Humanistische Werte: Definition und Beispiele

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:37

Humanismus ist eine Definition für eine Reihe von Überzeugungen und Werten. In dem Maße, in dem eine Person diese Überzeugungen und Einstellungen teilt, kann sie sich als Humanist bezeichnen. Wichtig für Humanisten ist, dass es viele Werte gibt, und sie basieren auf den Ideen der Geisteswissenschaften. Sie entspringen menschlichen Beziehungen; in der Folge tragen sie auch zur Gest altung sozialer Institutionen bei und bestimmen menschliche Aktivitäten.

Was sind Werte

Werte sind Ideen, die uns beim Handeln helfen. Darin sind sie wie Pläne, Ziele, Ängste, Absichten, Richtlinien usw. All dies sind Ideen, die uns zum Handeln führen.

Unter diesen Ideen beziehen sich einige Werte nur auf die Art und Weise, wie wir handeln, nicht auf die Folgen (wie Pläne, Ziele und Ängste) oder die bloße Tatsache ihrer Arbeit (sowohl Absichten als auch Richtlinien).

Es gibt keinen eindeutigen Weg, die Werte zu trennen, aber es gibt eine partielle Taxonomie. Zum Beispiel gibt es Werte, die mit Einstellungen gegenüber anderen Menschen, mit Handlungen, mit Einstellungen zu Dingen verbunden sind.

Das Konzept des Humanismus

Es kann als Weltanschauung oder Lebensweise gesehen werden, als eine mehr oder weniger unbestreitbare Doktrin. Zusammengenommen ist es eine Reihe von Überzeugungen und Werten, die eine Sichtweise auf die Welt darstellen - eine Philosophie, nach der viele Menschen ihr Leben leben.

Das Wort "Humanismus" wird auf vielfältige Weise verwendet - es wurde im 18. Jahrhundert geprägt, um die Wiederbelebung des klassischen Lernens während der Renaissance zu beschreiben, ist mit der Idee der freien Künste verbunden und nur wurde erst im frühen 20. Jahrhundert auf die heutige Art des nicht-religiösen Lebensstils übertragen. Die Bedeutung von Wörtern wird durch ihren Gebrauch bestimmt, und die organisierte humanistische Bewegung hat kein Monopol auf die Verwendung des Wortes „Humanismus“.

Humanismus und Moral

Eine der Schlüsselideen, an denen die Vertreter der humanistischen Bewegung festh alten, ist, dass Menschen Teil der menschlichen Natur sind, moralische Wesen. Andererseits sind Menschen nicht moralisch im Sinne von gut, aber alle, mit Ausnahme von Psychopathen und extrem autistischen Menschen, haben die Fähigkeit moralisch zu denken und können sich dem nicht entziehen. Was Moral genannt wird (dies sind Vorstellungen von richtig oder falsch), ergibt sich einfach aus der menschlichen Natur.

In der Tat ist der Humanismus eine Alternative zur Religion, die die gleiche Funktion erfüllt wie diese. Es erlaubt einem Menschen, seine Einstellung zur Welt zu formen.

Verstand

Einer der zentralen humanistischen Werte ist die Bedeutung, die der Wahrheit und dem rationalen Denken beigemessen wird, da dies der einzige bewährte Weg ist, um das Wissen über die Fakten des Universums sicherzustellen.

Religiöse Menschen geben oft ausgezeichnete oder beruhigende Antworten, selbst wenn sie an ihrer Wahrheit zweifeln oder sich auf unbestreitbare Dogmen verlassen, angesichts von Beweisen, dass sie eindeutig falsch sind. Kritiker des sogenannten neuen Atheismus lehnen die Religionskritik oft ab und sagen, dass sie sich auf die Religion als eine Reihe von Annahmen stützt, Hypothesen, die keinen Sinn zu machen scheinen. Stattdessen sagen diese Kritiker, Religion sei eine gefühlte Erfahrung, eine Beziehung oder etwas anderes.

