Jürgen Habermas ist ein deutscher Philosoph und Soziologe. Seit 1964 ist er Professor in Frankfurt am Main. Dank seiner Offenheit und seines ausgeprägten Interesses an der Problematik der gew altfreien Konfliktlösung wurde er zum größten Philosophen unserer Zeit. Berühmt wurde Jürgen Habermas nach einer Reihe seiner offenen Reden gegen die berühmten Philosophen seiner Zeit.
Kindheit
Geboren in einer Zeit politischer Spannungen (18. Juni 1929) in der Kleinstadt Düsseldorf, wurde Jürgen Habermas zu einem jener deutschen Kinder, die ernsthaft propagiert wurden, der Hitlerjugend beizutreten. Viele Quellen geben an, dass Habermas Mitglied dieser Nazi-Organisation war. 2006 brach um dieses Thema ein großer Skandal aus, an dem populäre deutsche Publikationen beteiligt waren.
Der bekannte Historiker Franz Ulrich Wöhler dementierte diese Information und verwies darauf, dass Jürgen von Geburt an einen Entwicklungsfehler hatte – eine Lippensp alte. Jürgen Habermas selbst, dessen Foto dies perfekt demonstriert, versuchte sein Bestes, um solche Gespräche zu vermeiden. In dieser Hinsicht konnte er einer ausgewählten Organisation nicht beitretendie Reihen von nur "vollkommenen Ariern". Es gibt jedoch eine Meinung, dass der zukünftige Philosoph im Alter von 14 Jahren unter Mitgliedern der Hitlerjugend Kurse zur medizinischen Notfallversorgung leitete.
Der berühmte Philosoph Jürgen Habermas, dessen Biographie einen interessanten Einfluss auf seine wissenschaftliche Sichtweise hatte, begann sich in seiner Schulzeit für Politik und menschliche Beziehungen zu interessieren.
Festlegung wissenschaftlicher Interessen
Jürgens Schulzeit verbrachte er auf dem Gummersbacher Gymnasium. Hier begrüßte die Jugend jede Meldung über den Vormarsch deutscher Truppen nach Osten mit begeistertem Applaus. Früher eine Provinzstadt, wurde sie während des Krieges zu einem Industriezentrum. Arbeiter wurden hierher gebracht - Gefangene aus den Ländern des eroberten Europas. In dieser Atmosphäre formte sich Jürgens Persönlichkeit.
Nach dem Abitur begann er sich intensiv mit Philosophie, Psychologie, Soziologie und Geschichte zu beschäftigen. Jürgen studierte an den Universitäten Zürich, Göttingen und Bonn. Nach seinem Studium wollte er sich als Journalist versuchen. Habermas arbeitete als freier Mitarbeiter für die Frankfurter Allgemeine Zeitung und das Handelsblatt. Berühmtheit erlangte er im Alter von 24 Jahren, nachdem die Kritik am damaligen Titanen der deutschen Philosophie, Martin Heidegger, zusammengebrochen war. Jürgen beschuldigte Martin offen, den Nationalsozialismus zu fördern.
Im Prozess eines langen Umdenkens der modernen Realität begann Habermas, die Idee des kommunikativen Aspekts des Konflikts zu formen. Er glaubt, dass er dabei eine rationale Entscheidung trifftKommunikation ist dank Diskurs möglich - so nennt man den Prozess des Verstehens von Menschen, die gemeinsame Lebensprinzipien haben.
Das Werk von Jürgen Habermas
Die Ausgangspunkte der soziologischen Theorie von Habermas sind 2 Konzepte:
- Lebenswelt - alle sozialen Beziehungen (Familie, Freunde, Arbeit) existieren in ihr. Es entspricht kommunikativer Rationalität.
- Systemwelt - steht für eine anonyme und geschäftliche Beziehung. Es entspricht der instrumentellen Rationalität.
Ein Hauptwerk von Habermas ist die Theorie des kommunikativen Handelns, die einen originellen Gesellschaftsbegriff entwickelt.
Von besonderem Interesse ist die Vorstellung des deutschen Philosophen von der Interaktion in der modernen Gesellschaft. Jürgen Habermas unterscheidet alle Handlungen in kommunikative (auf gegenseitiges Verständnis ausgerichtete) und formelle (ergebnisorientierte) Handlungen.
