Pluralismus in der Philosophie ist Philosophischer Pluralismus

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:45

Die vorhandene Vielf alt moderner philosophischer Lehren bestätigt einmal mehr, dass die aufkommenden philosophischen Strömungen umso interessanter und weniger ähnlich sind, je größer die Vielf alt menschlicher Charaktere, Arten und Tätigkeitsformen ist. Die Ansichten des Philosophen hängen direkt davon ab, was er im weltlichen Leben tut. Pluralismus in der Philosophie ist eine der Richtungen, die sich aus der Vielf alt menschlicher Aktivitäten ergeben haben.

Der Unterschied zwischen Philosophen

Die älteste und grundlegendste Einteilung der Philosophen ist die in Materialisten und Idealisten. Materialisten betrachten ihre Beobachtungsobjekte durch das „Prisma“der Natur. Die Hauptbeobachtungsobjekte der Idealisten sind die höchsten Formen des menschlichen geistigen, sozialen Lebens. Es gibt zwei Arten von Idealismus: objektiv – basierend auf der Beobachtung des religiösen Lebens der Gesellschaft; und subjektiv - die Grundlage ist das spirituelle Leben eines IndividuumsIndividuell. Materialisten gehen von der Welt zum menschlichen Geist, während Idealisten vom Menschen zur Welt gehen.

Wenn Materialisten versuchen, das Höhere durch das Niedrigere zu erklären, dann gehen die Idealisten vom Gegenteil aus und erklären das Niedrigere durch das Höhere.

Da Pluralismus in der Philosophie die Vision der Wissenschaftler von einer Welt ist, in der verschiedene Ursprünge einander gegenüberstehen, ist es wichtig, andere Spielarten von Weltanschauungen anderer Gruppen von Philosophen erkennen zu können. Dies ist notwendig, um die Unterschiede zwischen ihnen besser zu verstehen. Es gibt eine andere Unterteilung der Philosophen – in Irrationalisten, Rationalisten und Empiristen.

Der Begriff „Rationalismus“wird aus dem Französischen mit rationalisme übersetzt, dieses Wort kommt vom lateinischen rationalis, das wiederum vom lateinischen ratio stammt. Ratio bedeutet Geist. Daraus folgt, dass das Konzept des Rationalismus die Vorstellung von der Bedeutung der Vernunft im täglichen Leben eines Menschen predigt. Und der Irrationalismus dagegen lehnt die hohe Bedeutung der Vernunft im menschlichen Leben ab.

Rationalisten stehen für Ordnung. Sie sind bereit, alles Unbekannte und Unidentifizierte rein mit Hilfe von Wissen zu interpretieren.

Irrationalisten lieben eine chaotische Sicht auf das Leben, neigen dazu, alles zuzugeben, bis hin zum Unglaublichsten. Solche Menschen lieben Paradoxien, Rätsel und Mystik. Die Sphäre des Unbekannten und der Unwissenheit ist für sie eine Grundidee des Lebens.

Empirismus ist eine Übertreibung, eine Verabsolutierung menschlicher Erfahrung und eine ultimative Denkweise. Es ist ein Zwischenkonzept, eine Brücke zwischen Rationalismus und Irrationalismus.

Pluralismus in der Philosophie

Leider ist es nicht immer möglich, Antworten in der Philosophie zu finden, weil auch diese Wissenschaft mit allerlei Widersprüchen konfrontiert wird. Eine der schwierigsten Fragen, auf die es für die Philosophie schwierig ist, eine eindeutige Antwort zu geben, lautet: „Wie viele tiefe Grundlagen der Welt gibt es?“Ein oder zwei oder vielleicht mehr? Auf der Suche nach einer Antwort auf diese ewige Frage haben sich drei Arten von Philosophie herausgebildet: Monismus, Dualismus, Pluralismus.

