Bewegung als Existenzweise der Materie kurz

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Bewegung als Existenzweise der Materie kurz
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Anonim

Die Haupteigenschaft der Materie ist Bewegung als Existenzweise. Es wird nur in Gegenwart dieser Handlung möglich und manifestiert sich durch sie. In der Welt, im Universum ist alles in Bewegung: Objekte, Systeme, Phänomene. Und gleichzeitig sind beide Begriffe „Materie“und „Bewegung“abstrakte Begriffe, da sie für sich genommen nicht existieren, gibt es die Bewegung materieller Objekte, so wie Materie ohne sie nicht existiert.

Bewegung als Existenzweise der Materie
Bewegung als Existenzweise der Materie

Was ist Bewegung

Wir betrachten kurz die Bewegung als Existenzweise der Materie. In der Philosophie sind den Begriffen „Bewegung“und „Materie“viele Werke herausragender Denker gewidmet. Was kann Bewegung genannt werden? Jede Zustandsänderung eines Objekts, Systems. Es kann jede Form annehmen, von einer einfachen Bewegung bis zu einem sozialen Prozess in der Gesellschaft.

Bewegung ist absolut, da sich alles bewegt. Wenn sich der Körper unserer Meinung nach in Ruhe befindet, bedeutet dies nicht, dass die Bewegung vollständig gestoppt wird, sondern in innere Prozesse übergeht. Es bewegt sich weiterhin zusammen mit der Erde, dem Sonnensystem, der Galaxie. Die Tatsache, dass Bewegung und Materie untrennbar sind, wurde von den antiken griechischen materialistischen Philosophen erkannt.

Die Philosophen-Metaphysik verstand die Bewegung aus der Sicht der Mechanik. Auf die Frage, was der Beginn der Bewegung ist, war die Antwort eindeutig, es kommt von äußeren Umständen. Wenn Bewegung von einem Objekt auf ein anderes übertragen wird, was war dann der Anfang? Was war der erste Schritt? Laut Newton war dies der erste Impuls, der als göttliche Kraft angesehen werden kann.

Bewegung als Existenzweise der Materiephilosophie
Bewegung als Existenzweise der Materiephilosophie

Der Bewegungsbegriff im dialektischen Materialismus

Das philosophische Konzept der Bewegung als Existenzweise der Materie wurde von Wissenschaftlern eingeführt, die an den Ansichten des dialektischen Materialismus festh alten. Sie basieren auf Folgendem:

• Eine wesentliche Eigenschaft der Existenz von Materie ist Bewegung. Ohne sie ist die Existenz von Materie unmöglich. Wenn wir uns Materie ohne Bewegung vorstellen, dann sehen wir eine gefrorene statische Masse – einen chaotischen unveränderlichen Haufen. Aber alles in der Welt verändert sich, nimmt andere Formen und Zustände an. Bewegung trägt dazu bei.

• Bewegung ist jede Veränderung im Universum.

• Bewegung ist ein Widerspruch, dessen Beginn Materialisten die Einheit der Gegensätze nennen.

Schauen wir uns das genauer an.

Bewegung als Wegdie Existenz von Materie kurz
Bewegung als Wegdie Existenz von Materie kurz

Beginn der Bewegung

Bewegung ist eine Existenzweise der Materie. Der Materialismus sah den Grund für den Beginn der Bewegung innerhalb des Körpers, Systems, Phänomens, er repräsentierte eine gewisse Inkonsistenz, zum Beispiel Konstanz und Variabilität, Anziehung und Abstoßung, alt und neu, einfach und komplex und so weiter. Als Ergebnis der Einheit der Widersprüche innerhalb der Materie entsteht Aktivität, die die Ursache für den Beginn der Bewegung ist. Mit anderen Worten, in dem einzigen Ganzen, das innerhalb der Materie existiert, findet der Prozess der Trennung in Gegensätze statt, wonach der Kampf zwischen ihnen beginnt.

Bewegung ist nach dem dialektischen Materialismus das Ergebnis einer inneren Aktivität, die die Einheit der Gegensätze erzeugt, was zur Eigenbewegung führt, dh zur Primärbewegung. Laut der Dialektik existiert alles im Universum miteinander in Verbindung, daraus kann man eine logische Schlussfolgerung über die Eigenbewegung ziehen.