Philosophical discourse on modernity ist ein Buch, das 12 Vorlesungen von Jürgen Habermas enthält, die er an mehreren europäischen Universitäten geh alten hat. Es wurde erstmals 1985 veröffentlicht. Dann war es ein großer Erfolg und löste eine starke Resonanz in intellektuellen Kreisen aus. Bis heute hat das Buch nichts von seiner Aktualität verloren. Darin diskutiert Habermas die Probleme der Moderne und verknüpft die Meinungen von Befürwortern und Gegnern der postmodernen Kultur.
Was interessiert den modernen Politikwissenschaftler und Soziologen Jürgen Habermas? Eine Biografie, die seine gesellschaftlichen Aktivitäten kurz beschreibt, ermöglicht es, den Entstehungsprozess der Ideen des Neomarxismus nachzuvollziehen.
Lehre und Forschung
Von 1964 bis 1994 leitete Jürgen Habermas den Lehrstuhl für Philosophie und Soziologie der Universität Frankfurt am Main. Sein Auftritt wurde zu einer Sensation für die studentische Jugend. Sie verliebten sich sofort in die Ideologie des wahrheitssuchenden Kritikers. In dieser Zeit wird Hambermas zu einem der Hauptvertreter der zweiten Generation neomarxistischer Theoretiker. Das Interesse der Studenten an dem berühmten Philosophen verschwand jedoch, nachdem dieser das Vorgehen eines der Anführer der Theoretiker der „Linken“Rudy Dutschke scharf kritisiert hatte.
Es passiert wie folgt. 1967 traf der iranische Schah Mohammed Rosa Pakhlevin in Berlin ein. Westeuropäische Studenten protestieren gegen die Sitten dieses Landes. In der Folge gerät die Kundgebung in Ausschreitungen und Zusammenstöße mit der Polizei, bei denen der Student Benno Ohnesorg stirbt. Habermas beteuert Dutschke offen als Linksfaschist und provoziert Polizeigew alt.
In den 1970er Jahren führte Jürgen ein Forschungsprogramm nach dem Vorbild der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands durch. 1994 ging der Philosoph in den Ruhestand.
Zitate von Jürgen Habermas
Die Ideologie von Jürgen Habermas basiert auf der Steigerung der Rationalität menschlicher Kommunikation. Zur Staatsstruktur sagt der Philosoph, der Sozialstaat sei das Ergebnis der friedlichen Koexistenz von Kapitalismus und Demokratie.
Jurgen strebt danach, menschliche Beziehungen produktiver zu machen. Er glaubt, dass dem Menschen die Vernunft gegeben wird, um ihm unvernünftige Dinge zu übermitteln. Interessante Meinung des Philosophenüber Schuldgefühle. „Es ist ein Indikator für Pflichtverrat und begleitet eine Willenssp altung.“
Kritik an Jürgen Habermas
Gegner von Habermas' Theorie des kommunikativen Handelns haben ihm vorgeworfen, seine Idealsituation des Konsenses, des gew altfreien Vertrags sei zu weit von der Moderne entfernt. Im Kontext menschlicher Grausamkeit und Irrationalität sind solche Kommunikationsmethoden nutzlos.
Zum Beispiel schreibt J. Meehan im Vorwort zur Sammlung „Feminists Read Habermas“folgendes: Bei aller schöpferischen Kraft dieser Philosophie, die von Liberalismus und dem Wunsch nach Schutz der Menschenrechte durchdrungen ist, bleibt sie dennoch tief männlich. Dies bedeutet laut Meehan das Fehlen von Versuchen, Geschlechterfragen in der Philosophie von Habermas zu verstehen.
Privatleben
Schon während des Studiums lernt Jürgen seine zukünftige Frau kennen. Mit ihr teilte er eine tiefe politische Desillusionierung über das damals in Deutschland herrschende Regime. Derzeit ist Habermas wissenschaftlich tätig.
Die politischen Ansichten von Jürgen Habermas zielen darauf ab, das Konzept der sozialen Evolution zu schaffen. Ihr Philosoph sieht darin die Entwicklung der kognitiven und produktiven Fähigkeiten eines Menschen. Die Werke des großen Wissenschaftlers sind zu einer der meistzitierten Quellen für Studierende der Philosophie und Soziologie geworden.
In der modernen Konfliktologie sind die Ideen von Habermas grundlegend geworden, um produktive Modelle zur Lösung politischer und sozialer Streitigkeiten zu schaffen.
