Philosophie umfasst viele Strömungen und Trends. Jeder Wissenschaftler erklärte irgendwie die relevanten Kategorien für seine Zeit auf seine eigene Weise. Die Monadenlehre von Leibniz ist Teil der Dialektik – der Lehre von der ständigen Entwicklung, Bewegung und Veränderlichkeit der Welt. Ein bekannter Philosoph, ein Vertreter der deutschen Schule, glaubte, dass die Welt auf Gott und dem von ihm geschaffenen Geist basiert. Es ist der Geist Gottes, der der Materie Inh alt gibt und zur Quelle ihrer Entwicklung wird.
Was ist eine Monade?
Nach Leibniz lässt sich die ganze Welt in die kleinsten Elemente – Monaden – zerlegen. Eine Monade ist eine besondere, durch Einfachheit gekennzeichnete Substanz, die Teil eines komplexeren Elements ist. Dieser Bestandteil der Welt hat keine Ausdehnung, er entsteht nicht und stirbt nicht auf natürliche Weise, er existiert einfach. Leibniz argumentierte, dass die Monade in der Philosophie eine Substanz ist, die mit dem Prinzip der Aktivität und Kraft ausgestattet ist. Dieses Prinzip lässt sich teleologisch erklären (allgemeine Unterordnung unter Endziele) undTheologie. In dieser Hinsicht gibt es die Vorstellung, dass das von Gott geschaffene Universum auch ständig von ihm zur Selbstverbesserung und Entwicklung reicher Formen geleitet wird.
Monade wird von Philosophen als ein Teilchen studiert, das mit dem unendlichen Kosmos vereint ist. Leibniz als Vertreter der Dialektik vertrat die Idee, dass die Natur eine Reihe von Verbindungen zwischen allem und allem ist, da das gesamte Universum durch eine Monade repräsentiert wird. Die philosophische Richtung zeigt die Zusammenhänge einzelner Einzelsubstanzen mit der großen Umwelt auf.
Eigenschaften des Stoffes
Alle Objekte können in Monaden unterteilt werden. Ihre Existenz wird durch die komplexen Dinge bestätigt, die uns umgeben und die wir auf praktische Weise lernen können, nachdem wir einige Erfahrungen gesammelt haben. Das philosophische Prinzip besagt, dass jede komplexe Sache aus einfachen bestehen muss. Für Leibniz ist die Monade ein geistiges Atom, das keine Teile hat und sich durch Nicht-Materialität auszeichnet. Die Tatsache, dass diese Elemente einfach sind, bedeutet, dass sie nicht wie alle anderen sterblichen Substanzen dem Verfall und der Beendigung der Existenz unterliegen.
Die Tore der Monaden sind geschlossen, und aufgrund dieser Isolation beeinflussen sie andere nicht, und sie wiederum beeinflussen sie nicht. Sie bewegen sich unabhängig voneinander im Raum. Dieses Prinzip ist nicht charakteristisch für die höchste Monade - Gott, der allen anderen Elementen Leben gibt und ihren inneren Zustand harmonisiert. Die vorgefertigte Harmonie zwischen einfachen Substanzen ist ein lebendiges Spiegelbild des Universums. TrotzIn seiner Einfachheit ist eine Monade in der Philosophie ein Phänomen, das seine eigene innere Struktur und eine Vielzahl von Zuständen hat. Ein solcher Zustand oder eine solche Wahrnehmung kann im Gegensatz zu Partikeln komplexer Elemente nicht von selbst existieren, und dies bestätigt die Einfachheit von Substanzen. Wahrnehmungen sind sowohl bewusst als auch unbewusst. Der zweite Zustand ist aufgrund der geringen Größe der Monaden möglich.
Monade und Seele
Leibniz hatte diesbezüglich seine eigenen anthropologischen Ansichten. Der Wissenschaftler glaubte, dass das Handeln von Menschen unbewusst beeinflusst werden kann. Er argumentierte auch, dass sich Monaden und ihre Zustände ständig ändern. Der Grund dafür ist die interne Aktivität eines solchen Elements.
Für Leibniz ist die menschliche Seele die wichtigste Monade. In der Philosophie wird diese Richtung Monadologie genannt - Reflexion über die Grundursache der physikalischen Wechselwirkung zwischen Dingen. Die menschliche Seele ist nur eine der Substanzebenen.
Grundlagen der Monadologie
Das gesamte Universum lässt sich in eine Vielzahl von Elementen unterteilen, die nicht dualistischer Natur sind, wie Descartes und Spinoza schrieben, sondern kontinuierlich eins.
Monade ist eine, wenn man sich die Übersetzung aus dem Griechischen ansieht. Es zeichnet sich durch Einfachheit, Unteilbarkeit aus und hat keine materielle Grundlage.
Eine Monade zeichnet sich durch vier Qualitäten aus: Aspiration, Anziehung, Wahrnehmung und Repräsentation.
Die Essenz dieses Elements ist Aktivität, Aktivität. Er ist einer und verändert ständig seineWahrnehmung.
Die Kontinuität der Existenz ermöglicht es der Monade, sich ihrer selbst bewusst zu sein.
Diese Substanz ist völlig verschlossen und abhängig von anderen wie ihr.
Monadentypen nach Leibniz
Leibniz teilt alle seine Gedanken zusammen und teilt die Monaden in 4 Klassen ein:
- Die nackte Monade ist die Grundlage des Lebens anorganischer Wesen (Steine, Erde, Mineralien).
- Tierische Monade - aus dem Namen geht hervor, für wen sie charakteristisch ist. Sie hat Empfindungen, aber ihr Selbstbewusstsein ist völlig unterentwickelt.
- Die menschliche Monade oder Seele ist eine rationale Substanz. Es hat Bewusstsein, Gedächtnis und eine einzigartige Fähigkeit – das Denken. Eine Person kann die Welt, die umgebenden Dinge, moralische Gesetze, Werte und ewige Wahrheiten erkennen.
- Die höchste Ebene der Monade ist Gott.
Leibniz argumentierte, dass alle Monaden mit Ausnahme der vierten Klasse eine Verbindung zum Körper haben. Das Leben der Wesen ist mit zwei Prozessen verbunden – Expansion bei der Geburt und Kontraktion beim Tod, die der Körper als eine Gruppe von Monaden im Prinzip nicht zerstören kann. Unter dem Körper verstand er das Land der Monaden, das von einem idealen Führer regiert wird – der Seele. Da der Philosoph Idealist war, leugnete er allgemein die Existenz der Materie und damit verbunden die körperliche Hülle.
Schlussfolgerung zur Monadologie
Die Klasse einer Monade gibt den Grad ihrer Rationalität und Freiheit an - je höher sie ist, desto höher sind diese Eigenschaften. Leibniz' Theorie lässt sich auf die ganze Welt ausdehnen, bis in ihre entlegensten Ecken, auf alle sie umgebenden Objekte. Jede Monade ist individuell,einzigartig, mit eigenen Eigenschaften, mit eigenem Entwicklungscharakter.