Bewegung und Entwicklung als Existenzweise der Materie
Bewegung und Entwicklung als Existenzweise der Materie

Bewegung als Seinsform. Stabilität und Variabilität

In der Dialektik sind Stabilität und Variabilität ein Gegensatzpaar, das Bewegung definiert. Was ist Nachh altigkeit? Dies ist die Erh altung bestimmter Eigenschaften, Beziehungen und Zustände bestimmter materieller Systeme. Daraus ist anzunehmen, dass Variabilität eine Eigenschaftsänderung ist, die zur Entstehung neuer Stoffsysteme führt.

Bewegung beinh altet beide Gegensätze, die sich nicht in Reinform begegnen, sondern miteinander verbunden sind. Zum Beispiel,die variabilität der bewegung ist offensichtlich, sie wiederholt sich, was an sich schon als eine gewisse konstanz dient. Es ist unmöglich, von Stabilität oder Variabilität als Bewegungsquelle zu sprechen. Seit ihrer Einheit, Interaktion und, als Wirkung von Gegensätzen, gegenseitigem Ausschluss - gibt es Bewegung. Kurz gesagt, Bewegung als Existenzweise der Materie besteht im Kampf der Gegensätze.

Die Bedeutung der Gegensätze: Stabilität und Variabilität als Bewegungsformen ist groß. Wenn wir zum Beispiel die evolutionären Prozesse in der Natur nehmen, dann gibt es eindeutig eine Variabilität, die vom niedrigsten zum höchsten reicht. Aber Evolution ist ohne Nachh altigkeit einfach nicht vorstellbar. Ihre Form wird hier die Konsolidierung der gewonnenen Erfahrungen, Transformationen in Form von gesammelten, konsolidierten und an die nächsten Generationen weitergegebenen Informationen sein. Dies nennt man Vererbung.

Bewegung als Existenzweise der Materiephilosophie kurz
Bewegung als Existenzweise der Materiephilosophie kurz

Bewegungsmerkmale

Die materialistische Dialektik durchläuft das physikalische und metaphysische Verständnis von Bewegung als mechanisch, also der einfachen Bewegung von Objekten im Raum relativ zueinander, bei der der Bewegungsvorgang wie von selbst in einem Teufelskreis abläuft. Sie betrachtet Bewegungen aus materialistischer Sicht und glaubt, dass Bewegung beschrieben werden kann als:

• Material. Bewegung kann nur materiell sein, da sie ohne Materie unmöglich ist.

• Absolut. Wie oben erwähnt, bewegt sich absolut alles. Jede Existenz impliziert Veränderung,das ist Bewegung.

• Relativ. Die Bewegung eines Objekts erfolgt relativ zu einem anderen. Selbst wenn ein Objekt (Materie) relativ zu einigen Körpern in absoluter Ruhe ist, bewegt es sich relativ zu anderen.

• Umstritten. Da wir Bewegung als eine Existenzweise der Materie betrachten, ist der Grund für ihren Beginn Widersprüchlichkeit. In jedem Objekt, jeder Substanz, finden ständig gewisse Veränderungen statt. Unter diesem Gesichtspunkt ändert sich das Objekt, das dasselbe bleibt, jeden Moment, es ist aufgrund von Änderungen an ihm bereits anders. Nur so lässt sich die Vielf alt der Welt erklären.

Bewegung ist die Existenzweise der Materie
Bewegung ist die Existenzweise der Materie

Ruhezustand

Unter dem Gesichtspunkt der Inkonsistenz muss es einen anderen Zustand geben, wenn es Bewegung gibt. Und es ist, es heißt Frieden, was keine Realität ist, neben der Bewegung angesiedelt. Es kann nicht den Antipoden zugeschrieben werden. Das ist Bewegung als Existenzweise der Materie. Frieden muss als ein Moment der Stabilität, des Mangels an Veränderung, des Gleichgewichts, der vorübergehenden Einheit der Gegensätze verstanden werden.

Bewegung als Existenzweise ist eine ständige Veränderung, und Frieden ist die Bewahrung des Zustands der Stabilität der Dinge und die Bedingung für ihre Existenz. Stellen wir uns das Fehlen eines Ruhezustandes vor. Die endlose Bewegung würde alles ins Chaos stürzen. Und nur ein Ruhezustand gibt qualitativ unterscheidbare Objekte, die, indem sie darin sind, für eine bestimmte Zeit an einem bestimmten Ort existieren. Gleichzeitig muss die Hauptsache betont werden, dass Bewegung absolut und Frieden relativ ist.