Pluralismus in der Philosophie ist die Philosophie der Anerkennung der Existenz einer großen Anzahl von interagierenden Prinzipien und Faktoren in der Welt. Mit dem Wort „Pluralismus“(von lat. pluralis – Plural) werden Bereiche des geistlichen Lebens bezeichnet. Pluralismus findet sich auch im Alltag wieder. Beispielsweise ist in einem Staat die Existenz unterschiedlicher politischer Ansichten und Parteien erlaubt. Der Pluralismus erlaubt auch die Existenz von sich gleichzeitig gegenseitig ausschließenden Ansichten. Das ist „Pluralismus“. Die Definition von Pluralismus ist äußerst einfach, das Vorhandensein mehrerer Ideen, Prinzipien und Faktoren ist für eine Person natürlich und nichts Außergewöhnliches.

Pluralismus im Alltag

Rückblickend findet sich Pluralismus auch im einfachen Alltag. Was soll ich sagen, es ist überall. Pluralismus im Staatsverständnis ist beispielsweise bereits jedem bekannt. Fast jedes Land hat ein Parlament, das aus einer oder mehreren Parteien bestehen kann. Sie haben unterschiedliche Aufgaben, und die Regierungs- und Reformpläne können sich radikal voneinander unterscheiden. Eine solche Vielf alt politischer Kräfte und ihre Konkurrenz sind absolut legal, undInteressenkonflikte, Diskussionen zwischen Anhängern verschiedener Parteien sind keine Seltenheit. Die Existenz unterschiedlicher Kräfte im Parlament nennt man Mehrparteiensystem. Das ist Pluralismus im Staatsverständnis.

Dualismus

Dualismus ist eine philosophische Weltanschauung, die in der Welt eine Manifestation zweier gegensätzlicher Prinzipien sieht, deren Kampf das erschafft, was wir um uns herum beobachten, und er erschafft auch die Realität. Dieses widersprüchliche Prinzip hat viele Inkarnationen: Gut und Böse, Yin und Yang, Nacht und Tag, Alpha und Omega, männlich und weiblich, Herr und Teufel, weiß und schwarz, Geist und Materie, Licht und Dunkelheit, Materie und Antimaterie usw. e Viele Philosophen und philosophische Schulen haben das Weltbild des Dualismus als Grundlage übernommen. Laut Descartes und Spinoza nimmt der Dualismus einen wichtigen Platz im Leben ein. Auch bei Plato und Hegel, im Marxismus („Arbeit“, „Kapital“) kann man einem solchen Weltbild zweier Gegensätze begegnen. Daher unterscheidet sich das Konzept des Pluralismus aufgrund offensichtlicher Unterschiede geringfügig vom Dualismus.

Pluralismus in der Kultur

Pluralismus kann neben der Politik auch viele andere Bereiche des menschlichen Lebens betreffen, etwa die Kultur. Kultureller Pluralismus ermöglicht die Existenz verschiedener sozialer Institutionen und spiritueller Disziplinen. Zum Beispiel wird das Christentum in Katholizismus, Orthodoxie und Protestantismus unterteilt. Eine solche Vergänglichkeit der Kirche bestätigt die Präsenz des Pluralismus in der kulturellen Sphäre des Menschen. Pluralismus geht davon aus, dass unterschiedliche Bevölkerungsgruppen das Recht haben, sich und ihre zu verwirklichenkulturelle Bedürfnisse. In der Regel kann sich ein Individuum frei äußern und seine Wertorientierungen gegenüber für ihn bedeutsamen Phänomenen verteidigen. Ideologischer Pluralismus bestätigt rechtlich, dass ideologische Vielf alt im Staat anerkannt wird, aber es gibt keine einheitliche Ideologie.

Monismus

Die Grundlage dieser Weltanschauung ist die Vorstellung, dass es nur einen Anfang gibt. Monismus kann materialistisch oder idealistisch sein. Im engeren Sinne ist Pluralismus in der Philosophie ein dem Monismus entgegengesetztes philosophisches Konzept, in dem es viele gleichwertige unabhängige Entitäten gibt, die absolut nicht auf einen bestimmten Anfang reduzierbar sind, man könnte sagen, einander direkt gegenüberstehen, radikal verschieden sind. In der ersten Form betrachtet er nur Materie, und in der zweiten, einer einzigen Basis, bejaht er die Idee, das Gefühl, den Geist. Monismus hingegen ist die Einheitslehre, die ihn radikal von so etwas wie „philosophischem Pluralismus“distanziert.