Es ist für Humanisten schwierig, außer in der vergleichenden Antike, den Unterschied zwischen Mainstream-Religion und „New Age“-Menschen zu erkennen, die geistlosen Unsinn über Kristallheilkräfte, Feng Shui, Astrologie oder Alternativmedizin akzeptieren und sich weigern testen Sie es in kontrollierten Tests. Für Humanisten muss der Glaube in einem angemessenen Verhältnis zu den Beweisen stehen. Humanisten sehen den Wert der Skepsis, wenn die Beweise unzureichend sind, und lehnen religiöse, politische oder andere Dogmen ab.

Daher lehnen Humanisten Ideen und Theorien ab, die nicht vernünftig sind, und akzeptieren keine Konzepte, die nicht durch angemessene Beweise gestützt werden. Das Ziel der Humanisten ist es, der Wahrheit so nahe wie möglich zu kommen. Sie h alten es für verrückt, Dinge ohne genügend Beweise zu glauben.

Die Rolle der Wissenschaft

Wissenschaft ist einfach der beste, fast der einzige Weg, um wirklich etwas über die Welt zu wissen, aber ihre Antworten sind immer vorübergehend, immer offen für eine erneute Überprüfung im Licht neuer Beweise. Sie sind keine ewigen Wahrheiten, niemals unwiderlegbar. Newtons Gesetze wurden von Einstein gestürzt; Einsteins Theorien können die Quantenphysik nicht erklären; Die Stringtheorie könnte aktuelle Ideen umstürzen.

Was die Wissenschaft gibt, ist nicht die Wahrheit, sondern eine allmähliche Annäherung an die Wahrheit. Die Wissenschaft weigert sich, Dogmen zu akzeptieren, weigert sich, irgendetwas unbestreitbar zu machen, gibt zu, dass sie Fehler machen kann, enthält aber ihre eigenen Mittel, um sie zu korrigieren. Natürlich können Wissenschaftler Fehler machen, aber das ist ein menschlicher Fehler, kein Methodenfehler. Und dieser Geist des unvoreingenommenen, intelligenten Forschens ist ein wichtiger Bestandteil humanistischer Ideen.

Moral und Ethik

Menschliche moralische Instinkte sind nicht unbedingt ein Leitfaden für das richtige Verh alten, aber sie sind ein guter Ausgangspunkt, weil sie sich aus Mustern des Gruppenüberlebens ableiten, die über Jahrtausende der Moralphilosophie und -praxis geformt, entwickelt und angepasst wurden. Argumentation.

Aber Umstände ändern Situationen, und spezifische Formulierungen von Moral und Ethik können überholt sein. Die Menschen sind für die Aufrechterh altung der Moral verantwortlich. Der Zweck der Moral, wie sie von Humanisten gesehen wird, besteht nicht darin, sich einem Modell anzupassen. Sie existiert, um dem Mann zu dienen.

Moralischer Sinn zusammen mitÜberzeugungen bieten einen ethischen Rahmen, innerhalb dessen Humanisten eine utilitaristische Ethik oder eine Tugendethik anwenden oder eine beliebige Anzahl von Positionen einnehmen können. Dabei geht die humanistische Moral nicht so weit, feste Regeln aufzustellen. Dies erfordert, dass die Menschen unter den Umständen der jeweiligen Situation urteilen. Diese Flexibilität, diese Verpflichtung zum Dialog und ethischen Diskurs ist grundlegend für humanistische moralische Werte. Sie spielen eine große Rolle bei der Gest altung der Persönlichkeit.

Daher gibt die humanistische Moral dem Individuum Wert und Bedeutung. Die gegenseitige Abhängigkeit von Individuum und Gesellschaft impliziert die Verpflichtung einer Person gegenüber der Gesellschaft – individuelle Verantwortung für ihr Verh alten, da es die Gesellschaft betrifft.

Spiritualität

Dieses Konzept ist für Humanisten ziemlich umstritten, da sie die Existenz eines transzendentalen Bereichs, von Seelen und Geistern ablehnen. Diese Erfahrung ist jedoch immer noch sehr real, auch wenn sie natürlichen Ursprungs ist. Der Punkt ist, dass das mystische Gefühl der Ausdehnung, der Vereinigung keinen konkreten intellektuellen Inh alt hat. Darüber hinaus sollte man die Breite der humanistischen Tradition berücksichtigen, die von einigen Denkern vertreten wird, die als Vertreter des Humanismus anerkannt sind, obwohl dieses Konzept vorher nicht existierte. Diese Tradition umfasst Konfuzius, Epikur, den Stoiker Marcus Aurelius, David Hume, John Locke, französische Philosophen, Tom Paine, Mary Wollstonecraft, George Eliot. Dementsprechend Spiritualitätgilt als wichtiger Bestandteil des humanistischen Wertesystems.

