"Philosophie des Geldes", G. Simmel: Zusammenfassung, Grundgedanken des Werkes, Einstellung zum Geld und eine Kurzbiographie des Autors

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"Philosophie des Geldes", G. Simmel: Zusammenfassung, Grundgedanken des Werkes, Einstellung zum Geld und eine Kurzbiographie des Autors
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"Philosophie des Geldes" ist das bekannteste Werk des deutschen Soziologen und Philosophen Georg Simmel, der als einer der wichtigsten Vertreter der sogenannten späten Lebensphilosophie (irrationalistische Bewegung) gilt. In seiner Arbeit befasst er sich intensiv mit Fragen der Geldbeziehungen, der sozialen Funktion des Geldes sowie des logischen Bewusstseins in allen möglichen Erscheinungsformen - von der modernen Demokratie bis zur Entwicklung der Technologie. Dieses Buch war eine seiner ersten Schriften über den Geist des Kapitalismus.

Worum geht es in der Abhandlung?

In der Abhandlung "Philosophie des Geldes" beharrt der Autor darauf, dass Geld nicht nur ein Mittel zum Lebensunterh alt, sondern auch ein wichtiges Instrument der Beziehungen zwischen Menschen sowie zwischen ganzen Staaten ist. Der Philosoph stellt fest: Um Geld zu verdienen und zu erh alten, ist es notwendigsorgfältig studieren. Genau wie alles andere auf dieser Welt. Dem widmet sich das Werk des Autors.

Philosophie des Geldes
Philosophie des Geldes

In dem Buch „Philosophie des Geldes“gelingt es Simmel, eine eigene Theorie zu formulieren. In diesem Rahmen betrachtet er Geld als Teil des soziokulturellen Lebens eines jeden Menschen.

Hauptpunkte der Abhandlung

In seinem Buch betrachtet der Philosoph eine Reihe von Themen, die ausnahmslos alle interessieren. In "Philosophie des Geldes" versucht der Autor, ihren Wert, Austausch sowie die auf dem Planeten existierende allgemeine Geldkultur zu bewerten.

Nach Simmel lebt der Mensch in zwei völlig voneinander unabhängigen und parallelen Realitäten. Erstens ist es die Realität der Werte und zweitens die Realität des Seins. Der Autor der "Philosophie des Geldes" stellt fest, dass die Natur der Werte wie getrennt existiert und die Realität um jeden Einzelnen ergänzt.

Schlussfolgerungen über Geld
Schlussfolgerungen über Geld

Tatsache ist, dass aus der Sicht von Simmel Objekte unabhängig voneinander in der Welt existieren. Beziehungen zwischen ihnen sind ausschließlich an die Definition der eigenen Persönlichkeit und die Entstehung subjektiv-objektiver Zusammenhänge gebunden. Gleichzeitig formuliert das menschliche Gehirn den Gedanken an Objekte in eine eigenständige Kategorie, die nicht direkt mit dem Denkprozess zusammenhängt.

Das Buch "Philosophie des Geldes" beschreibt, dass dies dazu führt, dass die Bewertung selbst zu einem natürlichen mentalen Phänomen wird, und dies geschieht unabhängig von der sogenannten objektiven Realität. SoDaraus kann man schließen, dass die Meinung, die sich eine bestimmte Person über das Objekt gebildet hat, dessen Wert ist.

Wirtschaftliche Werte

In der Philosophie des Geldes versucht Georg Simmel zu artikulieren, was wirtschaftlichen Wert ausmacht. Wenn von allen Arten vorhandener Objekte nur eines die Anforderungen vollständig erfüllt, erfolgt deren Differenzierung. Dann wird einem von ihnen eine besondere Bedeutung zugewiesen.

Zugleich macht der subjektive Prozess (Ihm kann ein Impuls oder Streben zugeschrieben werden) sowie der objektive, also die Notwendigkeit, sich anzustrengen, um den Besitz des Objekts zu erlangen, seinen ökonomischen Wert aus. Im Einzelfall werden aus subjektiven Impulsen Bedürfnisse zu Werten, sagt G. Simmel in Die Philosophie des Geldes.