Praktische Philosophie

Praktische Philosophie verfolgt gute Absichten, indem sie durch Denken und Kommunikation Menschen zu den richtigen Handlungen und Taten verleitet und sie von irrigen, negativ gefärbten, falschen Handlungen abhält. Einfach ausgedrückt, ist die praktische Philosophie in der Lage, die Gedankenkraft zu nutzen, um den Geist der Menschen direkt im Prozess der einfachen Kommunikation zu beeinflussen.

Merkmale des Pluralismus

Interessant ist, dass der Begriff „Pluralismus“1712 von H. Wolf eingeführt wurde. In der Geschichte der Philosophie ist das oft nicht möglichum konsequentem Pluralismus wie konsequentem Monismus zu begegnen. Pluralismus ist im öffentlichen Raum weit verbreitet, wie bereits mehrfach erwähnt wurde. Ideologischer Pluralismus trägt zur Anerkennung und rechtlichen Verankerung, insbesondere in der Verfassung, der Vielf alt weltanschaulicher Lehren bei, natürlich, wenn sie nicht zur Gew alt aufrufen, nicht zu ethnischem oder sonstigem Hass aufstacheln. Eine ausgeprägte Staatsstruktur bestätigt schon durch ihre Existenz das Prinzip des Pluralismus. Viele verbinden diese Verbreitung der Weltanschauung damit, dass es sehr viele Menschen gibt, sowie deren Meinungen, und alle aufgrund kultureller, wertmäßiger und historischer Unterschiede sehr unterschiedlich sind.

Dogmatiker und Skeptiker

Philosophen werden auch in Dogmatiker und Skeptiker unterteilt. Dogmatische Philosophen sind gut, weil sie sowohl ihre eigenen Ideen entwickeln als auch die anderer Leute ausdrücken können, nicht ihre eigenen Gedanken. Sie verteidigen und diskutieren sie in der Regel im Sinne eines positiven, affirmativen, konstruktiven Philosophierens. Aber Philosophen-Skeptiker sind das genaue Gegenteil von Philosophen-Dogmen. Ihre Philosophie ist kritisch, destruktiv. Sie entwickeln keine Ideen, sondern kritisieren andere nur. Philosophen-Dogmatiker sind Philosophen-Erfinder oder Exponenten. Skeptische Philosophen sind Aasfresser, Reiniger, es gibt keine andere Definition für sie.

Subjektivisten, Objektivisten, Methodologen

Die Subjektivisten, Objektivisten und Methodologen verdienen besondere Aufmerksamkeit. Objektivistische Philosophen konzentrieren sich hauptsächlich auf Probleme und UnvollkommenheitenFrieden und Gesellschaft. Die Kategorie solcher Philosophen umfasst Materialisten, Ontologen, Naturphilosophen. Philosophen-Subjektivisten sind enger fokussiert und konzentrieren sich auf die Probleme der Gesellschaft, der Gesellschaft und des Menschen im Besonderen. Die meisten Idealisten, Lebensphilosophen, Existentialisten, Postmodernisten sind direkt mit solchen Philosophen verwandt. Philosophen-Methodologen verstehen die Vorteile der Form der Ergebnisse menschlicher Aktivität. Alles, was der Mensch erfunden hat, hinterlässt und hinter sich lassen wird, ist das Betätigungsfeld und die Grundlage für Diskussionen von Philosophen-Methodologen. Dazu gehören Neopositivisten, Pragmatiker, Positivisten, sowie Vertreter der Sprachphilosophie, Wissenschaftsphilosophie.

