Das spirituelle Leben der Gesellschaft und des Individuums

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:37

Die Gesellschaft ist ein komplexer, mehrdimensionaler Organismus. Neben der wirtschaftlichen Sphäre, dem Bereich Politik und Regierung, sozialen Institutionen gibt es auch eine spirituelle Ebene. Sie dringt in alle oben aufgeführten Lebensbereiche des Kollektivs ein und übt oft einen starken Einfluss auf sie aus. Das geistige Leben der Gesellschaft ist ein System von Ideen, Werten, Konzepten. Es umfasst nicht nur das angesammelte Gepäck an wissenschaftlichen Erkenntnissen und Errungenschaften vergangener Jahrhunderte, sondern auch die in der Gesellschaft angenommenen ethischen Normen, Werte und sogar religiöse Überzeugungen.

Der ganze Reichtum der Gefühle der Menschen, Höhen und Tiefen ihrer Gedanken, die genialsten Kreationen und Errungenschaften schaffen einen gewissen Fundus. Das ist das geistliche Leben der Gesellschaft. Philosophie, Kunst, Religion, Moral und Wissenschaft speichern einerseits die Ideen, Theorien, das angesammelte Wissen früherer Generationen und bringen andererseits ständig neue hervor. Errungenschaften. Die spirituelle Sphäre ist alldurchdringend: Sie beeinflusst andere Schichten des gesellschaftlichen Lebens. Beispielsweise führt die Achtung der Menschenrechte zur Schaffung von Demokratien, in denen die Menschen die Möglichkeit haben, offizielle Führer zu kontrollieren.

Das spirituelle Leben der Gesellschaft ist ein komplexes Phänomen. Der Einfachheit halber wird dieses Tätigkeitsfeld jedoch normalerweise in theoretische und praktische (angewandte) Bereiche unterteilt. Die erste, ausgehend von der Erfahrung ihrer Vorgänger, schafft neue Ideen, schafft neue Ideale, erzielt Durchbrüche bei wissenschaftlichen Errungenschaften und revolutioniert die Kunst. Diese neuen Erkenntnisse und Ideen, Bilder und Werte, die für das Auge unsichtbar sind, finden ihren Ausdruck in sichtbaren Objekten: neue Geräte und Techniken, Kunstwerke und sogar Gesetze. Die praktische Sphäre speichert, reproduziert, verteilt und konsumiert diese Entwicklungen auch. Dies verändert das Bewusstsein der Menschen, der Mitglieder der Gesellschaft.

Das geistige Leben der Gesellschaft und des Einzelnen ist ein Ganzes. Menschen sind verschieden, und deshalb ist ihre spirituelle Existenz manchmal auffallend anders. Das Umfeld hat einen großen Einfluss auf die Persönlichkeit, besonders in jungen Jahren, in der Phase der allgemeinen und beruflichen Bildung. Die Menschen nehmen das Wissen und die Fähigkeiten auf, die die Menschheit in den vergangenen Jahrhunderten angesammelt hat, und beherrschen sie. Dann kommt die empirische Welterkenntnis: Der Einzelne nimmt durch seine Erfahrung etwas an und lehnt etwas von dem ab, was ihm das Kollektiv bietet. Es stimmt, es gibt immer noch Gesetze, mit denen eine Person rechnen muss, auch wenn sie die moralischen Werte dieser Einrichtungen nicht teiltgespawnt.

Man kann sagen, dass das geistige Leben der Gesellschaft ständig die innere Welt des Individuums beeinflusst. Er wird sozusagen zweimal geboren: Zuerst wird ein biologisches Individuum geboren und dann - im Prozess der Erziehung, Schulung und des Überdenkens seiner eigenen Erfahrung - eine Persönlichkeit. In diesem Sinne hat die Gesellschaft einen großen, kreativen Einfluss auf sie. Schließlich ist der Mensch, wie Aristoteles argumentierte, ein soziales Wesen. Und selbst wenn sich ein Individuum zur Hottentotten-Moral bekennt (wenn ich von einem anderen stehle, ist das gut, und wenn sie von mir stehlen, ist das schlecht), dann wird er sich in der Öffentlichkeit anders verh alten, das heißt, einen Bürger mit modernen, allgemein akzeptierten nachahmen moralische Werte (Klauen ist definitiv schlecht).

Andererseits ist die Gesellschaft ohne ihre Mitglieder, ohne Individuen nicht denkbar. Deshalb erhält das spirituelle Leben der Gesellschaft ständige Nahrung von einzelnen Repräsentanten, Schöpfern, Wissenschaftlern und religiösen Führern. Ihre besten Taten werden in die Schatzkammer der menschlichen Kultur aufgenommen, entwickeln die Gesellschaft, bringen sie voran und verbessern sie. In diesem Sinne handelt eine Person nicht als Objekt, sondern als Subjekt spiritueller Werte.