Wie man die Natur des Geldes versteht
Wie man die Natur des Geldes versteht

Ihre Entstehung berücksichtigt die Notwendigkeit, ein Bedürfnis mit einem anderen zu vergleichen, herauszufinden, was austauschbar verwendet werden kann, und vergleichende Vorteile und Ergebnisse zu bestimmen. Dies ist die Grundidee der Arbeit. Heute herauszufinden, wo Georg Simmels „Philosophie des Geldes“zu finden ist, ist gar nicht so einfach. Es ist weder im Buchhandel noch online erhältlich. Daher werden Ihnen die Hauptgedanken dieser Abhandlung, die in diesem Artikel skizziert werden, zumindest ermöglichen, sich mit den Hauptgedanken dieser Arbeit vertraut zu machen.

Exchange

Ein wichtiger Platz in Simmels Paradigma ist der Austausch. Dadurch wird es zur Bestätigung der Subjektivität des Wertes selbst. Es stellt sich heraus, dass die ganze Ökonomie nur eine besondere Art von Interaktion ist, die das berücksichtigtnicht nur materielle Gegenstände unterliegen einem direkten Austausch, was naheliegend ist, sondern auch Werte, die wir als subjektive Meinung von Menschen betrachten können.

An sich betrachtet Simmel den Austauschprozess im Vergleich zur Produktion. Gleichzeitig, schreibt er, gibt es einen Impuls, der die Menschen dazu bringt, danach zu streben, dieses Objekt zu bekommen, indem sie es gegen ihre eigene Arbeitsleistung oder ein anderes Produkt eintauschen.

Das Erscheinen des Geldes

Der Autor legt in seinem Werk die Gesetze des Geldes und der Philosophie dar. Er betont, dass gerade das Auftauchen und Auftauchen des Geldes „als dritte Person“in all diesen Beziehungen zu einem Phänomen einer grundlegend neuen Kulturschicht sowie zur Folge einer schweren Kulturkrise wird. So wird Geld zur allgemeinen Mittelformel in der Zweckaneignung.

Simmels Bücher
Simmels Bücher

Dieses Schema führt dazu, dass es ein Objekt gibt, das unseren Bedürfnissen entspricht. Aber Geld in der modernen Welt wird zum ultimativen und absoluten Ziel für alle und gewinnt dadurch an sich einen Wert.

Schlussfolgerungen aus Simmels Abhandlung

Daher können wir aus der Sicht des Philosophen schlussfolgern, dass eine Person beginnt, dem Geld selbst weniger Bedeutung beizumessen und sich mehr um das Objekt und die Ziele sowie die Art und Weise ihrer Aneignung kümmert, dann werden die Ziele selbst schließlich für mehr erreichbar.

Es stellt sich heraus, dass das Ziel, nur um des Verdienens willen zu verdienen, nicht zum Erfolg führt. Und Sie müssen verdienen, um ein ganz konkretes und konkretes Ziel zu erreichen. Nach Meinung des Philosophen ist diesLebenseinstellung ist der erste Schritt zum Erfolg. So formuliert G. Simmel die Philosophie des Geldes in der Theorie der uns umgebenden Gesellschaft.

Biographie des Philosophen

Dieser Artikel sollte auch die Biografie dieses Philosophen berücksichtigen, der für viele moderne Kapitalisten auf der ganzen Welt zum Guru wurde. Dieser deutsche Soziologe und Denker wurde 1858 geboren. Er wurde in Berlin geboren.

Seine Eltern waren wohlhabende Leute, die ihrem Sohn nichts verweigerten, also boten sie ihm eine vielseitige Ausbildung. Sie waren Juden nach Nationalität. Zur gleichen Zeit konvertierte sein Vater im Erwachsenen alter zum Katholizismus und seine Mutter wurde Lutheranerin. Simmel selbst wurde als Kind in der lutherischen Kirche getauft.

Nach seinem erfolgreichen Abschluss an der Universität Berlin blieb er, um dort zu lehren. Seine Karriere gest altete sich sehr lang (Simmel arbeitete etwa zwanzig Jahre in einer Bildungseinrichtung), doch aufgrund der antisemitischen H altung seiner Vorgesetzten gelang ihm der Aufstieg auf der Karriereleiter nicht.

