Kim Hyun-chjik (1894-1926) war der Vater des „ewigen Präsidenten“Kim Il Sung, der Großvater von Chen Il und der Urgroßvater des derzeitigen Führers der Demokratischen Volksrepublik Korea, Kim Jong-un. Aufgewachsen in einer armen Familie koreanischer Patrioten, wurde er zum Anführer und Inspirator der nationalen Befreiungsbewegung.
Biographie
Kim Hyun-jik ist ein herausragender Führer der koreanischen antijapanischen nationalen Befreiungsbewegung. Er war der älteste Sohn von Kim Po Hyun und Ri Po Ik, leidenschaftliche Patrioten. Geboren in Mangyongdae, Namri, Kofiong, Kreis Taedong, Provinz Süd-Pyongan (heutiges Mangyongdong-dong, Kreis Mangyongdae, Pjöngjang).
Er wuchs mit einer patriotischen Erziehung seiner Eltern auf und stand unter ihrem revolutionären Einfluss.
Schulaktivist
Während seines Studiums an der Sungsil High School in Pjöngjang organisierte Kim Hyunjik einen Schülerstreik.
Nach seinem Abschluss an der Sungsil-Schule nahm er aktiv an der nationalen Befreiungsbewegung gegen die japanischen Invasoren teil. Im selben Jahr wurde er verhaftet und für drei Jahre inhaftiert. Nach seiner Freilassung erging heimlich in die Mandschurei, um sich weiterhin an der antijapanischen Bewegung zu beteiligen.
Aktive Aktivität
Im Sommer 1912 verließ Kim Henjik sein Zuhause in die Provinz North Pyongan, um die Jugend und Studenten zu führen. Er besuchte die Osan-Schule in Jeonju, die Shinsong- und die Posin-Schule in Seongchon.
Er besuchte auch Gebiete in den nördlichen und südlichen Provinzen Pyongan und Hwanghae, ganz zu schweigen von Pjöngjang, sammelte Gleichgesinnte und führte eine aktive antijapanische Informationskampagne unter der allgemeinen Bevölkerung durch.
Nachdem er mitten im Studium die High School verlassen hatte, begann er eine Karriere als Revolutionär. Als Lehrer an der Sunhwa-Schule in Mangyongdae führte er patriotische Bildungsaktivitäten basierend auf der Idee des höchsten Ziels durch. Er widmete sich dem Sammeln von Gleichgesinnten und der Aufklärung der Massen in mehreren Teilen Koreas und ging bis nach Jiandao und Shanghai in China, um Kontakt mit den Unabhängigkeitskämpfern aufzunehmen und die Situation der Unabhängigkeitsbewegung dort kennenzulernen.
In der Schule arbeiten
Mitte März 1916 verlegte Kim Hyunjik das Zentrum seiner revolutionären Aktivitäten nach Naedong, Tongsam, Präfektur Kangdong, Provinz Süd-Pyongan (heute Ponkhwari). Während er seine ehrgeizigen Pläne für den Einsatz der antijapanischen nationalen Befreiungsbewegung umsetzte, unterrichtete er an der dortigen Menshin-Schule, bildete die jüngere Generation aus und bereitete die Gründung einer revolutionären Untergrundorganisation vor.
Am 23. März 1916 fand die große Eröffnungsfeier der Mengsin-Schule statt. Darauf hielt Kim Hyun-jik eine Rede,in dem er über die Notwendigkeit sprach, die Bemühungen um die Rückgabe des Landes zu bündeln. Zu diesem Zweck sollten Kinder zur Schule geschickt werden, damit sie eine Ausbildung erh alten, durch die sie ihre Muttersprache lernen, Mitglieder der Gesellschaft werden und die Liebe zu ihrem Land nähren.
Er wurde Lehrer, weil er glaubte, dass die Ausbildung der jüngeren Generation einer der wichtigsten Wege ist, um die Idee des Jiwon zu verwirklichen.
Als hervorragender Pädagoge glaubte er fest daran, dass der Kampf um den Wiederaufbau des Landes, sowie seine Höhen und Tiefen, von der Bildung der jüngeren Generationen abhingen.
Nationale Befreiungsbewegung
Am 23. März 1917 gründete Kim Hyunjik die Korean National Association in Pjöngjang. Er erweiterte seine Aktivitäten und gründete so legitime Basisorganisationen wie die Schul- und Landverbände und legte damit eine solide Grundlage für den antijapanischen Kampf.
Im Herbst 1917 von der japanischen Polizei festgenommen, wurde er zusammen mit 100 anderen Mitgliedern der Korean National Association im Pjöngjang-Gefängnis inhaftiert, wo er nach Wegen suchte, den antijapanischen nationalen Befreiungskampf weiterzuentwickeln.
Nachdem er im Herbst 1918 aus dem Gefängnis entlassen worden war, zog er nach Chungang in der nördlichen Grenzzone Koreas und dann nach Linjiang, Badaogou im Landkreis Changbai, Fusong, China, wo er energisch daran arbeitete, eine neue zu entfachen Aufstand in der antijapanischen nationalen Befreiungsbewegung.
Als Ergebnis seiner Bemühungen wandelte sich diese Bewegung von nationalistisch zu proletarisch, der bewaffnete Kampf blieb bestehengestärkt und die Einheit der Organisationen der Unabhängigkeitsbewegung erreicht, die an verschiedenen Orten getrennt kämpften.
Er starb am 5. Juni 1926 an den Folgen der Folter der japanischen Imperialisten und einer Krankheit.
Jiwon-Konzept
Jiwon ("jiwon") bedeutet wörtlich "den Horizont erweitern" und "hoch hinaus". Dieses Konzept basiert auf der Idee:
- die Notwendigkeit, sich Aggression und Versklavung, Unterdrückung und Ausbeutung zu stellen;
- Liebe für dein Land und deine Leute; die Souveränität und Unabhängigkeit des Landes wiederherstellen, sich auf sein Volk verlassen und Kräfte aufbauen;
- kämpfen seit Generationen, um eine neue harmonische Gesellschaft aufzubauen.
Jiwon wird mit einem starken Willen und dem Glauben in Verbindung gebracht, dass Unabhängigkeit/Wohlstand und Befreiung eines Landes ein edles Ziel sind, und dies kann nur erreicht werden, wenn man sich alle Mühe gibt, Härten und Prüfungen zu bestehen.
Jiwon repräsentiert den Wunsch, das Land und die Nation über alles andere zu stellen; eine revolutionäre Lebensanschauung, in der das wahre Glück im Kampf für das Land und die Nation liegt. Es ist eine Idee, die das Leben nur dann als würdig definiert, wenn es der sozialen Gerechtigkeit und Wahrheit gewidmet ist und nicht dem persönlichen Fortschritt oder den Karrierezielen. Die von Kim Hyun-jik propagierte revolutionäre Vision bestand darin, die kollektiven Interessen der Gesellschaft über die persönlichen zu stellen, ohne zu zögern, eigene Interessen, Luxus und Luxus zu opfernglückliches Familienleben für die Wiederherstellung des Landes und den Sieg der Revolution.
Jiwon ist eine Idee, die nicht auf einen bestimmten Zeitraum beschränkt ist, sondern die Persönlichkeit während ihrer gesamten Existenz ständig geleitet hat. Es ist ein systematisiertes Konzept, das die ideologische Grundlage für die Ideen von Juche und Songun gelegt hat.
In der koreanischen Geschichte nimmt Kim Hyun-jik, der seine revolutionären Ideen aktiv förderte, immer noch einen wichtigen Platz ein.