Rechte und Würde

Es gibt eine Reihe anderer Werte. Die humanistische Position ist, dass alle Menschen das Recht auf Würde haben. Diese Erklärung führt die Schlüsselidee ein, dass Menschen das Recht auf Leben haben, wodurch der Wert und die Probleme der Universalität von Rechten, der Vielf alt von Rechten (individuell und kollektiv, dh Gruppen), ihrer Differenzierung (bürgerlich, religiös, Verwandte) erhöht werden. Würde als humanistischer Wert öffnet die Tür zu einer Vielzahl von Menschenrechten. Sie müssen Teil der Weltkultur werden und zur Bildung einer wirklich menschlichen Gesellschaft mit den gleichen Rechten und der gleichen Würde für alle Menschen beitragen.

Die innere Welt des Menschen

Dieses Konzept wird sowohl von Philosophen als auch von Psychologen und Pädagogen berücksichtigt. Es wird als subjektive Realität betrachtet, dh alles, was der innere Inh alt der psychischen Aktivität ist, ist nur für eine bestimmte Person charakteristisch. Dies bestimmt die Individualität und Einzigartigkeit jedes Menschen. Andererseits ist dieser Begriff bei der Betrachtung der humanistischen Werte einer Person von großer Bedeutung.

Die Bildung der inneren Welt ist indirekt. Dieser Vorgang ist mit bestimmten äußeren Bedingungen verbunden. Diese Bestimmung erklärt sich aus der Tatsache, dass die Innenwelt eines Menschen eine spezifische Form der Reflexion der Außenwelt ist, die durch eigene raumzeitliche Eigenschaften und Inh alte gekennzeichnet ist.

Einige religiöse undphilosophische Konzepte glauben, dass ein Mensch zunächst eine bestimmte innere Welt hat und während seines Lebens seine Entdeckung und Erkenntnis stattfindet. Andere Ideen zu dieser Kategorie basieren auf einer materialistischeren Grundlage. Die Entstehung und Entwicklung der inneren Welt erfolgt nach dieser Sichtweise im Prozess der Bildung einer Person als einer Person, die durch Aktivität gekennzeichnet ist, die mit der Reflexion und Entwicklung der umgebenden Realität verbunden ist.

Humanistische Werte in der Bildung

Eines der Ziele moderner Bildung ist die Persönlichkeitsbildung. Spiritualität und Moral, verbunden mit humanistischen Werten, gelten als die wichtigsten, grundlegenden Eigenschaften einer Person. Das Kind fungiert somit als Zentrum des geistlichen Lebens. Spirituelle und moralische Erziehung ist ein organisierter, zielgerichteter Prozess, der sowohl äußerer als auch innerer (emotional-herzlicher) Einfluss eines Lehrers auf die spirituelle und moralische Sphäre einer sich entwickelnden Persönlichkeit ist. Diese Sphäre ist systembildend gegenüber der Innenwelt des Kindes. Eine solche Wirkung wird durch eine komplexe, integrierte Natur in Bezug auf die Gefühle, Wünsche und Meinungen des Einzelnen bestimmt. Es basiert auf einem bestimmten System humanistischer Werte, die in die Bildungsinh alte eingebettet sind. Die Aktualisierung dieses Systems wird durch eine bestimmte Position des Lehrers bestimmt.

Humanistische Bildung

Trotzdem sind humanistische Werte unverzichtbarTeil des Bildungsinh alts ist, erfolgt ihre Identifizierung nicht von selbst. Dieser Prozess muss zielgerichtet sein, und die Werte selbst müssen strukturiert, didaktisch aufbereitet werden, wonach der Lehrer sie als persönliches Wertesystem akzeptiert. Und erst danach können sie unter Berücksichtigung ihrer Altersmerkmale als System der Wertorientierungen von Schülern verwendet werden. Nur in diesem Fall können sie als Grundlage der geistigen und sittlichen Erziehung der Schulkinder dienen.