Viele führende Philosophen und Historiker haben nach einer Erklärung für die ursprüngliche Entwicklung einzelner Regionen, Länder, Kulturen sowie der gesamten Menschheit gesucht. An diesem Thema interessierten sich Wissenschaftler wie O. Spengler, V. Schubart, N. Danilevskiy, F. Northrop und andere. Zu den repräsentativsten und interessantesten Theorien zivilisatorischer Kulturen gehören die Arbeiten von A. Toynbee. Seine Theorie lokaler Zivilisationen wird von vielen als Meisterwerk der Makrosoziologie anerkannt.
Er stützt seine Forschung auf die Behauptung, dass der eigentliche Gegenstand der Forschung Gesellschaften sein sollten, die eine viel größere räumliche Ausdehnung und Lebensdauer haben als gewöhnliche Nationalstaaten. Eine solche Gesellschaft ist eine lokale Zivilisation.
Es gibt mehr als 20 entwickelte Zivilisationskulturen. Dazu gehören: Westlich-Orthodoxes Russisch, Orthodoxes Byzantinisches, Antikes, Indisches, Arabisches, Sumerisches, Chinesisches, Ägyptisches,Anden, Mexikaner, Hethiter und andere Zivilisationen. Toynbee konzentriert sich auch auf die fünf "totgeborenen" sowie vier Zivilisationen, die in der Entwicklung stehen geblieben sind - Momadic, Eskimo, Spartan und Ottoman. Ich frage mich, warum sich einige Kulturen dynamisch entwickeln, während andere in den frühen Stadien ihrer Existenz aufhören, sich zu entwickeln.
Der Ursprung von Zivilisationen kann nicht durch den Einfluss von Faktoren wie der geografischen Umgebung, rassischen Kriterien, Aggressivität oder günstigen Bedingungen und der Anwesenheit einer kreativen Minderheit in der Gesellschaft erklärt werden. Die Theorie der lokalen Zivilisationen besagt, dass sich nur Gruppen, in denen viele dieser Faktoren insgesamt vorhanden sind, zu zivilisatorischen Kulturen entwickeln. Gemeinschaften, in denen diese Bedingungen fehlen, befinden sich auf der vorzivilisatorischen Ebene. Zum Beispiel wird ein mäßig günstiges Umfeld die Gesellschaft immer herausfordern und Probleme schaffen, die verstanden und mit Kreativität gelöst werden müssen. Eine solche Gesellschaft lebt nach dem Challenge-Response-Prinzip und ist immer in Bewegung, weil sie keine Ruhe kennt. Daher wird es schließlich seine eigene Zivilisationskultur schaffen.
Die Theorie der lokalen Zivilisationen besagt, dass die Geschichte der Menschheit als eine Gemeinschaft von Geschichten lokaler Zivilisationskulturen wahrgenommen wird, die den folgenden Weg durchlaufen: Geburt - Morgendämmerung - Niedergang - Verschwinden. Jeder von ihnen ist einzigartig. Die Zeichen der Zivilisation sind der schöpferische Kern, um den sich ursprüngliche Formen bilden.spirituelles Leben sowie wirtschaftliche, soziale und politische Organisation.
Eine lokale Zivilisationskultur kann andere hervorbringen. Zum Beispiel führte das antike Griechenland zur Entstehung westlicher, orthodoxer russischer und moderner orthodoxer griechischer Kulturen. Wenn eine Zivilisation ihren kulturellen und kreativen Kern verliert, führt dies zu ihrem Tod. Eine Kultur ist so lange lebensfähig, wie sie angemessen auf äußere Herausforderungen reagieren kann, die ihre Existenz bedrohen.
Toynbees Theorie lokaler Zivilisationen fordert dazu auf, "westlich zentrierte" Ansichten aufzugeben und Kulturen, die für die westliche Gesellschaft unverständlich sind und nicht in ihr Weltbild passen, als "rückständig" oder "barbarisch" zu betrachten.