Abhandlungen von Simmel
Abhandlungen von Simmel

Zu lange hatte er die sehr niedrige Position eines Privatdozenten inne, obwohl er bei Studenten und Zuhörern seiner Vorlesungen beliebt war. Unterstützt wurde er von damals so berühmten Wissenschaftlern wie Heinrich Rickert und Max Weber.

1901 wurde Simmel Gastprofessor und 1914 Mitarbeiter der Universität Straßburg. Dort fand er sich praktisch isoliert von der Berliner Wissenschaftsgemeinde wieder. Mit Beginn des Ersten Weltkriegs stellte die Universität ihre Aktivitäten ein.

Der Philosoph Georg Simmel stirbtkurz vor seiner Fertigstellung. Er starb in Straßburg, Frankreich, an Leberkrebs. Der Wissenschaftler war damals 60 Jahre alt.

Philosophische Schlüsselideen

Die wichtigsten philosophischen Ansichten, an denen Simmel in seinen Schriften festhielt, waren, dass er sich selbst als akademischen Zweig der "Lebensphilosophie" -Bewegung betrachtete. Es war ein irrationalistischer Trend, der im 19. Jahrhundert vor allem in der deutschen Philosophie populär war. Zu seinen prominenten Vertretern gehören Henri Bergson und Friedrich Nietzsche.

Offensichtliche Spuren des Neukantianismus finden sich in Simmels Werken, insbesondere ist eine seiner Dissertationen Kant gewidmet. Er verfasste zahlreiche Werke zur Geschichte, Philosophie, Ethik, Kulturphilosophie und Ästhetik. In der Soziologie wurde der Wissenschaftler zum Begründer der Theorie der sozialen Interaktion, er gilt auch als Begründer der Konfliktologie – eines der wichtigen Gebiete der modernen Wissenschaft.

Ausgewählte Schriften Simmels
Ausgewählte Schriften Simmels

Simmels Weltanschauung war, dass das Leben ein endloser Strom unserer Erfahrungen ist. Gleichzeitig sind diese Erfahrungen selbst durch den kulturgeschichtlichen Prozess bedingt. Wie die kontinuierliche schöpferische Entwicklung unterliegt auch das Leben keiner rational-mechanischen Erkenntnis. Nur durch das direkte Erleben von Ereignissen und vielfältigen individuellen Formen der kulturellen Lebensverwirklichung kann man zu einer Deutung dieser Erfahrung gelangen und dadurch das Leben begreifen.

Der Philosoph war davon überzeugt, dass der gesamte historische Prozess einem gewissen Schicksal unterliegt, im Gegensatz zu der mächtigen Natur, in der alles vom Gesetz der Kausalität beherrscht wird. Mit allemInsofern kam die Spezifität des humanitären Wissens des Philosophen den methodischen Prinzipien des deutschen Idealphilosophen und Kulturhistorikers Wilhelm Dilthey nahe.

Modephilosophie

Überraschenderweise widmete sich einer der Arbeitsbereiche von Simmel dem Studium der Modephilosophie. Er glaubte, dass es einen wichtigen Platz in der Entwicklung der gesamten Gesellschaft einnimmt. Der Philosoph untersuchte die Ursprünge ihres Auftretens und analysierte die allgegenwärtige Tendenz zur Nachahmung. Er war überzeugt, dass der Reiz der Nachahmung für eine bestimmte Person darin besteht, sinnvoll und zielgerichtet handeln zu können, wo nichts Kreatives und Persönliches vorhanden ist.

Simmels Arbeit
Simmels Arbeit

Mode selbst ist eine Nachahmung des Modells und befriedigt das Bedürfnis nach sozialer Unterstützung. Dies bringt eine bestimmte Person auf eine Spur, der alles andere folgt. Mode ist laut Simmel eine der Lebensformen, die unser Bedürfnis nach Abwechslung und unseren Wunsch, uns von der Masse abzuheben, befriedigen kann.

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