physik ohne mystische Beimischung abläuft. Roger Bacon führte erstmals das Konzept der „experimentellen Wissenschaft“ein. Seine bekanntesten Werke sind Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium und Compendium Studii Philosophiae.
Die Entwicklung des englischen philosophischen Denkens in der Renaissance
Während der Renaissance legte Thomas More die Grundlagen des modernen Sozialismus. Seine Ansichten und sein Verständnis der optimalen Struktur des sozio-politischen Systems sind in dem Buch "Utopia" (1516) dargelegt. Der studierte Jurist baute eine klare logische Struktur des Staatssystems auf, in dem alle Teile der Gesellschaft gleiche Rechte und Chancen haben würden, kritisierte die bestehende Ordnung scharf und schlug ein Reformprogramm vor.
Zur gleichen Zeit erklärte der Wissenschaftler und englische Philosoph Francis Bacon, dass nur die Praxis das Kriterium der Wahrheit sein kann, und begründete den britischen Empirismus und Materialismus, indem er die antischolastische Methode des induktiven Wissens entwickelte. Er skizzierte seine Ideen und Methoden in den Werken "Über die Würde und Vermehrung der Wissenschaften", "Experimente oder moralische und politische Anweisungen", "Neues Atlantis" sowie in den religiösen Abhandlungen "Neues Organon", "Heilige Reflexionen"., "Glaubensbekenntnis". Seine wissenschaftliche Forschung zur induktiven Methodik wurde "Bacon's method" genannt.
Der englische Philosoph Thomas Hobbes arbeitete mit F. Bacon zusammen, was dessen Weltbild nachh altig prägte. Hobbes war ein Anhänger des mechanistischen Materialismus und lehnte die Existenz einer körperlosen sinnlichen Substanz ab. Der Denker leistete auch einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung der politischen Philosophie des Gesellschaftsvertrags. In der Abhandlung "Leviathan" äußerte er erstmals die Idee, die Kirche dem Monarchen zu unterordnen und die Religion als Instrument zur Kontrolle des Volkes einzusetzen.
Die Theorie der Erkenntnis der materiellen Essenz des Seins wurde von dem herausragenden englischen Philosophen des 17. Jahrhunderts John Locke weiterentwickelt. Seine Ideen wurden von David Hume inspiriert, der sich ebenfalls für den moralischen Charakter der Gesellschaft interessierte.
ÄraErleuchtung
Wie die englischen Philosophen des 18. Jahrhunderts entwickelten die Denker der Aufklärung die Strömung des Materialismus. Die Verbreitung des Positivismus und der Theorie des induktiven Wissens wurde durch die industrielle Revolution vorangetrieben. Auf diesen Gebieten beschäftigten sich die englischen Philosophen Charles Darwin und Herbert Spencer.
Ch. Darwin – ein berühmter Naturforscher und Reisender – zeigte als Kind kein Interesse am Lernen. Er fand seine Berufung an der Universität von Edinburgh, als er 1826 ein Student der Naturwissenschaften wurde. Diese wissenschaftliche Richtung eroberte den jungen Mann, er machte rasche Fortschritte und wurde bereits in seiner Jugend in die Reihen der wissenschaftlichen Elite aufgenommen. Nur wenige wissen, dass Darwin neben der Evolutionstheorie und einer Reihe ernsthafter Entdeckungen Werke zur Philosophie besitzt, in denen er die Idee des Materialismus entwickelt und den Positivismus als die einzig richtige Richtung in der Methodik des wissenschaftlichen Denkens anerkennt.
Es ist interessant, dass der englische Philosoph Spencer 7 Jahre vor der Veröffentlichung von Darwins Werk über die Evolution der Arten die Idee des „Survival of the fittest“formulierte und die natürliche Auslese als Hauptfaktor in der Evolution der Arten erkannte Entwicklung der Tierwelt. Genau wie Darwin war Herbert Spencer ein Verfechter der induktiven Erkenntnis der Realität und vertraute ausschließlich auf wissenschaftlich fundierte Fakten. Gleichzeitig entwickelte Spencer andere Bereiche des philosophischen Denkens: den Liberalismus, die Prinzipien des Individualismus und der Nichteinmischung, das Konzept der sozialen Institutionen. Das 10-bändige Schlüsselwerk des Philosophen ist „Das System der Synthetischen Philosophie“.
XIX Jahrhundert
J. Stuart Mill war als herausragender britischer Philosoph des 19. Jahrhunderts bekannt. Er hatte einen brillanten Verstand: Im Alter von 12 Jahren begann er, höhere Mathematik zu studieren, und mit 14 erhielt er den gesamten Wissenszyklus eines Universitätsstudenten. Er war an der Entwicklung des Liberalismus beteiligt und verteidigte die Idee der individuellen Freiheit. Zusammen mit seiner Frau Harriet arbeitete er an den Essays „On the Subordination of Women“, „Political Economy“. Peru Mill gehört zu den grundlegenden Werken "System of Logic", "Utilitarism", "On Freedom".
Der Hegelianismus wurde an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert populär. Die englischen Philosophen Thomas Green, Francis Bradley und Robin Collingwood gaben diesem Vektor eine Form des absoluten Idealismus. Sie vertraten die konservativen Positionen der „ alten Schule“und waren Anhänger des absoluten Idealismus. Sie präsentierten ihre Ideen in den Werken: Prolegomena to Ethics (T. Green), „Ethical Research“und „Essay on Truth and Reality“(F. Bradley), „Idea of History“(R. Collingwood).
Neue Uhrzeit
Die nächste Erkenntnisstufe war der Neorealismus, der durch die Werke von George Moore und Bertrand Russell geprägt wurde. Der englische Wissenschaftler und Philosoph J. Moore entwickelte in seinem Hauptwerk Principia Ethica die Methode der logischen Analyse, kritisierte den subjektiven Idealismus und verteidigte das Konzept der autonomen Ethik. Bertrand Russell wiederum verteidigte in seiner Arbeit den Pazifismus und den Atheismus und leistete einen grundlegenden Beitrag zur Erkenntnistheorie. Er war einer der einflussreichsten Philosophen des 20. Jahrhunderts.
Alfred Ayer, ein britischer neopositivistischer Philosoph, ist ebenfalls für seine Arbeit bekannt und definierte die analytische Philosophie als die dominierende Richtung des modernen philosophischen Denkens im englischsprachigen intellektuellen Umfeld.