Klassischer Pluralismus

Empedokles gilt als klassischer Pluralist, der zwei unabhängige Anfänge anerkennt. In seiner Lehre ist die Welt klar gekennzeichnet und geformt durch vier Elemente – Wasser, Erde, Luft und Feuer. Sie sind ewig und unveränderlich, beeinflussen sich also nicht gegenseitig und sind nicht durch Übergänge ineinander gekennzeichnet. Diese Theorie erklärt, dass alles auf der Welt durch die Vermischung der vier Elemente geschieht. Im Allgemeinen ist philosophischer Pluralismus das übliche Unglück der Theorie und wird nur dann eingesetzt, wenn es unmöglich ist, etwas auf die übliche logische Weise zu erklären.

Pluralismus in der Gesellschaft

So seltsam es scheinen mag, aber Pluralismus ist für die Gesellschaft notwendig, wie die Luft für den Menschen. Damit sich die Gesellschaft in einem normalen Zustand befindet und richtig funktioniert, ist es notwendig, mehrere Gruppen von Menschen darin zu habenunterschiedliche Ansichten, ideologische Prinzipien und Religion. Wichtig ist auch, dass die Möglichkeit der freien Kritik an Dissidenten nicht weniger notwendig ist - wie sie sagen, die Wahrheit wird im Streit geboren. Diese Existenz verschiedener Gruppen trägt zur Entwicklung von Fortschritt, Philosophie, Wissenschaft und anderen Disziplinen auf der ganzen Welt bei.

Es gibt eine weitere kleine Gruppe von Philosophen, die sich nur schwer einer bestimmten Richtung zuordnen lassen. Sie werden auch reine Philosophen oder Systematiker genannt, Schöpfer umfassender philosophischer Systeme. Sie sind Allesfresser im besten Sinne des Wortes. Ihre Vorlieben und Abneigungen sind ziemlich ausgeglichen, und ihre Ansichten und Interessen gehen in unterschiedliche Richtungen. In all dieser bunten Gesellschaft verdienen sie den Titel Philosophen - Menschen, die nach Weisheit und Wissen streben. Das Leben zu kennen, es zu fühlen, wie es ist, und keinen Moment zu verpassen - das ist ihr Hauptziel. Weder Pluralismus noch Monismus sind für sie ein Axiom. Sie wollen nicht widerlegen, sondern alles und jeden verstehen. Sie sind die sogenannte philosophische Ritterlichkeit.

Ergebnis

Pluralismus und die damit verbundene Toleranz, die Anhängern eines autoritären Weltbildes und ideologischen Fundamentalismus so sehr ein Dorn im Auge ist, gewinnt in der posttotalitären Welt durch die Notwendigkeit der Demokratisierung der Gesellschaft und ihrer Gesellschaft einfach eine enorme Bedeutung spätere Germanisierung. In dieser Situation gewinnt der demokratische Pluralismus an Fahrt und trägt, so könnte man sagen, die Idee, sowohl den Staat als auch den Staat weiter aufzubauenund Gesellschaft. Das ist übrigens eine direkte Antwort darauf, warum viele Diktatoren so viel Angst vor Pluralismus hatten. Der bloße Gedanke, dass ein Pluralismus des Staates, eine andere Idee, die ihrer eigenen widerspricht, existieren könnte, zerstörte nur die gesamte totalitäre, diktatorische Ordnung.

Um den Pluralismus gründlicher zu verstehen, wird empfohlen, die Arbeit des Wissenschaftlers der Universität Tartu, des Philosophen Leonid Naumovich Stolovich, zu lesen. Sein Buch ist das vollständigste, vielseitigste und systematischer als andere ähnliche Lehren zur Philosophie. Das Buch enthält drei Abschnitte:

1. Philosophie des Pluralismus.
2. Pluralismus in der Philosophie.
3. Pluralistische Philosophie.

Alle, die sich dafür interessieren, was Pluralismus ist, die Definition findet sich in diesem Buch. Es zeigt auch recht ausführlich die Möglichkeiten einer pluralistischen Methodik für eine kreative, kreative Wahrnehmung des philosophischen Denkens auf.