Ist Ehebruch eine Lehre für die Zukunft oder eine schwere Sünde?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-12 05:41

In solch komplexen Kategorien, die mit dem menschlichen Wesen, Charakter, Lebensumständen verbunden sind, ist es schwierig, als Experte und Verkünder der Wahrheit aufzutreten. Außerdem empfindet jeder Loyalität auf seine Weise. Für jemanden steht die Hingabe an die Familie an erster Stelle, und für sie ist er zu allem fähig. Zum anderen - Loyalität zu sich selbst und Ihren Überzeugungen. Zum dritten - das Ableisten des Eids (egal ob ehelich, religiös oder staatlich) … Daher ist Verrat im Allgemeinen (in der allgemein akzeptierten Interpretation) ein Verrat an etwas oder jemandem. Aber was ist mit der Multidimensionalität und multifaktoriellen Natur menschlichen Verh altens und Überzeugungen?

Es ist schwer, nicht in den Relativismus zu verfallen. Wenn wir bedenken, dass Verrat eine Bevorzugung eigener oder fremder Interessen ist, aber nicht derjenigen, der Loyalität versprochen wurde, ist es dann möglich, ihn eindeutig zu verurteilen? Am häufigsten begegnen wir diesen Problemen in familiären Beziehungen. Mehr als die Hälfte der Ehen und Gewerkschaften haben erlebt und werden weiterhin erlebensolche Dilemmata. In der Gesellschaft ist es allgemein anerkannt, dass Verrat eine Sünde ist. Tausende von Seiten wurden darüber geschrieben, ob es möglich ist, zu vergeben, ob es notwendig ist, das Zerbrochene zusammenzukleben. Aber meistens wird in der Hitze der Emotionen die Hauptsache vergessen. Verrat ist eine private Manifestation der Tatsache, dass in der Gewerkschaft alles ungünstig ist. Urteile selbst. Die meisten Ehen werden in einem relativ jungen Alter geschlossen, wenn die Eheleute noch keine Zeit hatten, sich kennenzulernen. Sie wachsen, verwirklichen ihre Lebensprogramme, Einstellungen, Ideale.

Und nach und nach wird immer klarer, dass sie sich nicht glücklich miteinander fühlen, sondern sich gegenseitig seelisch, manchmal auch körperlich quälen. Schon die Tatsache, dass es notwendig ist, einen Teil der eigenen Existenz zu verbergen, ist ein alarmierendes Signal. Dies ist ein Zeichen dafür, dass nicht alle Bedürfnisse in der Gewerkschaft erfüllt werden. Dass es kein Vertrauen und keine Offenheit gibt. Fremdgehen ist immer Schmerz, Enttäuschung, Vertrauensbruch. Aber wenn ich davon höre, wie niederträchtig „er“oder wie hinterhältig „sie“ist – betrogen, betrogen, im Stich gelassen – stellt sich mir meistens die Frage: War die andere Hälfte wirklich so blind, nicht zu sehen, dass nicht alles in Ordnung ist? Schließlich kann kein Dritter dort auftreten, wo sich zwei wohlfühlen, wo sie Harmonie schaffen. Für alle anderen besteht die Möglichkeit nur, wenn es einen Riss gibt. Meistens ist diese "dritte Person" an nichts schuld: Sie stellte sich nur als Katalysator für den Zusammenbruch heraus, der sich bereits zusammenbraute. Also lügen wir uns nicht selbst an. Verrat ist kein Blitz aus heiterem Himmel. Vielmehr ist dies der letzte Blitzeinschlag in der ZeitGewitter. Menschen neigen dazu, anderen die Schuld für ihr Unglück zu geben. Aber betrachten wir die Situation nüchtern: Haben wir das Recht zu erwarten, dass jemand seine Wünsche, Bestrebungen, Interessen uns unterordnet? Und warum brauchen wir erzwungene Loyalität?

Niemand stimme mir zu. Aber ich bin zutiefst davon überzeugt, dass Verrat ein übertriebenes Übel ist. Wir neigen dazu, uns zu vereinen, um unsere Zugehörigkeit zu spüren. Und deshalb wird derjenige stigmatisiert, der gegen diese ungeschriebenen Gesetze verstößt, der er selbst sein will. Viel einfacher Konformismus. "Ich liebe eine andere, aber ich werde meine Frau nicht verlassen, weil … (Kinder, Wohnung, schade, dass sie kein Geld hat, oder umgekehrt, ich werde es nicht)." Und denken wir mal, was ist so eine Frau? Wie schwer muss es sein zu erkennen, dass derjenige, der Unterstützung und Unterstützung sein sollte, diese nur unter dem Ansturm von Konventionen leistet (wenn überhaupt dazu in der Lage ist)? Was ist nicht aufrichtig, was nicht von Herzen kommt.

Es ist allgemein anerkannt, dass spiritueller Verrat eine Art platonisches Äquivalent zu Sexualität ist.

Das sind Gefühle für jemanden, für den wir sie nicht haben sollten, weil wir verbunden sind, wir können es nicht, wir haben kein Recht dazu. Stoppen! Tatsächlich liegt das Problem nicht in den Gefühlen. Ein Mensch wird frei geboren, und alle Konventionen sind nichts anderes als ein Versuch der Gesellschaft, ihn einzuschränken, ihn zu kontrollieren. Deshalb bin ich davon überzeugt, dass Verrat keine Nebenliebe ist. Das ist kein Geschlechtsverkehr oder platonische Bewunderung für jemanden von außen. Meines Erachtens sind die viel schwerwiegenderen Sünden darin Lügen und Vertrauensbruch. Das ist für alle schlimmer, das ganze Dreieck ist nicht die Tatsache selbstseine Existenz, sondern dass jemand über den wahren Sachverh alt lange im Unklaren bleibt. Veränderungen können verstanden und vergeben werden. Darüber hinaus kann es eine Lehre für die Zukunft werden, die zeigen wird, was in dieser Union gefehlt hat. Aber vorsätzliche Falschdarstellung, Täuschung ist viel schwieriger zu vergeben. Wahre Liebe duldet keine Gew alt und Einschränkungen. Und Lügen vergiften sie im Keim.