Drei Bewegungsarten

Bewegung und Entwicklung als Existenzweise der Materie lassen sich in der belebten und unbelebten Natur, in der Gesellschaft in Form von Veränderungen nachweisen. Aber es ist kein homogener Prozess. Auch wenn wir einen Menschen betrachten, werden wir Veränderungen verschiedener Art an ihm bemerken. Zuerst wird eine Person geboren, und es gibt Veränderungen in der Entwicklung. Beginnen Sie dann allmählich, sich in Richtung des Aussterbens und des Alterns zu ändern. Also, was sind die Bewegungsarten:

• Aufsteigende Linie - von einfach bis komplex. Entwicklung.

• Absteigende Linie - von komplex zu einfach. Alterung.

• In einer geraden Linie. Es gibt keine Abwärts- oder Aufwärtsbewegungen damit. Dauert kurze Zeit. Nach seiner Fertigstellung ist es möglich, sich entlang eines der zuvor genannten Typen zu bewegen.

Alle diese Änderungen beziehen sich auf andere Elemente.

Vielf alt an Bewegungsformen

Dialektik betrachtet die Vielf alt der Bewegung der Materie und ihrer Grundformen, Übergänge von einer zur anderen. Jeder von ihnen hat unterschiedliche Träger (Materie), jeder von ihnen hat seine eigenen Gesetze, die auf einer bestimmten Ebene wirken. Einfache Bewegungsformen bilden komplexere, während sie in der Summe eine qualitativ neue bilden.

Die Klassifikation der Bewegungsformen und mit ihnen die Wissenschaften, denen sie gehorchen, wurde erstmals von Friedrich Engels entwickelt. Er definierte sie als die fünf Hauptformen, die allgemein bekannt sind. Es ist mechanisch, physikalisch, chemisch, biologisch, sozial. Alle sind miteinander verbunden, sie beinh alten einfachere Bewegungsformen. Im Gegenzug bilden sie auch noch mehrkomplexe Formen.

Selbst die einfachste Form der Bewegung - mechanisch, besteht laut Engels aus vielen Bewegungen, wie z. B. geradlinig, krummlinig, chaotisch, beschleunigt und so weiter. Die schwierigste Form ist die soziale.

Bewegung als Weg der Nachh altigkeit
Bewegung als Weg der Nachh altigkeit

Soziale Formbewegung

Warum gilt diese Form, die mit Denken verbunden ist, als die schwierigste? Dies geschieht auf Kosten des Trägers - der sozialen Angelegenheit, die am komplexesten ist. Es umfasst alle Veränderungen, die im menschlichen Körper auftreten. Ein Beispiel wäre das Pumpen von Blut durch die Gefäße im menschlichen Körper - daran ist das menschliche Herz beteiligt, das mechanische Arbeit leistet, aber kein Mechanismus ist, da seine Arbeit den Organen des Nervensystems untergeordnet ist. Die Haupttypen des menschlichen Lebens, wie Arbeit, soziale und andere, verursachen Veränderungen in der Demographie, den ethnischen Gruppen, der Entwicklung der Produktivkräfte und so weiter. Sie erfolgen nach den Bewegungsgesetzen, die auf sozialer Ebene wirken.

Raum und Zeit als Bewegungsformen

Raum und Zeit sind eine Abstraktion, sie existieren nicht, weil sie im Prinzip nicht in der Realität existieren können, sie existieren nur in unserem Kopf und existieren nur als leere Formen. So paradox es scheinen mag, aber seit zweitausend Jahren arbeiten Wissenschaftler und Philosophen mit leeren Formen. Marx und Engels haben in ihrem Buch "Anti-Dühring" Raum und Zeit als Merkmale, Zeichen der Bewegung definiert.

Eröffnungneue Bewegungsformen

Aber wie das Leben gezeigt hat, hat sich die Einteilung der Bewegungsformen in unserer Zeit stark verändert. Die Entwicklung der Wissenschaft führt zur Entdeckung und Erforschung neuer Bewegungsformen. Aber dennoch bleibt das Studium von Bewegung und Entwicklung als Weise der Existenz von Materie am wichtigsten. Zum Beispiel stellte sich in unserer Zeit die Frage, neue Formen zu studieren: geologische, kosmologische, quantenmechanische und so weiter. Ihre Essenz liegt in den Besonderheiten der Träger. Diese Angelegenheit wird von Wissenschaftlern untersucht. Die Kenntnis verschiedener Bewegungsformen, die vor Jahrzehnten noch nicht bekannt waren, legt nahe, dass dies nicht das Ende ist. Die Natur ist bereit, dem Menschen viele Formen der Bewegung, der Materie zu präsentieren.

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